هل تفهم الصور الكلامية في الكتاب المقدس؟‏

يُقال ان صورة واحدة تغني عن ألف كلمة.‏ لكن في بعض الاحيان يمكن لكلمة واحدة،‏ او اثنتين،‏ ان تنقل صورة كاملة.‏ وصفحات الكتاب المقدس غنية جدا بالصور الكلامية،‏ او التعابير التي ترسم صورًا في ذهن القارئ.‏ * على سبيل المثال،‏ استخدم يسوع بحسب احد التقديرات اكثر من ٥٠ صورة كلامية في مجرد واحدة من المواعظ التي ألقاها،‏ وهي الموعظة على الجبل.‏

ولكن لمَ يجب ان تكترث للصور الكلامية؟‏ اولا،‏ لأن فهمها يضفي على قراءتك للكتاب المقدس رونقا وحيوية،‏ مما يعزِّز تقديرك لها.‏ ثانيا،‏ ان تمييز الصور الكلامية ومعرفة مغزاها يحسِّنان استيعابك لرسالة الكتاب المقدس.‏ وإلا فإن هذه الصور قد لا تشوِّش افكارك فحسب،‏ بل تؤول بك ايضا الى استخلاص استنتاجات خاطئة.‏

فهم الصور الكلامية

تشبِّه الصورة الكلامية فكرة بأخرى.‏ وتدعى الفكرة المشبَّهة الموضوع‏،‏ اما الفكرة المشبَّه بها فتسمى الصورة.‏ والامر المشترك الذي يجمع بين هاتين الفكرتين هو وجه الشبه.‏ لذلك فإن المفتاح لإدراك المعنى الحقيقي الذي تحمله الصورة الكلامية في ثناياها يكمن في فهم كلٍّ من هذه العناصر الثلاثة.‏

احيانا،‏ يكون من السهل نوعا ما تحديد الموضوع والصورة.‏ اما وجه الشبه فقد تكون له عدة احتمالات.‏ فماذا يساعدك على فهم وجه الشبه المقصود؟‏ في هذا المجال،‏ غالبا ما يكون سياق الكلام خير مساعد لك.‏ *

اليك ما قاله يسوع للجماعة في ساردس:‏ «اني ان لم تستيقظ آتي كسارق».‏ لقد شبّه يسوع إتيانه (‏الموضوع)‏ بإتيان السارق (‏الصورة)‏.‏ ولكن ما هو وجه الشبه؟‏ الآن يلعب سياق الكلام دوره.‏ فقد تابع يسوع قائلا:‏ «ولن تعرف ابدا في اية ساعة آتيك».‏ (‏رؤيا ٣:‏٣‏)‏ من الواضح ان يسوع لم يقصد بتشبيهه هذا انه سيأتي بغية السرقة.‏ فوجه الشبه الذي رمى اليه  هنا لم يكن الهدف من إتيانه،‏ بل طريقة إتيانه فجأة دون اعلان مسبق.‏

وبالاضافة الى سياق الكلام،‏ قد تساعدك صورة كلامية واردة في آية معينة على فهم صورة كلامية مماثلة واردة في مكان آخر من الكتاب المقدس.‏ فقد استخدم الرسول بولس مثلا الصورة الكلامية نفسها التي ذكرها يسوع،‏ اذ كتب:‏ «انتم تعرفون حق المعرفة ان يوم يهوه آت كسارق في الليل».‏ (‏١ تسالونيكي ٥:‏٢‏)‏ في هذه الآية،‏ لا يساعدنا سياق الكلام على فهم وجه الشبه بوضوح.‏ غير ان مقارنة ما قاله بولس بما ذكره يسوع في الرؤيا ٣:‏٣ يمكن ان تطلعنا على وجه الشبه.‏ ويا لها من صورة تذكِّر جميع المسيحيين الحقيقيين بأن عليهم البقاء مستيقظين روحيا!‏

صور كلامية تعلّمنا عن الله

ما من انسان يستطيع ان يتبيّن كل اوجه شخصية وقوة الله القادر على كل شيء.‏ فقد كتب الملك داود قديما انه «ليس لعظمة [يهوه] استقصاء».‏ (‏مزمور ١٤٥:‏٣‏)‏ وبعد ان استعرض ايوب بعض اعمال الله الخلقية،‏ عبّر قائلا:‏ «ها ان هذه اطراف طرقه،‏ ومجرد همس خفيف نسمعه منه.‏ اما رعد جبروته فمن يفهمه؟‏».‏ —‏ ايوب ٢٦:‏١٤‏.‏

مع ذلك،‏ يزخر الكتاب المقدس بالصور الكلامية التي تسهِّل عليك الى حد ما التعرف عن كثب بالصفات الرفيعة التي يتحلى بها ابونا السماوي.‏ فيهوه يوصَف بأنه ملك،‏ مشترع،‏ قاضٍ،‏ ومحارب —‏ إله لا يمكن إلّا ان تكنّ له كل وقار.‏ كما يصوَّر على انه راعٍ،‏ مشير،‏ معلِّم،‏ اب،‏ شافٍ،‏ ومخلِّص —‏ إله لا يسعك إلّا ان تحبه.‏ (‏مزمور ١٦:‏٧؛‏ ٢٣:‏١؛‏ ٣٢:‏٨؛‏ ٧١:‏١٧؛‏ ٨٩:‏٢٦؛‏ ١٠٣:‏٣؛‏ ١٠٦:‏٢١؛‏ اشعيا ٣٣:‏٢٢؛‏ ٤٢:‏١٣؛‏ يوحنا ٦:‏٤٥‏)‏ ان كلًّا من هذه الاوصاف البسيطة يستحضر الى الذهن صورا كثيرة نابضة بالحياة تتضمن العديد من اوجه الشبه.‏ وهذه الصور الكلامية تنقل من المعاني ما لا تنقله كلمات كثيرة.‏

ايضا،‏ يشبِّه الكتاب المقدس يهوه بأجسام جامدة.‏ فيطلق عليه عدة نعوت منها،‏ «صخرة اسرائيل»،‏ «برج»،‏ و «معقل».‏ (‏٢ صموئيل ٢٣:‏٣؛‏ امثال ١٨:‏١٠؛‏ مزمور ١٨:‏٢‏)‏ فما وجه الشبه هنا؟‏ تماما كما ان الصخرة الكبيرة ثابتة في مكانها ولا تتزعزع،‏ كذلك يمكن ان يكون يهوه الله ثابتا كالصخر في تزويد الامن لك.‏

ويحفل سفر المزامير بالصور الكلامية التي تجسِّد جوانب مختلفة من شخصية الخالق.‏ مثلا،‏ يذكر المزمور ٨٤:‏١١ ان يهوه «شمس وترس» لأنه مصدر النور والحياة والطاقة والحماية.‏ بالمقابل،‏ يقول المزمور ١٢١:‏٥ ان «يهوه ظل لك عن يمينك».‏ فتماما كما ان الظل يمكن ان يحميك من حرارة الشمس الحارقة،‏ يستطيع الله ان يحمي الذين يخدمونه من حرّ الضيقات اللاذع،‏ اذ يظلِّلهم ‹بيده› او ‹بجناحيه›.‏ —‏ اشعيا ٥١:‏١٦؛‏ مزمور ١٧:‏٨؛‏ ٣٦:‏٧‏.‏

صور كلامية تصف يسوع

يشير الكتاب المقدس مرارا الى يسوع بصفته «ابن الله».‏ (‏يوحنا ١:‏٣٤؛‏ ٣:‏١٦-‏١٨‏)‏ لكن بعض الذين لا  ينتمون الى المسيحية يستصعبون تقبُّل هذه الفكرة لأن الله ليست لديه زوجة حرفية وهو ليس من طبيعة بشرية.‏ طبعا،‏ لا يلد الله ابنا بالطريقة نفسها كالبشر.‏ لذا،‏ فإن هذه العبارة هي صورة كلامية يُقصد بها مساعدة القارئ ليفهم ان العلاقة التي تجمع بين يسوع والله شبيهة بعلاقة الابن البشري بوالده.‏ كما تؤكد ان يسوع نال حياته من يهوه الذي خلقه.‏ على نحو مماثل،‏ يُدعى ايضا الانسان الاول آدم «ابن الله».‏ —‏ لوقا ٣:‏٣٨‏.‏

كذلك،‏ استخدم يسوع الصور الكلامية ليصف ادواره المختلفة في اتمام قصد الله.‏ ذكر في احدى المناسبات:‏ «انا الكرمة الحقة،‏ وأبي هو الفلاح».‏ ومن ثم شبَّه تلاميذه بأغصان الكرمة.‏ (‏يوحنا ١٥:‏١،‏ ٤‏)‏ فماذا نتعلم من هذه الصورة؟‏ لكي تظل اغصان الكرمة الحرفية ناضرة ومثمرة يجب ألّا تُقطع عن الجذع.‏ هكذا ايضا يجب على تلاميذ المسيح ان يبقوا في اتحاد به.‏ فقد قال لهم:‏ «بمعزل عني لا تقدرون ان تعملوا شيئا البتة».‏ (‏يوحنا ١٥:‏٥‏)‏ وتماما كما يتوقع الفلاح ان تنتج كرمته الثمر،‏ ينتظر يهوه من الذين في اتحاد بالمسيح ان يحملوا ثمرا روحيا.‏ —‏ يوحنا ١٥:‏٨‏.‏

تيقَّن وجه الشبه

قد نكوِّن فكرة خاطئة من الصورة الكلامية التي نقرأها إن لم نفهم جيدا ما هو وجه الشبه.‏ خذ على سبيل المثال الكلمات المدونة في روما ١٢:‏٢٠‏:‏ «اذا جاع عدوك فأطعمه،‏ وإذا عطش فاسقه؛‏ فإنك بفعلك هذا تكوّم جمر نار على رأسه».‏ هل يشار بتكويم جمر النار على رأس الشخص الى الثأر؟‏ كلا،‏ ليس هذا ما نستنتجه حين نحدد وجه الشبه.‏ فهذه صورة كلامية مستوحاة من الطريقة التي اتُّبعت قديما لتنقية المعادن.‏ فقد كانت توضع طبقة من الجمر تحت المعدن الخام وتكوَّم فوقه ايضا طبقة اخرى.‏ وهذه العملية ساهمت في ذوبان المعدن الصلب وانفصال الشوائب عنه.‏ على غرار ذلك،‏ يمكن للأعمال اللطيفة ان تليِّن موقف الشخص وتُبرز ما في شخصيته من صفات حسنة.‏

ان الفهم الصحيح للصور الكلامية لا ينير عقولنا فحسب،‏ بل يمسّ قلوبنا ايضا.‏ على سبيل المثال،‏ نحن نشعر بثقل الخطية حين نقرأ انها تشبَّه بالدَّين.‏ (‏لوقا ١١:‏٤‏)‏ ولكن يا للارتياح الذي نشعر به اذ نتذكر ان يهوه يغفر لنا ويلغي الدَّين الذي كان سيقيَّد في حسابنا!‏ فعندما نقرأ انه ‹يستر› و ‹يمحو› خطايانا،‏ اي انه يفتح صفحة جديدة معنا،‏ لا نعود نخاف ان يحسب لنا خطايانا في المستقبل.‏ (‏مزمور ٣٢:‏١،‏ ٢؛‏ اعمال ٣:‏١٩‏)‏ وكم نتعزى بالمعرفة ان يهوه يستطيع ان يبيِّض خطايانا كالثلج،‏ حتى لو كانت حمراء كالقرمز!‏ —‏ اشعيا ١:‏١٨‏.‏

ما تطرقنا اليه آنفا ليس سوى عيِّنة من مئات الصور الكلامية الواردة في كلمة الله.‏ لذلك حين تقرأ الكتاب المقدس ركِّز انتباهك على هذه الصور،‏ وخُذ وقتك لتتيقن اوجه الشبه وتتمعن فيها.‏ فهذا سيغني فهمك للاسفار المقدسة ويعزِّز تقديرك لها.‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[الاطار في الصفحة ١٣]‏

فائدة الصور الكلامية

تفيدنا الصور الكلامية في عدة مجالات.‏ فالنقطة الصعبة الفهم يمكن تشبيهها بأخرى يسهل استيعابها.‏ وأحيانا،‏ تُستخدم اكثر من صورة واحدة لإلقاء الضوء على مختلف جوانب موضوع ما.‏ كما يمكن للصور الكلامية ان تُبرز الافكار المهمة او تجعلها اكثر جاذبية.‏

‏[الاطار في الصفحة ١٤]‏

تحديد وفهم مختلف العناصر

الصورة الكلامية:‏ «انتم ملح الارض».‏ (‏متى ٥:‏١٣‏)‏

الموضوع:‏ انتم (‏تلاميذ يسوع)‏

الصورة:‏ الملح

وجه الشبه في هذا السياق:‏ الحفظ

الدرس:‏ الرسالة التي حملها التلاميذ كان يمكن ان تحفظ حياة اناس كثيرين

‏[النبذة في الصفحة ١٥]‏

‏«يهوه راعيّ،‏ فلا يعوزني شيء».‏ —‏ مزمور ٢٣:‏١