إشعيا ١‏:‏١‏-٣١

  • أب وأبناؤه المتمردون (‏١-‏٩)‏

  • يهوه يكره العبادة الشكلية (‏١٠-‏١٧)‏

  • «لنصحِّح الأمور بيننا» (‏١٨-‏٢٠)‏

  • صهيون تُرَد لتكون مدينة أمينة (‏٢١-‏٣١)‏

١  الرُّؤيا الَّتي رَآها إشَعْيَا*+ بْنُ آمُوص بِخُصوصِ يَهُوذَا وأُورُشَلِيم في أيَّامِ عُزِّيَّا+ ويُوثَام+ وآحَاز+ وحَزَقِيَّا،‏+ مُلوكِ يَهُوذَا:‏+  ٢  إسمَعي أيَّتُها السَّمواتُ وانتَبِهي أيَّتُها الأرض،‏+لِأنَّ يَهْوَه تَكَلَّمَ وقال:‏ «رَبَّيتُ أبناءً وكَبَّرتُهُم،‏+لكنَّهُم تَمَرَّدوا علَيَّ.‏+  ٣  الثَّورُ يَعرِفُ مالِكَهُوالحِمارُ يَعرِفُ مِذوَدَ* صاحِبِه،‏أمَّا إسْرَائِيل فلا يَعرِفُني،‏*+شَعبي لا يَتَصَرَّفُ بِفَهم».‏  ٤  يا وَيْلَ الأُمَّةِ الخاطِئَة،‏+الشَّعبِ الَّذي يَحمِلُ ذَنْبًا ثَقيلًا،‏نَسلِ الأشرار،‏ الأوْلادِ الفاسِدين!‏ لقد تَرَكوا يَهْوَه؛‏+قَلَّلوا مِنِ احتِرامِ إلهِ إسْرَائِيل القُدُّوس؛‏أداروا لهُ ظَهرَهُم.‏  ٥  أينَ أضرِبُكُم بَعد وأنتُم مُستَمِرُّونَ في تَمَرُّدِكُم؟‏+ الرَّأسُ كُلُّهُ مَريض،‏والقَلبُ كُلُّهُ مَريض.‏+  ٦  لَيسَ فيكُم شَيءٌ سَليمٌ مِن أسفَلِ قَدَمِكُم إلى رَأسِكُم.‏ هُناك جُروحٌ ورُضوضٌ وقُروحٌ مَفتوحَةلم تُعالَجْ* ولم تُربَطْ ولم تُلَيَّنْ بِالزَّيت.‏+  ٧  أرضُكُم مَهجورَة.‏ مُدُنُكُم مَحروقَة بِالنَّار.‏ أرضُكُم يَلتَهِمُها الأجانِبُ أمامَ عُيونِكُم؛‏+ هي مِثلُ أرضٍ اجتاحَها الأعداءُ وخَرَّبوها.‏+  ٨  لقد تُرِكَت بِنتُ صِهْيَوْن مِثلَ خَيمَةٍ* في كَرم،‏مِثلَ كوخٍ في حَقلِ خِيار،‏مِثلَ مَدينَةٍ تَحتَ الحِصار.‏+  ٩  لَو لم يَترُكْ لنا يَهْوَه إلهُ الجُنودِ ناجينَ قَليلين،‏كُنَّا صِرنا مِثلَ سَدُوموأصبَحنا نُشبِهُ عَمُورَة.‏+ ١٠  إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا حُكَّامَ سَدُوم المُستَبِدِّين!‏+ إنتَبِهوا إلى شَريعَةِ* إلهِنا يا شَعبَ عَمُورَة!‏+ ١١  «ماذا تَنفَعُني ذَبائِحُكُمُ الكَثيرَة؟‏»،‏+ يَقولُ يَهْوَه.‏ «كَفى!‏ لقد شَبِعتُ مِن ذَبائِحِ مُحرَقاتِكُم،‏ شَبِعتُ مِنَ الخِرافِ+ وشَحمِ الحَيَواناتِ السَّمينَة،‏+ولا أفرَحُ بِدَمِ+ العُجولِ+ والماعِزِ والخِرافِ الصَّغيرَة.‏+ ١٢  أنتُم تَأتونَ أمامي،‏+ولكنْ مَن طَلَبَ مِنكُم ذلِك؟‏مَن طَلَبَ مِنكُم أن تَدوسوا بِأقدامِكُم على ساحَتَيْ بَيتي؟‏+ ١٣  لا تَجلُبوا بَعدَ الآنَ تَقدِماتِ حُبوبٍ لا قيمَةَ لها.‏ بَخورُكُم مَكروهٌ جِدًّا في نَظَري.‏+ رَأسُ الشَّهرِ+ والسَّبتُ+ والدَّعوَةُ إلى الاجتِماعات+ .‏.‏.‏أنا لا أتَحَمَّلُ استِعمالَ القِوى السِّحرِيَّة+ معَ اجتِماعاتِكُمُ المُقَدَّسَة.‏ ١٤  كَرِهتُ* أعيادَكُم واحتِفالاتِكُم بِرَأسِ الشَّهر.‏ صارَت حِملًا ثَقيلًا علَيَّ؛‏تَعِبتُ مِن حَمْلِها.‏ ١٥  عِندَما تَرفَعونَ أيْدِيَكُم لِتُصَلُّوا،‏لا أنظُرُ إلَيكُم.‏+ ومع أنَّكُم تُصَلُّونَ كَثيرًا،‏+لا أسمَعُ لكُم؛‏+أيْديكُم مَلآنَة بِالدَّم.‏+ ١٦  إغتَسِلوا،‏ طَهِّروا أنفُسَكُم؛‏+أزيلوا أعمالَكُمُ الشِّرِّيرَة مِن أمامِ عَيْنَيَّ؛‏تَوَقَّفوا عن فِعلِ الشَّرّ.‏+ ١٧  تَعَلَّموا فِعلَ الخَير،‏ تَصَرَّفوا بِعَدل،‏+أدِّبوا الظَّالِم،‏ودافِعوا عن حُقوقِ اليَتيمِوعن قَضِيَّةِ الأرمَلَة».‏+ ١٨  «تَعالَوُا الآنَ لِنُصَحِّحَ الأُمورَ بَينَنا»،‏ يَقولُ يَهْوَه.‏+ «مع أنَّ خَطاياكُم حَمراء،‏*ستَبيَضُّ كالثَّلج.‏+ومع أنَّها حَمراءُ غامِقَة،‏ستَبيَضُّ كالصُّوف.‏ ١٩  إذا كُنتُم راغِبينَ أن تَسمَعوا،‏فسَتَأكُلونَ مِن خَيراتِ الأرض.‏+ ٢٠  ولكنْ إذا رَفَضتُم وتَمَرَّدتُم،‏فالسَّيفُ سيَلتَهِمُكُم.‏+لِأنَّ فَمَ يَهْوَه قد تَكَلَّم».‏ ٢١  أُنظُروا كَيفَ صارَتِ المَدينَةُ الأمينَة+ عاهِرَة!‏+ كانَت مَلآنَةً عَدلًا؛‏+هُناك كانَت تَسكُنُ الاستِقامَة،‏*+أمَّا الآنَ فلَيسَ فيها إلَّا القاتِلون.‏+ ٢٢  فِضَّتُكِ صارَت شَوائِبَ بِلا قيمَة،‏+والبيرَةُ* الَّتي عِندَكِ مُخَفَّفَةٌ بِالماء.‏ ٢٣  رُؤَساؤُكِ عَنيدونَ وشُرَكاءُ لِلسَّارِقين.‏+ كُلُّ واحِدٍ مِنهُم يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَركُضُ وَراءَ الهَدايا.‏+ لا يُحَقِّقونَ العَدلَ لِليَتيم،‏ودَعْوى الأرمَلَةِ لا تَصِلُ إلَيهِم أبَدًا.‏+ ٢٤  لِذلِك يُعلِنُ الرَّبّ،‏ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏إلهُ إسْرَائِيل القَدير:‏ «كَفى!‏ سأتَخَلَّصُ مِن أعدائيوأنتَقِمُ مِن خُصومي.‏+ ٢٥  سأمُدُّ يَدي علَيكِ،‏سأُذَوِّبُكِ لِأُنَقِّيَكِ تَمامًا* مِنَ الشَّوائِب،‏وسَأُزيلُ كُلَّ أوْساخِكِ.‏+ ٢٦  سأرُدُّ قُضاتَكِ كما في الأوَّل،‏ومُستَشاريكِ كما في البِدايَة.‏+ وبَعدَ ذلِك سيَصيرُ اسْمُكِ ‹مَدينَةَ الاستِقامَة›،‏* ‹البَلدَةَ الأمينَة›.‏+ ٢٧  بِالعَدلِ ستُفْدى صِهْيَوْن،‏+وبِالاستِقامَةِ* سيُفْدى شَعبُها العائِد.‏ ٢٨  المُتَمَرِّدونَ والخُطاةُ سيَتَحَطَّمونَ معًا،‏+والَّذينَ يَترُكونَ يَهْوَه سيَهلَكون.‏+ ٢٩  فأنتُم ستَخجَلونَ بِسَبَبِ الأشجارِ الضَّخمَة الَّتي اشتَهَيتُموها،‏+وسَتَشعُرونَ بِالذُّلِّ بِسَبَبِ الحَدائِقِ* الَّتي اختَرتُموها.‏+ ٣٠  فأنتُم ستَصيرونَ كشَجَرَةٍ كَبيرَة ذَبُلَت أوْراقُها،‏+وكَحَديقَةٍ لا ماءَ فيها.‏ ٣١  وسَيَصيرُ القَوِيُّ قَشًّا*ويُصبِحُ عَمَلُهُ شَرارَة؛‏سيَحتَرِقُ الاثنانِ معًا،‏ولن يُطفِئَهُما أحَد».‏

الحواشي

معناه:‏ «خلاص يهوه».‏
ما يوضَع فيه العَلَف لتأكله الحيوانات.‏
أو:‏ «يعرف سيِّده».‏
حرفيًّا:‏ «لم تُعصَر».‏
أو:‏ «مظلة؛‏ مكان للحماية».‏
أو:‏ «تعليم؛‏ توجيه».‏
حرفيًّا:‏ «نفسي كرهَت».‏
أو:‏ «قرمزية».‏
حرفيًّا:‏ «البر».‏
أو:‏ «بيرة القمح».‏
حرفيًّا:‏ «كما لو بأُشنان».‏
حرفيًّا:‏ «البر».‏
حرفيًّا:‏ «البر».‏
كما يبدو،‏ كانت هذه الأشجار والحدائق مرتبطة بعبادة الأصنام.‏
حرفيًّا:‏ «مُشاقة»،‏ وهي ألياف كتَّانية تشتعل بسرعة.‏