إشعيا ١‏:‏١‏-٣١

  • أب وأبناؤه المتمردون ‏(‏١-‏٩‏)‏

  • يهوه يكره العبادة الشكلية ‏(‏١٠-‏١٧‏)‏

  • ‏«لنصحِّح الأمور بيننا» ‏(‏١٨-‏٢٠‏)‏

  • صهيون تُرَد لتكون مدينة أمينة ‏(‏٢١-‏٣١‏)‏

١  الرُّؤيا الَّتي رَآها إشَعْيَا *+ بْنُ آمُوص بِخُصوصِ يَهُوذَا وأُورُشَلِيم في أيَّامِ عُزِّيَّا + ويُوثَام + وآحَاز + وحَزَقِيَّا،‏ + مُلوكِ يَهُوذَا:‏ +  ٢  إسمَعي أيَّتُها السَّمواتُ وانتَبِهي أيَّتُها الأرض،‏ +لِأنَّ يَهْوَه تَكَلَّمَ وقال:‏ ‏«رَبَّيتُ أبناءً وكَبَّرتُهُم،‏ +لكنَّهُم تَمَرَّدوا علَيَّ.‏ +  ٣  الثَّورُ يَعرِفُ مالِكَهُوالحِمارُ يَعرِفُ مِذوَدَ * صاحِبِه،‏أمَّا إسْرَائِيل فلا يَعرِفُني،‏ *+شَعبي لا يَتَصَرَّفُ بِفَهم».‏  ٤  يا وَيْلَ الأُمَّةِ الخاطِئَة،‏ +الشَّعبِ الَّذي يَحمِلُ ذَنْبًا ثَقيلًا،‏نَسلِ الأشرار،‏ الأوْلادِ الفاسِدين!‏ لقد تَرَكوا يَهْوَه؛‏ +قَلَّلوا مِنِ احتِرامِ إلهِ إسْرَائِيل القُدُّوس؛‏أداروا لهُ ظَهرَهُم.‏  ٥  أينَ أضرِبُكُم بَعد وأنتُم مُستَمِرُّونَ في تَمَرُّدِكُم؟‏ + الرَّأسُ كُلُّهُ مَريض،‏والقَلبُ كُلُّهُ مَريض.‏ +  ٦  لَيسَ فيكُم شَيءٌ سَليمٌ مِن أسفَلِ قَدَمِكُم إلى رَأسِكُم.‏ هُناك جُروحٌ ورُضوضٌ وقُروحٌ مَفتوحَةلم تُعالَجْ * ولم تُربَطْ ولم تُلَيَّنْ بِالزَّيت.‏ +  ٧  أرضُكُم مَهجورَة.‏ مُدُنُكُم مَحروقَة بِالنَّار.‏ أرضُكُم يَلتَهِمُها الأجانِبُ أمامَ عُيونِكُم؛‏ + هي مِثلُ أرضٍ اجتاحَها الأعداءُ وخَرَّبوها.‏ +  ٨  لقد تُرِكَت بِنتُ صِهْيَوْن مِثلَ خَيمَةٍ * في كَرم،‏مِثلَ كوخٍ في حَقلِ خِيار،‏مِثلَ مَدينَةٍ تَحتَ الحِصار.‏ +  ٩  لَو لم يَترُكْ لنا يَهْوَه إلهُ الجُنودِ ناجينَ قَليلين،‏كُنَّا صِرنا مِثلَ سَدُوموأصبَحنا نُشبِهُ عَمُورَة.‏ + ١٠  إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا حُكَّامَ سَدُوم المُستَبِدِّين!‏ + إنتَبِهوا إلى شَريعَةِ * إلهِنا يا شَعبَ عَمُورَة!‏ + ١١  ‏«ماذا تَنفَعُني ذَبائِحُكُمُ الكَثيرَة؟‏»،‏ + يَقولُ يَهْوَه.‏ ‏«كَفى!‏ لقد شَبِعتُ مِن ذَبائِحِ مُحرَقاتِكُم،‏ شَبِعتُ مِنَ الخِرافِ + وشَحمِ الحَيَواناتِ السَّمينَة،‏ +ولا أفرَحُ بِدَمِ + العُجولِ + والماعِزِ والخِرافِ الصَّغيرَة.‏ + ١٢  أنتُم تَأتونَ أمامي،‏ +ولكنْ مَن طَلَبَ مِنكُم ذلِك؟‏مَن طَلَبَ مِنكُم أن تَدوسوا بِأقدامِكُم على ساحَتَيْ بَيتي؟‏ + ١٣  لا تَجلُبوا بَعدَ الآنَ تَقدِماتِ حُبوبٍ لا قيمَةَ لها.‏ بَخورُكُم مَكروهٌ جِدًّا في نَظَري.‏ + رَأسُ الشَّهرِ + والسَّبتُ + والدَّعوَةُ إلى الاجتِماعات + .‏.‏.‏أنا لا أتَحَمَّلُ استِعمالَ القِوى السِّحرِيَّة + معَ اجتِماعاتِكُمُ المُقَدَّسَة.‏ ١٤  كَرِهتُ * أعيادَكُم واحتِفالاتِكُم بِرَأسِ الشَّهر.‏ صارَت حِملًا ثَقيلًا علَيَّ؛‏تَعِبتُ مِن حَمْلِها.‏ ١٥  عِندَما تَرفَعونَ أيْدِيَكُم لِتُصَلُّوا،‏لا أنظُرُ إلَيكُم.‏ + ومع أنَّكُم تُصَلُّونَ كَثيرًا،‏ +لا أسمَعُ لكُم؛‏ +أيْديكُم مَلآنَة بِالدَّم.‏ + ١٦  إغتَسِلوا،‏ طَهِّروا أنفُسَكُم؛‏ +أزيلوا أعمالَكُمُ الشِّرِّيرَة مِن أمامِ عَيْنَيَّ؛‏تَوَقَّفوا عن فِعلِ الشَّرّ.‏ + ١٧  تَعَلَّموا فِعلَ الخَير،‏ تَصَرَّفوا بِعَدل،‏ +أدِّبوا الظَّالِم،‏ودافِعوا عن حُقوقِ اليَتيمِوعن قَضِيَّةِ الأرمَلَة».‏ + ١٨  ‏«تَعالَوُا الآنَ لِنُصَحِّحَ الأُمورَ بَينَنا»،‏ يَقولُ يَهْوَه.‏ + ‏«مع أنَّ خَطاياكُم حَمراء،‏ *ستَبيَضُّ كالثَّلج.‏ +ومع أنَّها حَمراءُ غامِقَة،‏ستَبيَضُّ كالصُّوف.‏ ١٩  إذا كُنتُم راغِبينَ أن تَسمَعوا،‏فسَتَأكُلونَ مِن خَيراتِ الأرض.‏ + ٢٠  ولكنْ إذا رَفَضتُم وتَمَرَّدتُم،‏فالسَّيفُ سيَلتَهِمُكُم.‏ +لِأنَّ فَمَ يَهْوَه قد تَكَلَّم».‏ ٢١  أُنظُروا كَيفَ صارَتِ المَدينَةُ الأمينَة + عاهِرَة!‏ + كانَت مَلآنَةً عَدلًا؛‏ +هُناك كانَت تَسكُنُ الاستِقامَة،‏ *+أمَّا الآنَ فلَيسَ فيها إلَّا القاتِلون.‏ + ٢٢  فِضَّتُكِ صارَت شَوائِبَ بِلا قيمَة،‏ +والبيرَةُ * الَّتي عِندَكِ مُخَفَّفَةٌ بِالماء.‏ ٢٣  رُؤَساؤُكِ عَنيدونَ وشُرَكاءُ لِلسَّارِقين.‏ + كُلُّ واحِدٍ مِنهُم يُحِبُّ الرَّشوَةَ ويَركُضُ وَراءَ الهَدايا.‏ + لا يُحَقِّقونَ العَدلَ لِليَتيم،‏ودَعْوى الأرمَلَةِ لا تَصِلُ إلَيهِم أبَدًا.‏ + ٢٤  لِذلِك يُعلِنُ الرَّبّ،‏ يَهْوَه إلهُ الجُنود،‏إلهُ إسْرَائِيل القَدير:‏ ‏«كَفى!‏ سأتَخَلَّصُ مِن أعدائيوأنتَقِمُ مِن خُصومي.‏ + ٢٥  سأمُدُّ يَدي علَيكِ،‏سأُذَوِّبُكِ لِأُنَقِّيَكِ تَمامًا * مِنَ الشَّوائِب،‏وسَأُزيلُ كُلَّ أوْساخِكِ.‏ + ٢٦  سأرُدُّ قُضاتَكِ كما في الأوَّل،‏ومُستَشاريكِ كما في البِدايَة.‏ + وبَعدَ ذلِك سيَصيرُ اسْمُكِ ‹مَدينَةَ الاستِقامَة›،‏ * ‹البَلدَةَ الأمينَة›.‏ + ٢٧  بِالعَدلِ ستُفْدى صِهْيَوْن،‏ +وبِالاستِقامَةِ * سيُفْدى شَعبُها العائِد.‏ ٢٨  المُتَمَرِّدونَ والخُطاةُ سيَتَحَطَّمونَ معًا،‏ +والَّذينَ يَترُكونَ يَهْوَه سيَهلَكون.‏ + ٢٩  فأنتُم ستَخجَلونَ بِسَبَبِ الأشجارِ الضَّخمَة الَّتي اشتَهَيتُموها،‏ +وسَتَشعُرونَ بِالذُّلِّ بِسَبَبِ الحَدائِقِ * الَّتي اختَرتُموها.‏ + ٣٠  فأنتُم ستَصيرونَ كشَجَرَةٍ كَبيرَة ذَبُلَت أوْراقُها،‏ +وكَحَديقَةٍ لا ماءَ فيها.‏ ٣١  وسَيَصيرُ القَوِيُّ قَشًّا *ويُصبِحُ عَمَلُهُ شَرارَة؛‏سيَحتَرِقُ الاثنانِ معًا،‏ولن يُطفِئَهُما أحَد».‏

الحواشي

معناه:‏ «خلاص يهوه».‏
ما يوضَع فيه العَلَف لتأكله الحيوانات.‏
أو:‏ «يعرف سيِّده».‏
حرفيًّا:‏ «لم تُعصَر».‏
أو:‏ «مظلة؛‏ مكان للحماية».‏
أو:‏ «تعليم؛‏ توجيه».‏
حرفيًّا:‏ «نفسي كرهَت».‏
أو:‏ «قرمزية».‏
حرفيًّا:‏ «البر».‏
أو:‏ «بيرة القمح».‏
حرفيًّا:‏ «كما لو بأُشنان».‏
حرفيًّا:‏ «البر».‏
حرفيًّا:‏ «البر».‏
كما يبدو،‏ كانت هذه الأشجار والحدائق مرتبطة بعبادة الأصنام.‏
حرفيًّا:‏ «مُشاقة»،‏ وهي ألياف كتَّانية تشتعل بسرعة.‏