Okuyucuların Soruları

“Kendisinde hayat” olması ne anlama gelir?

Mukaddes Kitap İsa Mesih’in “kendisinde hayat” olduğunu söyler ve onun takipçilerinde de “hayat” olduğundan söz eder. (Yuhanna 5:26; 6:53) Ne var ki, bu iki ayetin anlamı aynı değildir.

İsa, “Babanın kendisinde hayat olduğu gibi, böylece kendisinde hayat olmağı Oğula da verdi” dedi. Dikkate değer bu sözden önce şunları söylemişti: “Doğrusu ve doğrusu size derim: Benim sözümü dinliyip beni gönderene iman edenin ebedî hayatı vardır . . . . Allahın Oğlunun sesini ölülerin işitecekleri saat geliyor, ve şimdidir; ve işitenler yaşıyacaklardır.” İsa bu sözleriyle, Babasının kendisine olağanüstü bir güç –insanları Tanrı’nın önünde makbul bir duruma getirme yeteneği– verdiğine değiniyordu. Üstelik İsa ölüm uykusunda olanları uyandırıp onlara hayat verebilir. İsa’nın “kendisinde hayat” olması, işte bu güçlerin ona bağışlandığı anlamına gelir. Babada hayat verme gücü olduğu gibi, Oğulda da hayat verme gücü vardır. (Yuhanna 5:24-26) Peki, ya İsa’nın takipçileri için ne denebilir?

İsa bir yıl kadar sonra dinleyicilerine hitaben şunları dedi: “Doğrusu ve doğrusu size derim: İnsanoğlunun etini yiyip kanını içmedikçe, kendinizde hayat yoktur. Benim etimi yiyip kanımı içenin ebedî hayatı vardır; ben de onu son günde kıyam ettireceğim.” (Yuhanna 6:53, 54) İsa burada, kişinin ‘kendinde hayat’ olması ile “ebedî hayat” kazanması arasında paralellik kuruyor. “Kendinizde hayat” olsun ifadesiyle aynı gramer yapısındaki ifadeler, Yunanca Kutsal Yazıların başka yerlerinde de bulunur. İki örnek, “Kendinizde tuz olsun” ve ‘kendi bedenlerinde karşılığını aldılar’ sözleridir. (Markos 9:50; Romalılar 1:27, YÇ) Bu ifadeler, başkalarını tuzlama ya da bir kimseye ceza verme gücünü kastetmez. Bunun yerine, içten tamlığı, doluluğu kasteder. Dolayısıyla, Yuhanna 6:53’te kullanılan “kendinizde hayat” olsun ifadesi, tam hayat alın anlamına gelir.

 İsa, takipçilerine söylediği ‘kendinizde hayat olsun’ sözüyle bağlantılı olarak kendi etine ve kanına değindi. Daha sonra, Rabbin Akşam Yemeğini başlatırken yine etinden ve kanından söz etti ve yeni ahde alınacak olan takipçilerine, kendisinin etini ve kanını sembolize eden mayasız ekmek ve şaraptan almalarını emretti. Acaba bu, sadece Yehova Tanrı’yla yeni ahde giren İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin tam yaşama kavuşacağı anlamına mı gelir? Hayır. Söz konusu iki olay arasında bir yıl vardı. İsa’nın ağzından Yuhanna 6:53, 54’teki sözleri işitenlerin, Mesih’in etini ve kanını simgeleyen sembollerle her yıl bir kutlama yapılacağından haberleri bile yoktu.

Yuhanna kitabının 6. babına göre, İsa kendi etini ya da bedenini önce mana benzetti ve şunları dedi: “Atalarınız çölde man yediler, ve öldüler. Bir adam ondan yesin ve ölmesin diye, gökten inen ekmek budur. Gökten inmiş olan diri ekmek benim; eğer bir adam bu ekmekten yerse, ebediyen yaşar.” İsa’nın eti ve tabii kanı mandan çok daha değerliydi. Neden? Çünkü o etini ya da bedenini “dünyanın hayatı” uğrunda verip sonsuz yaşamı mümkün kıldı. * Dolayısıyla, Yuhanna 6:53’teki ‘kendinizde hayat’ olsun ifadesi, gökte ve yerde sonsuz yaşam alacak olanlara hitap eden bir ifadedir.—Yuhanna 6:48-51.

Mesih’in takipçilerinde ne zaman hayat olur, yani onlar ne zaman tam hayata kavuşurlar? Gökteki Krallığın meshedilmiş mirasçıları, ölümsüz ruhi varlıklar olarak gökte yaşamak üzere diriltildiklerinde böyle bir hayata kavuşurlar. (I. Korintoslular 15:52, 53; I. Yuhanna 3:2) İsa’nın ‘başka koyunları’ ise onun Bin Yıllık Hükümdarlığı bittikten sonra tam hayata sahip olurlar. Ama o süre bitmeden önce onların sınanmaları, sadık bulunmaları ve yeryüzündeki Cennette sonsuza dek yaşayabilmek için aklanmaları gerekir.—Yuhanna 10:16; Vahiy 20:5, 7-10.

[Dipnot]

[Sayfa 31’deki resimler]

İsa’nın tüm gerçek takipçilerinde hayat olabilir