Kako Bog in Kristus gledata na ženske?

KAKO si lahko ustvarimo celotno sliko tega, kako Bog Jehova gleda na ženske? Eno je to, da preučimo stališče in ravnanje Jezusa Kristusa, ki je »podoba nevidnega Boga« in ki v popolnosti odseva Božji pogled na reči. (Kološanom 1:15) To, kako je Jezus ravnal z ženskami, ko je bil na zemlji, kaže, da Jehova in Jezus spoštujeta ženske in da nikakor ne odobravata zatiranja, ki je danes v številnih deželah tako običajno.

Razmislite denimo o priložnosti, ko je Jezus ob vodnjaku govoril z neko žensko. »Tedaj je prišla neka Samarijanka zajemat vodo,« piše v Janezovem evangeliju, »in Jezus ji je rekel: ‚Daj mi piti.‘« Jezus se je brez zadržkov v javnosti pogovarjal s Samarijanko, čeprav večina Judov ni imela nobenih opravkov s Samarijani. V The International Standard Bible Encyclopedia piše, da je bilo za Jude to, »da so se na javnem mestu pogovarjali z žensko, še posebej spotakljivo«. Jezus pa je bil po drugi strani do žensk spoštljiv in uvideven ter ni gojil rasnih predsodkov niti mu ni bilo pomembno, katerega spola so ljudje. Prav Samarijanka je bila tista, kateri se je Jezus prvič jasno razodel kot Mesija. (Janez 4:7–9, 25, 26)

Ob neki drugi priložnosti je k Jezusu pristopila ženska, ki je že 12 let krvavela, zaradi česar je bila izčrpana in se je počutila neprijetno. Ko se ga je dotaknila, je v hipu ozdravela. »Jezus se  je obrnil, in ko jo je opazil, ji je rekel: ‚Bodi pogumna, hči, tvoja vera te je ozdravila.‘« (Matej 9:22) Po Mojzesovi postavi takšna ženska ne bi smela biti med množico ljudi, kaj šele, da bi se jih dotikala. Kljub temu Jezus ženske, ki se ga je dotaknila, ni oštel. Sočutno jo je potolažil in jo ogovoril s »hči«. Kako je ta beseda morala pomiriti njeno srce! In kako vesel je moral biti Jezus, da jo je ozdravil!

Jezus se je po tem, ko je vstal od mrtvih, prvič prikazal Mariji Magdaleni in še eni svoji učenki, ki je v Bibliji imenovana »druga Marija«. Lahko bi se najprej prikazal komu od moških, na primer Petru, Janezu ali kakemu drugemu učencu. Namesto tega je ženskama s tem, da sta bili prvi očividki njegovega vstajenja, izkazal spoštovanje. Angel jima je naročil, naj gresta o tem izrednem dogodku povedat Jezusovim učencem. Medtem, ko sta hiteli, da bi jim povedali novico, se jima je prikazal sam Jezus in rekel: »Pojdita, povejta mojim bratom.« (Matej 28:1, 5–10) Na Jezusa prav gotovo niso vplivali predsodki takratnih Judov, po katerih ženske niso bile primerne za to, da bi kot priča dale izjavo.

Jezus prav gotovo ni bil pristranski do žensk niti ni opravičeval kakršnega koli šovinističnega odnosa do njih, temveč jih je spoštoval in cenil. Nasilje nad ženskami je bilo v popolnem nasprotju s tem, kar je on učil, in lahko smo prepričani, da je s svojim stališčem do potankosti odseval to, kako njegov oče, Jehova, gleda na stvari.

Ženske pod Božjim varstvom

»Nikjer v staroveškem Sredozemlju niti na Bližnjem vzhodu niso imele ženske toliko svobode, kot jo imajo v sodobni zahodni družbi. Na splošno so bile podrejene moškim, tako kakor so bili sužnji svobodnim in mlajši starejšim. [. . .] Dečki so bili vredni veliko več od deklic, dojenčice pa so včasih izpostavili vremenskim vplivom in jih pustili umreti.« Tako neki biblijski slovar definira prevladujoče stališče, ki so ga do žensk imeli v  preteklosti. Mnogokrat so bile v skoraj enakem položaju kot sužnji.

Biblija se je pisala v času, ko se je to stališče kazalo v navadah ljudi. Kljub temu je Božji zakon, zapisan v Bibliji, izražal visoko cenjenje do žensk, kar je bilo v ostrem nasprotju s stališči mnogih staroveških kultur.

To, kako Jehova skrbi za dobro žensk, je razvidno iz številnih primerov, ko je ukrepal v korist svojih častilk. Dvakrat se je zavzel za Abrahamovo lepo ženo Saro, da jo je obvaroval pred posilstvom. (1. Mojzesova 12:14–20; 20:1–7) Jakobovi manj ljubljeni ženi Leji je naklonjenost izkazal tako, da ji je ‚odprl maternico‘ in je rodila sina. (1. Mojzesova 29:31, 32) Ko sta bogaboječi izraelski babici tvegali svoje življenje, da bi obvarovali hebrejske dečke pred smrtjo, jima je hvaležno »dal družini«. (2. Mojzesova 1:17, 20, 21, NW) Uslišal je tudi Anino gorečo molitev. (1. Samuelova 1:10, 20) In na cedilu ni pustil niti žene nekega umrlega preroka, ko ji je upnik za plačilo dolga hotel za sužnja vzeti njena otroka. Bog je ljubeče usposobil preroka Elija, da ji je zelo povečal zalogo olja. Tako je lahko odplačala dolg in še vedno imela dovolj olja, s čimer je rešila svojo družino in ohranila dostojanstvo. (2. Mojzesova 22:22, 23; 2. kraljev 4:1–7)

Preroki so vedno znova obsojali izkoriščanje žensk ali nasilje nad njimi. Prerok Jeremija je v Jehovovem imenu Izraelcem naročil tole: »Delajte prav in pravično! Rešujte oropanega iz rok izkoriščevalca! Ne zapostavljajte tujca, sirote in vdove! Ne bodite nasilni in ne prelivajte nedolžne krvi na tem kraju!« (Jeremija 22:2, 3, SSP) Prej je bila nad bogatimi in vplivnimi možmi v Izraelu izrečena obsodba, ker so svojo ženo nasilno nagnali od doma in grdo ravnali s svojimi otroki. (Miha 2:9) Bog pravice vidi takšno trpljenje, ki ga doživljajo žene in njihovi otroci, in ga šteje za zlo.

‚Vrla žena‘

Ustrezen opis vrle žene je predstavil starodavni pisec knjige Pregovori. Ker je ta lepi opis ženine vloge in njenega položaja del Jehovove Besede, smo lahko prepričani, da ga Bog odobrava. Takšna ženska ni zatirana niti se nanjo ne gleda kot na manjvredno, temveč je cenjena, spoštovana in vredna zaupanja.

»Vrla žena« iz 31. poglavja knjige Pregovori je prizadevna in marljiva. Pridno in »veselo dela z rokami svojimi«, ukvarja se s trgovino in celo z nepremičninami. Ogleda si polje in ga tudi kupi. Izdeluje spodnja oblačila in jih prodaja. Trgovcem daje pasove. Vneto se loti vsakega dela. Še več, njene modre besede in srčna dobrotljivost so zelo cenjene. Zaradi tega jo visoko vrednotijo njen mož in sinovi, najpomembnejše pa je, da ima veliko vrednost v Jehovovih očeh.

 Ženske ne bi smele biti zatirane žrtve moških, ki jih izkoriščajo, z njimi grdo ravnajo ali jih kakor koli zlorabljajo. Namesto tega naj bi bila poročena žena srečna in spretna ‚pomočnica‘ svojemu možu. (1. Mojzesova 2:18, Ekumenska izdaja)

Izkazujte jim čast

Ko je pisec Peter po navdihnjenju pisal krščanskim možem o tem, kako bi morali ravnati s svojo ženo, jih je pozval, naj v tem posnemajo stališče Jehova in Jezusa Kristusa. »Vi, možje [. . .] izkazujte [jim] čast,« je napisal. (1. Petrovo 3:7) Človek s tem, ko nekomu izkazuje čast, pokaže, da ga zelo ceni in spoštuje. Zato mož, ki svoji ženi izkazuje čast, žene ne ponižuje, ne podcenjuje niti ni do nje nasilen. Z besedami in deli – ko sta v družbi in ko sta sama – kaže, da jo ceni in ljubi.

Če mož izkazuje ženi čast, je njun zakon prav gotovo srečnejši. Razmislite o Carlosu in Cecilii. Po nekaj letih zakonskega življenja sta se pričela pogosto prepirati, nikoli pa nista prišla do nobene rešitve. Včasih sta se kar nehala pogovarjati. Nista vedela, kako naj rešita svoje probleme. On je bil nasilen; ona je bila zahtevna in ponosna. Ko pa sta začela preučevati Biblijo in udejanjati naučeno, so se razmere izboljšale. Cecilia pripoveduje: »Uvidela sem, da Jezusovi nauki in zgled, ki ga je dal, spreminjajo mojo in tudi moževo osebnost. Zaradi Jezusovega zgleda postajam bolj ponižna in razumevajoča. Učim se v molitvi zanašati na Jehova, kot je to delal Jezus. Carlos se je naučil, kako se lažje obvladati in biti bolj strpen – da bi izkazoval čast svoji ženi, kot to želi Jehova.«

Njun zakon ni popoln, vendar je prestal preizkus časa. V zadnjih letih se spoprijemata z velikimi težavami – Carlos je ostal brez službe in moral je tudi na operacijo, ker je zbolel za rakom. Te stiske niso omajale njunega zakona, pravzaprav so ga še okrepile.

Vse odkar je človeštvo zapadlo grehu in nepopolnosti, se v mnogih kulturah sramotno ravna z ženskami, ki so žrtev telesne, umske in spolne zlorabe. Toda Jehovov namen ni bil, da bi se z njimi tako ravnalo. Biblijski zapis jasno kaže, da bi se moralo, ne glede na to, kaj je morda običajno v določeni družbi, z vsemi ženskami ravnati častno in spoštljivo. To pravico jim je dal Bog.

[Slika na straneh 4, 5]

Samarijanka

[Slika na straneh 4, 5]

Bolna ženska

[Slika na straneh 4, 5]

Marija Magdalena

[Slika na strani 6]

Jehova je dvakrat zaščitil Saro

[Slika na strani 7]

Zakon Carlosa in Cecilie je bil v krizi

[Slika na strani 7]

Carlos in Cecilia danes