“예가 아니면 그들에게 말씀하지 않으셨다”

“예수께서는 ··· 예로써 무리에게 말씀하셨다. 참으로, 예가 아니면 그들에게 말씀하지 않으셨다.”—마태 13:34.

1, 2. (ㄱ) 효과적인 예들이 쉽게 잊혀지지 않는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 예수께서는 어떤 형태의 예들을 사용하셨으며, 그분이 예를 사용하신 것과 관련하여 어떤 질문들이 제기됩니까? (또한 각주 참조)

여러 해 전에 들었던, 어쩌면 공개 강연에서 들었던 예 가운데 아직도 기억나는 예가 있습니까? 효과적인 예는 쉽게 잊혀지지 않습니다. 한 저술가는 “예는 귀로 들은 것을 눈으로 그려 볼 수 있게 하며 듣는 사람들이 머릿속으로 자유롭게 영상을 떠올릴 수 있게 해 준다”라고 지적하였습니다. 머릿속으로 그림을 그리면서 생각을 하면 흔히 가장 쉽게 이해할 수 있기 때문에, 예는 좀 더 쉽게 개념을 파악하게 해 줄 수 있습니다. 예는 말에 생기를 불어넣어 줄 수 있으며, 우리의 기억에 영구적으로 남는 교훈을 가르쳐 줄 수 있습니다.

² 지금까지 이 땅에서 살았던 사람 가운데 예수 그리스도보다 더 능숙하게 예를 사용하여 가르친 사람은 없었습니다. 예수께서 말씀하신 많은 비유들은 거의 2000년이 지난 후인 지금도 쉽게 기억됩니다. * 예수께서 바로 이 가르치는 방법에 크게 의존하신 이유는 무엇입니까? 그리고 그분이 사용하신 예들이 그토록 효과적이 되게 한 요인은 무엇입니까?

예수께서 예를 사용하여 가르치신 이유

3. (ㄱ) 마태 13:34, 35에 의하면, 예수께서 예를 사용하신 한 가지 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 무엇을 볼 때 여호와께서 이 가르치는 방법이 매우 가치가 있음을 인정하셨다는 것을 알 수 있습니까?

³ 성서에서는 예수께서 예를 사용하신 주목할 만한 이유 두 가지를 알려 줍니다. 첫째, 그분이 예를 사용하심으로 예언이 성취되었습니다. 사도 마태는 이렇게 썼습니다.  “예수께서는 ··· 예로써 무리에게 말씀하셨다. 참으로, 예가 아니면 그들에게 말씀하지 않으셨다. 그것은 예언자를 통하여 말씀하신 것이 성취되게 하려는 것이었다. 예언자는 ‘내가 입을 열어 예로써 말하[겠다]’ ··· 고 하였다.” (마태 13:34, 35) 마태가 언급한 “예언자”는 시편 78:2을 지은 사람이었습니다. 그 시편 필자는 하느님의 영에 감동을 받아 예수께서 태어나시기 여러 세기 전에 그 시를 썼습니다. 수백 년 전에 여호와께서 자신의 아들이 예를 사용하여 가르치게 하겠다고 미리 결심하셨다는 사실이 놀랍지 않습니까? 분명히 여호와께서도 이 가르치는 방법이 매우 가치가 있음을 인정하셨습니다!

4. 예수께서는 자신이 예를 사용하는 이유를 어떻게 설명하셨습니까?

⁴ 둘째, 예수께서는 마음이 무디어진 사람들을 가려내기 위해 예를 사용하는 것이라고 친히 설명하셨습니다. 그분이 “큰 무리”에게 씨 뿌리는 사람에 관한 비유를 이야기해 주신 후에, 제자들은 “어찌하여 그들에게 예를 사용하여 말씀하십니까?” 하고 여쭈었습니다. 예수께서는 이렇게 대답하셨습니다. “여러분에게는 하늘 왕국의 신성한 비밀을 이해하는 것이 허락되나, 그 사람들에게는 허락되지 않습니다. 바로 이 때문에, 나는 그들에게 예를 사용하여 말합니다. 그들은 보아도 헛되이 보며, 들어도 헛되이 들으며, 또 깨닫지도 못하기 때문입니다. 그리고 그들에게서 이사야의 예언이 성취되고 있으니, 그 예언은 이러합니다. ‘너희가 듣기는 들어도 결코 깨닫지 못할 것이며, 보기는 보아도 결코 알지 못할 것이다. 이 백성의 마음이 무디어졌[기] ··· 때문이다.’”—마태 13:2, 10, 11, 13-15; 이사야 6:9, 10.

5. 예수께서 사용하신 예들이 어떻게 마음이 교만한 사람들 가운데서 겸손하게 듣는 사람들을 가려내었습니까?

⁵ 예수께서 사용하신 예들이 어떻게 사람들을 분리해 내는 역할을 하였습니까? 어떤 경우에, 그분이 말씀하신 예들을 들은 사람들은 그 말씀의 온전한 의미를 이해하기 위해 깊이 숙고해 보아야 하였습니다. 겸손한 사람들은 더 많은 것을 알기 위해 그분에게 여쭈어 보고 싶어졌습니다. (마태 13:36; 마가 4:34) 그러므로 예수께서 사용하신 예들은 진리를 갈구하는 마음을 가진 사람들에게 진리를 밝혀 주었습니다. 그와 동시에, 그 예들은 마음이 교만한 사람들에게는 진리를 감추는 역할도 하였습니다. 예수는 참으로 탁월한 선생님이셨습니다! 이제 그분이 사용하신 예들이 그토록 효과적이 되게 한 몇 가지 요인을 살펴보도록 합시다.

세부적인 점들을 선택적으로 사용함

6-8. (ㄱ) 예수께서 하신 말씀을 들은 1세기 사람들은 그 당시에 아직 어떤 편리한 마련을 이용할 수 없었습니까? (ㄴ) 어떤 예들을 볼 때 예수께서 세부적인 점들을 선택적으로 사용하셨음을 알 수 있습니까?

⁶ 예수께서 가르치시는 것을 직접 들은 1세기 제자들의 상황이 어떠하였을 것인지 궁금해한 적이 있습니까? 그들이 예수의 음성을 듣는 특권을 누리기는 하였지만, 그 당시에는 그분의 말씀을 기억해 내기 위해 문서로 된 기록을 다시 살펴볼 수 있는 편리한 마련이 아직 없었습니다. 그 대신, 그들은 예수의 말씀을 정신과 마음에 늘 새겨 두고 있어야 하였습니다. 예수께서는 예를 능숙하게 사용하심으로 그들이 그분의 가르침을 더 쉽게 기억할 수 있게 해 주셨습니다. 어떤 방법으로 그렇게 하셨습니까?

⁷ 예수께서는 세부적인 점들을 선택적으로 사용하셨습니다. 구체적인 점들이 어떤 이야기의 줄거리와 관련이 있거나 강조를 위해 필요할 경우에는, 매우 세심한 주의를 기울여 그러한 점들을 반드시 포함시키셨습니다. 그러므로 그분은 길 잃은 양 한 마리를 찾아 나선 주인이 뒤에 남겨 둔 양이 몇 마리였는지, 포도원에서 일꾼들이 일한 시간이 몇 시간이었는지, 종들에게 맡겨진 달란트가 몇 달란트였는지를 정확하게 언급하셨습니다.—마태 18:12-14; 20:1-16; 25:14-30.

⁸ 그와 동시에, 예수께서는 예의 의미를 이해하는 데 방해가 될 수 있는 불필요한 세부적인 점들은 생략하셨습니다. 예를 들어, 무자비한 종에 관한 비유에서, 그 종이 어쩌다가 6000만 데나리온이라는 엄청난 빚을 지게 되었는지에 대해서는 설명하지 않으셨습니다. 예수께서 강조하고자 하신 것은 용서해야 할 필요성이었습니다. 중요한 점은 그 종이 어떻게 빚을 지게 되었는지가 아니라, 그 종이 어떻게 빚을 용서받았는지 그리고 그 후 자기에게 비교적 적은 돈을 빚진 동료 종을 어떻게 대하였는지 하는 점이었습니다. (마태 18:23-35) 그와 비슷하게, 탕자의 예에서, 예수께서는 작은아들이 왜 갑자기 자기의 상속 재산을 요구하였으며 왜 그 재산을 탕진하였는지에 관해 설명하지 않으셨습니다. 하지만 예수께서는 마음을 고쳐먹은 아들이 집으로 돌아왔을 때  아버지가 어떻게 느꼈으며 또 어떤 반응을 보였는지에 대해서는 자세히 묘사하셨습니다. 아버지의 반응과 관련된 그러한 세부적인 점은 예수께서 강조하고자 하신 요점, 즉 여호와는 “너그러이” 용서하시는 분이라는 요점을 지적하는 데 꼭 필요한 내용이었습니다.—이사야 55:7; 누가 15:11-32.

9, 10. (ㄱ) 예수께서는 자신의 예에 나오는 인물들을 묘사하시면서, 무엇에 초점을 맞추셨습니까? (ㄴ) 예수께서는 자신의 말을 듣던 사람들과 그 밖의 사람들이 어떻게 그분이 사용한 예들을 더 쉽게 기억할 수 있게 해 주셨습니까?

⁹ 예수께서는 또한 자신의 비유에 나오는 인물들을 묘사하는 방법에 있어서도 분별력이 있으셨습니다. 인물의 외모에 대해 상세히 묘사하신 것이 아니라, 예수께서는 그들이 무슨 일을 하였는지 혹은 그분이 이야기하시는 사건에 대해 그들이 어떤 반응을 보였는지에 흔히 초점을 맞추셨습니다. 그러므로 예수께서는 이웃다운 사마리아 사람의 외모가 어떠하였는지를 묘사하신 것이 아니라, 훨씬 더 의미 깊은 점—그 사마리아 사람이 어떻게 동정심을 나타내어, 부상을 당해 길에 쓰러져 있는 유대인을 도와주었는지—에 대해 말씀하셨습니다. 예수께서 말씀하신 그러한 세부적인 점들은, 우리가 자신과 같은 인종이나 국적의 사람들에게만 아니라 그 외의 사람들에게도 이웃 사랑을 나타내야 한다는 교훈을 가르치는 데 필요한 것이었습니다.—누가 10:29, 33-37.

¹⁰ 예수께서는 세부적인 점들을 신중하게 사용하심으로, 언제나 간결하고 산만하지 않은 예를 말씀하셨습니다. 이와 같이 그분은 자신의 말을 듣던 1세기 사람들이—그리고 그 이후로 영감받은 복음서를 읽게 될 수많은 사람들이—그러한 예들과 그 예들에서 가르치는 가치 있는 교훈들을 더 쉽게 기억할 수 있게 해 주셨습니다.

일상생활에서 이끌어 냄

11. 예수의 비유 가운데 그분이 갈릴리에서 성장하는 동안 분명히 관찰하셨을 것들이 어떻게 반영되어 있는지를 보여 주는 예를 들어 보십시오.

¹¹ 예수께서는 사람들의 생활과 관련이 있는 예들을 매우 능숙하게 사용하셨습니다. 그분의 비유 가운데는 그분이 갈릴리에서 성장하는 동안 분명히 관찰하셨을 것들이 많이 반영되어 있습니다. 잠시 그분의 어린 시절에 대해 생각해 보도록 합시다. 어머니가 이전에 빵을 구울 때 남겨 두었던 발효된 반죽 얼마를 발효제로 사용하여 누룩이 든 빵을 만드는 것을 그분이 얼마나 자주 보셨겠습니까? (마태 13:33) 어부들이 갈릴리 바다의 맑고 푸른 물에 그물을 내리는 장면을 얼마나 많이 지켜보셨겠습니까? (마태 13:47) 어린이들이 장터에서 놀고 있는 것을 얼마나 자주 목격하셨겠습니까? (마태 11:16) 필시 예수께서는 이 외에도 그분의 예 가운데 나오는 일상적인 것들—씨 뿌리는 일, 즐거운 결혼 잔치, 햇볕에 무르익어 가는 곡식 밭 등—을 유의해 보셨을 것입니다.—마태 13:3-8; 25:1-12; 마가 4:26-29.

12, 13. 밀과 잡초에 관한 예수의 비유 가운데 그분이 그 지역의 상황을 잘 알고 계셨다는 것이 어떻게 반영되어 있습니까?

 ¹² 따라서 일상생활에서 겪게 되는 일이나 상황이 예수의 많은 예들 전반에 걸쳐 여기저기 나온다는 사실은 놀라운 일이 아닙니다. 그러므로 이 가르치는 방법을 사용하는 면에서 그분의 기술을 좀 더 온전히 이해하려면, 그분의 말씀이 그 말씀을 듣던 유대인들에게 어떤 의미로 받아들여졌는지를 고려하는 것이 도움이 될 것입니다. 두 가지 예를 살펴보도록 합시다.

¹³ 먼저, 밀과 잡초의 비유에서, 예수께서는 어떤 사람이 자기 밭에 좋은 밀을 뿌렸지만 “적”이 그 밭에 들어가서 잡초를 덧뿌렸다고 말씀하셨습니다. 예수께서 이러한 특정한 적대적인 행위를 택하신 이유는 무엇입니까? 그분이 갈릴리 바다 근처에서 이 예를 말씀하셨으며 갈릴리 사람들의 주업은 농업이었을 것이라는 점을 염두에 두시기 바랍니다. 농부에게 있어서 적이 몰래 밭에 들어가서 유해한 잡초를 덧뿌리는 일보다 더 해로운 일이 어디 있겠습니까? 그 당시의 세속 법을 보면, 그러한 적대 행위가 실제로 있었다는 것을 알게 됩니다. 예수께서 자신의 말을 듣던 사람들이 알아들을 수 있는 상황을 사용하신 것이 분명하지 않습니까?—마태 13:1, 2, 24-30.

14. 이웃다운 사마리아 사람에 관한 비유에서, 예수께서 요점을 강조하기 위해 “예루살렘에서 예리코로” 가는 길을 사용하신 것이 의미 깊은 이유는 무엇입니까?

¹⁴ 둘째로, 이웃다운 사마리아 사람에 관한 비유를 생각해 봅시다. 예수께서는 그 비유를 이렇게 시작하셨습니다. “어떤 사람이 예루살렘에서 예리코로 내려가다가 강도들을 만났습니다. 그들은 그의 옷을 벗기고 구타하여 반쯤 죽게 된 채로 그를 버려 두고 떠나갔습니다.” (누가 10:30) 예수께서 요점을 강조하기 위해 “예루살렘에서 예리코로” 가는 길을 사용하신 것은 의미가 깊습니다. 이 비유를 말씀하셨을 때 그분은 예루살렘에서 그리 멀지 않은 유대 지방에 계셨습니다. 따라서 그분의 말씀을 듣던 사람들은 필시 그 예에 나오는 길에 대해 알고 있었을 것입니다. 그 길은 위험한 곳으로 악명 높은 길이었는데, 특히 혼자 여행하는 사람에게 위험하였습니다. 그 길은 인적이 드문 지역을 구불구불 지나가게 되어 있는 길이었으며, 강도가 숨어 있을 만한 곳이 많이 있었습니다.

15. 이웃다운 사마리아 사람에 관한 예에 나오는 제사장과 레위 사람의 냉담한 태도를 아무도 정당화할 수 없었던 이유는 무엇입니까?

¹⁵ 그 외에도 예수께서 “예루살렘에서 예리코로” 가는 길을 언급하신 것과 관련하여 유의할 만한 점이 또 있습니다. 그 비유에 의하면, 처음에는 한 제사장이, 다음에는 한 레위 사람이 그 길을 지나갔지만, 그 두 사람 모두 가던 길을 멈추어서 그 피해자를 도와주지 않았습니다. (누가 10:31, 32) 제사장들은 예루살렘에 있는 성전에서 섬겼고 레위 사람들은 그들을 지원하였습니다. 많은 제사장들과 레위 사람들은 성전에서 일하지 않을 때는 예리코에 거주하였는데, 예리코는 예루살렘에서 23킬로미터밖에 떨어져 있지 않았기 때문입니다.  그러므로 제사장들과 레위 사람들은 그 길을 지나가 본 적이 있었을 것입니다. 또한 비유에 나오는 제사장과 레위 사람이 “예루살렘에서”, 그러니까 성전에서 멀어지는 방향으로 그 길을 가고 있었다는 점에 유의하십시오. * 그러므로 아무도 다음과 같은 말로 그 두 사람의 냉담한 태도를 정당화할 수는 없었을 것입니다. ‘그들은 그 부상자가 죽은 것처럼 보였기 때문에 피하였던 것이다. 주검에 닿으면 일정 기간 성전에서 섬기기에 합당하지 않게 되기 때문이다.’ (레위 21:1; 민수 19:11, 16) 예수께서 사용하신 예들이 그분의 말씀을 듣던 사람들이 잘 알고 있는 일들을 반영하였다는 것이 분명하지 않습니까?

창조물로부터 이끌어 냄

16. 예수께서 창조물에 대해 자세히 알고 계셨던 것이 놀라운 일이 아닌 이유는 무엇입니까?

¹⁶ 예수의 예와 비유 가운데 상당수는 그분이 식물과 동물과 기상 현상에 대해 잘 알고 계셨음을 보여 줍니다. (마태 6:26, 28-30; 16:2, 3) 그분은 어디에서 그러한 지식을 얻으셨습니까? 그분은 갈릴리에서 성장하는 동안 여호와의 창조물을 관찰할 기회들이 틀림없이 많이 있었을 것입니다. 더욱이 예수께서는 “모든 창조물 가운데 처음 나신 분”이며, 여호와께서는 그분을 다른 모든 것을 창조하는 데 “숙련된 일꾼”으로 사용하셨습니다. (골로새 1:15, 16; 잠언 8:30, 31) 예수께서 창조물에 대해 자세히 알고 계셨던 것도 당연하지 않겠습니까? 그러면 그분이 가르칠 때 어떻게 그러한 지식을 능숙하게 사용하셨는지 살펴보도록 합시다.

17, 18. (ㄱ) 요한 10장에 기록되어 있는 예수의 말씀을 보면 그분이 양의 특성을 잘 알고 계셨음을 어떻게 알 수 있습니까? (ㄴ) 성서의 땅을 방문하는 사람들은 목자와 양들 사이의 유대와 관련하여 어떤 사실을 관찰하기도 합니까?

¹⁷ 매우 부드러운 감정이 담겨 있는 예수의 예 가운데 하나가 요한 10장에 기록되어 있습니다. 그 예에서 그분은 추종자들과 자신의 친밀한 관계를 양과 목자의 관계에 비하십니다. 예수의 말씀을 보면 그분은 사육하는 양의 특성에 대해 매우 잘 알고 계셨다는 것을 알 수 있습니다. 그분은 양들이 인도하는 대로 기꺼이 순종하고, 자기 목자를 충실히 따른다는 점을 지적하셨습니다. (요한 10:2-4) 성서의 땅을 방문하는 사람들은 목자와 양들 사이의 이러한 독특한 유대를 관찰하기도 합니다. 19세기 박물학자인 H. B. 트리스트럼은 이렇게 기술하였습니다. “나는 어떤 목자가 자기 양 떼와 함께 노는 것을 지켜본 적이 있다. 목자가 달아나는 척하자, 양들은 그를 쫓아가서 둘러쌌다. ··· 마침내 모든 양 떼가 그를 빙 둘러 원을 이루었고, 그의 주위에서 껑충껑충 뛰기도 하였다.”

¹⁸ 양들이 자기 목자를 따르는 이유는 무엇입니까? 예수께서는 “그들은 그의 음성을 알기 때문”이라고 말씀하셨습니다. (요한 10:4) 양들이 정말 자기 목자의 음성을 압니까? 조지 A. 스미스는 자신의 저서 「성지 역사 지리학」(The Historical Geography of the Holy  Land)에서 자신이 개인적으로 관찰한 사실에 근거하여 이렇게 기술합니다. “때때로 우리는 유대의 그 우물들 중 한 곳에서 한낮에 휴식을 취했는데, 그곳으로 서너 명의 목자가 자기 양 떼와 함께 내려왔다. 양 떼들이 서로 섞여 있어서, 우리는 목자들이 어떻게 자기 양 떼를 다시 모을 것인지 궁금했다. 양들이 모두 물을 마시고 장난을 다 치고 나자, 목자들은 한 사람씩 계곡의 서로 다른 쪽으로 올라가더니, 각자 자신의 독특한 소리로 양들을 부르는 것이었다. 그러자 각 목자의 양들이 그 무리에서 빠져나와 자기 목자에게로 갔다. 양 떼들은 올 때와 마찬가지로 질서 있게 그곳을 떠났다.” 예수께서 자신이 말씀하고자 하신 요점을 예로 설명하는 데 이보다 더 좋은 방법을 찾기는 힘드셨을 것입니다. 우리가 그분의 가르침을 인정하고 그에 순종한다면 그리고 그분의 인도에 따른다면, 우리는 “훌륭한 목자”가 베푸는 부드럽고 사랑에 찬 돌봄을 받을 수 있습니다.—요한 10:11.

상대방이 알고 있는 일들로부터 이끌어 냄

19. 예수께서는 잘못된 개념을 반박하기 위해 그 지역에서 있었던 비극적인 사건을 어떻게 효과적으로 사용하셨습니까?

¹⁹ 교훈을 이끌어 낼 수 있는 경험이나 실례들도 효과적인 예로 사용될 수 있습니다. 한번은 예수께서, 비극적인 일은 그런 일을 당해도 마땅한 사람들에게 닥친다는 잘못된 개념을 반박하기 위해 그 당시의 사건을 사용하신 적이 있습니다. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “여러분은 실로암에서 망대가 무너져서 죽은 그 열여덟 사람이 예루살렘에 거주하는 다른 모든 사람보다 더 크게 빚진 사람들[죄인들]임이 증명되었다고 생각합니까?” (누가 13:4) 예수께서는 숙명론적인 논리에 대해 매우 강력한 어조로 반박하셨습니다. 그 18명의 영혼은 하느님을 불쾌하시게 한 어떤 죄 때문에 죽은 것이 아니었습니다. 그런 것이 아니라, 그들의 비극적인 죽음은 때와 예기치 못한 일로 인한 것이었습니다. (전도 9:11) 따라서 그분은 자신의 말을 듣던 사람들이 잘 알고 있는 사건을 언급하심으로 거짓 가르침을 논박하셨던 것입니다.

20, 21. (ㄱ) 바리새인들이 예수의 제자들을 정죄한 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 예수께서는 여호와께서 안식일 법을 융통성 없이 적용할 의도가 전혀 없으셨다는 것을 예시하기 위해 어떤 성경 기록을 사용하셨습니까? (ㄷ) 이어지는 기사에서는 무엇을 검토할 것입니까?

²⁰ 또한 예수께서는 가르칠 때 성경에 나오는 실례들도 사용하셨습니다. 그분의 제자들이 안식일에 곡식 이삭을 따서 먹는다는 이유로 바리새인들이 그들을 정죄했을 때를 생각해 보십시오. 사실, 제자들이 어긴 것은 하느님의 율법이 아니라, 안식일에 허용되지 않는 일이 무엇인지에 대한 바리새인들의 엄격한 해석이었습니다. 예수께서는 하느님께서 안식일 법을 그처럼 지나치게 융통성 없이 적용할 의도가 전혀 없으셨다는 것을 예시하기 위해 사무엘 첫째 21:3-6에 기록되어 있는 일을 언급하셨습니다. 굶주린 상태에 있었던 다윗과 그의 사람들은 성막에 들러서, 새 빵으로 대체한 후 물려 낸 차림빵을 먹었습니다. 물려 낸 그 빵들은 대개 제사장들이 먹도록 따로 보관해 둔 것이었습니다. 그렇지만 그러한 상황에서 다윗과 그의 사람들이 그 빵을 먹었다고 해서 정죄를 받지는 않았습니다. 그 기록이 제사장이 아닌 사람들이 물려 낸 빵을 먹은 일에 관한 성서에 나오는 유일한 기록이라는 점은 주목할 만합니다. 예수께서는 사용하기에 알맞은 기록을 정확히 알고 계셨으며, 그분의 말씀을 듣던 유대인들도 틀림없이 그 기록을 잘 알고 있었을 것입니다.—마태 12:1-8.

²¹ 예수는 참으로 위대한 선생님이셨습니다! 자신의 말을 듣는 사람들이 이해할 수 있도록 중요한 진리를 전하는 예수의 비할 데 없는 능력에 우리는 경탄을 금할 수 없습니다. 하지만 우리는 어떻게 가르치는 면에서 그분을 본받을 수 있습니까? 이어지는 기사에서는 이 질문을 검토할 것입니다.

[각주]

기억하십니까?

● 예수께서 예를 사용하여 가르치신 이유는 무엇입니까?

● 어떤 예가 예수께서 자신의 말을 듣던 1세기 사람들이 알아들을 수 있는 예들을 사용하셨다는 것을 보여 줍니까?

● 예수께서는 자신의 예 가운데서 어떻게 창조물에 관한 지식을 능숙하게 사용하셨습니까?

● 예수께서는 자신의 말을 듣던 사람들이 알고 있는 일들을 어떻게 사용하셨습니까?

[연구 질문]

[15면 삽화]

예수께서는 비교적 적은 빚을 용서해 주기를 거절한 한 종에 대해 그리고 상속 재산 전부를 탕진한 아들을 용서해 준 한 아버지에 대해 말씀하셨다

[16면 삽화]

이웃다운 사마리아 사람에 관한 예수의 비유의 요점은 무엇이었는가?

[17면 삽화]

양들은 정말 자기 목자의 음성을 아는가?