Okuyucuların Soruları

Yeremya 7:16’da kayıtlı bulunan Tanrı’nın emri, İsa’nın takipçilerinin, tövbe etmeyen bir günahkâr olduğundan cemaatten çıkarılan biri için dua edemeyeceği anlamına mı gelir?

Yehova sadakatsiz Yahuda için adli hükmünü bildirdikten sonra, Yeremya’ya şöyle dedi: “Sen bu kavm için yalvarma, ve onlar için niyaz ve duada bulunma, ve nezdimde şefaat etme; çünkü seni dinlemiyeceğim.”—Yeremya 7:16.

Yehova, Yeremya’nın İsrailliler için dua etmesini neden yasakladı? Çünkü onlar, O’nun Kanununu pervasızca ihlal etmişlerdi. Apaçık şekilde ve utanmadan, ‘çalıyor, adam öldürüyor, zina ediyor, yalan yere and ediyor, Baala buhur yakıyor ve başka ilâhların ardınca yürüyorlardı.’ Bu nedenle Yehova, sadakatsiz Yahudilere şöyle söyledi: “Bütün kardeşlerinizi, bütün Efraim zürriyetini nasıl attımsa, sizi de önümden öyle atacağım.” Bu durumda Yeremya ya da bir başkasının Yehova’nın hükmünü değiştirmesi için dua etmesi kesinlikle uygunsuz olurdu.—Yeremya 7:9, 15.

Aynı doğrultuda resul Yuhanna, uygun olan dua hakkında yazdı. Önce, İsa’nın takipçilerine şu güvenceyi verdi: “Eğer kendi iradesine göre bir şey dilersek, bizi dinler.” (I. Yuhanna 5:14) Sonra, başkaları için dua etmekle ilgili olarak şöyle devam etti: “Eğer bir kimse kardeşinin ölüme götürmiyen bir günah işlemekte olduğunu görürse, diliyecek, ve ölüme götürmiyen günah işliyenlere Allah hayat verecektir. Ölüme götüren günah vardır; onun hakkında rica etsin demiyorum.” (I. Yuhanna 5:16) Ayrıca İsa “bağışlanmıyacak” günahtan, yani ruha karşı günahtan söz etti.—Matta 12:31, 32.

 Bu, günah işleyip tövbe etmediklerinden dolayı cemaatten çıkarılan herkesin “ölüme götüren günah” işlediği ve bu nedenle onlar hakkında dua edilemeyeceği anlamına mı gelir? Her zaman böyle olduğu söylenemez; çünkü bazı durumlarda işlenen günahlar ölüme götüren günahlar değildir. Aslında günahların ölüme götüren türden olup olmadığını bilmek zordur. Bunun tipik bir örneği Yahuda Kralı Manasse’nin durumudur. O, sahte tanrılara sunaklar yaptırdı, oğullarını kurban etti, ruhçulukla uğraştı ve Yehova’nın mabedine oyma bir put koydu. Aslında Mukaddes Kitap, Manasse’nin ve kavmin “İsrail oğulları önünden RABBİN helâk etmiş olduğu milletlerden ziyade kötü olanı” yaptığını söyler. Tüm bu şeylerden dolayı Yehova, Manasse’yi zincire vurulmuş bir esir olarak Babil’e göndererek onu cezalandırdı.—II. Kırallar 21:1-9; II. Tarihler 33:1-11.

Manasse’nin günahları büyük olmasına karşın ölüme götüren türden miydi? Anlaşılan değildi, çünkü kayıt onun hakkında şöyle devam ediyor: “Sıkıntısında Allahı RABBE yalvardı, ve atalarının Allahı önünde kendisini çok alçalttı. Ve ona dua etti; o da duasını kabul etti, ve yalvarışını işitti, ve onu tekrar Yeruşalime, kırallığına getirdi. Ve Manasse bildi ki, Yehova, Allah odur.”—II. Tarihler 33:12, 13.

Bu yüzden birisi sırf cemaatten çıkarıldı diye hemen ölüme götüren günahtan suçlu olduğu sonucuna varmamalıyız. Kişinin gerçek yürek durumunun ortaya çıkması zaman alabilir. Aslında müşareketten kesmenin amaçlarından birinin, günah işleyen kişinin aklının başına gelmesine ve tövbe edip dönmesine yol açmak olduğu sık sık ifade edilir.

Kişi artık cemaatte olmadığından, yüreğindeki ve tutumundaki bir değişiklik önce eşi ya da aile üyeleri gibi yakınları tarafından gözlenebilir. Bu tür değişiklikleri görenler suç işleyen kişinin ölüme götüren günah işlemediği sonucuna varabilir. Günah işlemiş kişinin Tanrı’nın ilham edilmiş Sözünden güç alabilmesi ve Yehova’nın bu kişiye Kendi iradesiyle uyumlu davranması için dua etme isteği duyabilirler.—Mezmur 44:21; Vaiz 12:14.

Bazıları günah işlemiş kişinin tövbe ettiğine kanaat getirmeye yetecek kadar kanıt görmüş olabilirse de, bu durum genel olarak cemaat için geçerli olmayabilir. Müşareketten kesilmiş biri için topluluk önünde dua edildiğini işittiklerinde zihinleri karışabilir, rahatsız olabilir, hatta sürçebilirler. Bu nedenle günah işlemiş kişi için dua etme isteği duyanlar, bunu sadece özel olarak yapmalı ve bu meseledeki diğer bütün gelişmeleri cemaatteki sorumlu ihtiyarlara bırakmalıdır.

[Sayfa 31’deki resim]

Manasse kendini Yehova’nın önünde alçaltınca işlemiş olduğu büyük günahlar bağışlandı

[Sayfa 30’daki resim tanıtım notu]

Illustrirte Pracht – Bibel/Heilige Schrift des Alten und Neuen Testaments, nach der deutschen Uebersetzung D. Martin Luther’s’dan alınmıştır