БУРҶИ ДИДБОНӢ (НАШРИ ОМӮЗИШӢ) Август 2014
Нашри ин маъҷала, мақолаҳои омӯзишӣ аз 29 сентябр то 26 октябри соли 2014 дар бар мегирад.
Оё ба шумо ғизои «сари вақт» дода мешавад?
Оё барои рӯҳан устувор мондан ба шахс тамоми хӯроки рӯҳоние, ки ғуломи мӯътамад медиҳад дастрас бошад?
Нақши занҳо дар иҷрошавии нияти Яҳува
Дар бораи исёни марду зан бар зидди Худо ва оқибати он фаҳмед. Ҳамчунин намунаи занони худотарси замони пешро дида бароед. Дар бораи чӣ тавр масеҳизанон дар кори имрӯзаи Худо саҳми худро мегузоранд, маълумот гиред
Каломи Худоро ба кор баред—он зинда аст!
Шоҳидони Яҳува мехоҳанд, ки хизмати мавъизаашон пурсамар бошад. Якчанд пешниҳодоти амалиро дида бароед, ки чӣ тавр аз Каломи зиндаи Худо ва рисолаҳо истифода бурда бо одамон сӯҳбат кардан мумкин аст.
Чӣ тавр Яҳува ба мо наздик мешавад?
Мо бояд бо Яҳува муносибати наздик дошта бошем. Фаҳмед, ки чӣ тавр фидя ва Китоби Муқаддас шаҳодат дар бораи он шаҳодат медиҳанд, ки Яҳува моро ба худ ҷалб мекунад
Дар куҷое ки набошед, ба овози Яҳува гӯш диҳед
Фаҳмед, ки ба овози Яҳува гӯш додан то чӣ андоза муҳим аст. Ин мақола ба мо кӯмак мекунад, ки ба Шайтон ва хоҳишҳои нафсониамон нагузорем, ки моро аз шунидани овози Яҳува боздорад.
«Вақте баргаштӣ, бародаронатро устувор гардон»
Агар бародар пештар чун пир хизмат мекарду ҳозир не, оё ӯ метавонад ба ин таъинот ҳаракат кунад?
Саволҳои хонандагон
Вақте Исо гуфт, ки эҳёшудагон «на зан мегиранд ва на ба шавҳар мераванд» оё ӯ дар бораи эҳёшавии заминӣ гап зад?
АЗ ХАЗИНАИ МО
Драмаи эврика» ба бисёриҳо барои ёфтани ҳақиқати Китоби Муқаддас кӯмак кард
Ин шакли кӯтоҳи «фотодрамаи Офариниш»-ро дар ҷойҳои дурдаст, ҳатто дар он ҷойҳое ки қувваи барқ набуд, нишон додан мумкин буд.
