Так, как учил Иоанн. См. комментарий к Де 18:25.

Путь. См. комментарии к Де 9:2; 19:23 и Словарь.

школе Тиранна. Или «зале для лекций, принадлежавшем Тиранну». Неизвестно, с какой целью была основана эта школа, но Павлу, очевидно, разрешили использовать её, возможно по несколько часов каждый день. В некоторых древних рукописях добавлены слова «с пятого часа по десятый», то есть примерно с 11:00 до 16:00. Однако этих слов нет в других ранних рукописях, поэтому можно сделать вывод, что их не было и в оригинале. И всё же, по мнению некоторых библеистов, хотя этой вставки нет в оригинале, указанное в ней время кажется вполне логичным и соответствующим распорядку дня, которого, вероятно, придерживался Павел во время пребывания в Эфесе. В таком случае Павел выступал с речами в самое жаркое и вместе с тем самое спокойное время суток, когда многие прекращали работу, чтобы отдохнуть.

Азии. См. Словарь.

платки и фартуки. Вероятно, речь идёт о платках, которые Павел повязывал себе на голову, чтобы пот не попадал ему в глаза. Фартуки носили те, кто занимался физическим трудом. А значит, можно предположить, что Павел в свободное время (возможно, рано утром) изготавливал палатки (Де 20:34, 35).

магией. Так переведено греческое слово пери́ерга, которое означает «излишнее любопытство». Согласно одному словарю, это слово подразумевает «чрезмерное или неуместное любопытство... например при занятии магией» (A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature / Под ред. F. W. Danker. 3-е изд. 2000). Оно относится к тому, чем занимаются люди, которые с помощью злых духов пытаются узнать что-то запретное. В Эфесе многие занимались магией и другими видами оккультизма. В письме, которое Павел написал эфесянам, он побудил их надеть все доспехи от Бога, чтобы противостоять злым духам (Эф 6:11, 12).

50 000 серебряных монет. Если здесь имеются в виду драхмы или динарии, тогда рабочему в те времена потребовалось бы 50 000 дней, или около 137 лет, чтобы заработать такую сумму, причём при условии, что он работал бы 7 дней в неделю.

слово Иеговы. См. комментарий к Де 8:25, а также вступление и Де 19:20 в Приложении В3.

Пути. Как объясняется в комментарии к Де 9:2, слово «Путь» использовалось применительно к собранию ранних христиан. Истинное христианство — это не внешнее следование определённым предписаниям и не формальное соблюдение обрядов, а образ жизни. Христианин сосредоточен на служении Богу и подчиняется его духу (Ин 4:23, 24). В сирийской Пешитте здесь используется выражение «путь Бога», а в латинской Вульгате под редакцией Климента — «путь Господа». В некоторых переводах Греческих Писаний на еврейский язык (в Приложении В4 они обозначены как J^{17, 18}) здесь стоит имя Бога; в них используется выражение «путь Иеговы».

Артемиды. Артемида Эфесская — богиня плодородия, которой поклонялись в городах по всей Малой Азии (Де 19:27). Статуи Артемиды были украшены множеством либо грудей, либо яиц, либо тестикул жертвенных быков — здесь мнения расходятся. Нижняя часть статуй была украшена разными символами и изображениями животных. Имя Артемида носила также богиня-девственница из классической греческой мифологии, покровительница охоты, однако у неё мало общего с Артемидой Эфесской. Римский аналог греческой богини-девственницы Артемиды — Диана.

некоторые организаторы праздников и игр. Букв. «некоторые асиархи». Речь идёт о высокопоставленных чиновниках и представителях элиты римской провинции Азия, которые организовывали и финансировали общественные игры в этой провинции. Очевидно, их выбирали на основании их влияния и богатства.

проконсулы. Проконсул был верховным правителем провинции, находившейся под властью римского сената. В руках проконсула была сосредоточена судебная и военная власть. В провинции он обладал наивысшей властью, хотя и был подотчётен сенату. Поскольку в каждой провинции был только один такой правитель, использованная здесь форма множественного числа говорит о том, что в этом стихе речь идёт о проконсулах вообще. Эфес был столицей римской провинции Азия, и именно здесь жил проконсул. (См. Словарь, статья «Азия».)