2012年nián，一些yìxiē大约dàyuē三千sānqiān年nián前qián的de陶瓶táopíng碎片suìpiàn出土chūtǔ了le。这Zhè项xiàng发现fāxiàn最近zuìjìn引起yǐnqǐ了le研究人员yánjiū rényuán的de兴趣xìngqù。为什么Wèi shénme呢ne？其实Qíshí这些zhèxiē碎片suìpiàn本身běnshēn并bìng不bù稀奇xīqí，但dàn上面shàngmiàn刻kè的de一yí段duàn文字wénzì十分shífēn特别tèbié。

考古学家Kǎogǔxuéjiā费fèi了le一yì番fān工夫gōngfu将jiāng陶器táoqì的de碎片suìpiàn拼凑pīncòu起来qǐlái后hòu，终于zhōngyú可以kěyǐ解读jiědú陶器táoqì上shang的de迦南Jiānán文字wénzì，这zhè段duàn文字wénzì的de意思yìsi是shì“别达Biédá的de儿子érzi伊施巴力Yīshībālì”。这Zhè是shì考古学家kǎogǔxuéjiā第dì一yī次cì在zài古代gǔdài铭刻míngkè上shang发现fāxiàn伊施巴力Yīshībālì这个zhège名字míngzi。

事实Shìshí上shang，圣经Shèngjīng里li也yě有yǒu一yí个gè叫jiào伊施巴力Yīshībālì的de人rén，他tā是shì扫罗Sǎoluó王wáng的de儿子érzi。（历代志上Lìdàizhì Shàng8:33；9:39）参与Cānyù挖掘wājué工作gōngzuò的de优素福Yōusùfú·加芬克尔Jiāfēnkèʼěr教授jiàoshòu说shuō：“这Zhè项xiàng发现fāxiàn很hěn有yǒu意思yìsi，因为yīnwèi不只bùzhǐ圣经Shèngjīng里li有yǒu伊施巴力Yīshībālì这个zhège名字míngzi，现在xiànzài也yě在zài考古学kǎogǔxué的de记录jìlù中zhōng找zhǎo到dào，而且érqiě只zhǐ出现chūxiàn在zài大卫Dàwèi统治tǒngzhì的de时期shíqī。”有些Yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi伊施巴力Yīshībālì是shì大卫Dàwèi的de日子rìzi特有tèyǒu的de名字míngzi。考古学Kǎogǔxué的de发现fāxiàn再次zàicì证实zhèngshí了le圣经Shèngjīng的de记载jìzǎi。

在Zài圣经Shèngjīng的de其他qítā记载jìzǎi里li，执笔者zhíbǐzhě用yòng“伊施波设Yīshībōshè”来lái取代qǔdài“伊施巴力Yīshībālì”。（撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià2:10）为什么Wèi shénme要yào将jiāng“巴力Bālì”换huàn成chéng“波设bōshè”呢ne？学者Xuézhě解释jiěshì说shuō：“看来Kànlái撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià的de执笔者zhíbǐzhě不bù想xiǎng用yòng伊施巴力Yīshībālì这个zhège名字míngzi，因为yīnwèi这zhè会huì让ràng人rén联想liánxiǎng到dào迦南人Jiānánrén崇拜chóngbài的de风暴fēngbào之zhī神shén巴力Bālì……然而ránʼér，伊施巴力Yīshībālì这个zhège名字míngzi还是háishi保留bǎoliú在zài历代志上Lìdàizhì Shàng的de记载jìzǎi里li。”