耶稣和使徒在地上时，人们在《旧约》的希伯来语抄本里都能看到上帝的名字（由四个希伯来字母代表）。（另见附录A4和A5）另外，上帝的名字也出现在《旧约》的希腊语译本《七十子译本》中，而这是公元1世纪广泛使用的一个译本。在公元1世纪甚至更早的时期抄写的《七十子译本》中，有一部分一直存留到今天。这些抄本显示，在当时的《七十子译本》里，上帝的名字有时由四个希伯来字母（相当于英语字母YHWH）代表，有时则由这些字母转写而成的希腊字母（相当于英语字母IAO）代表。所以，当《新约》的执笔者引用《旧约》的经文时，无论他们是直接引用希伯来语原文还是引用《七十子译本》的希腊语译文，他们都很可能看到代表上帝名字的希伯来或希腊字母。

但到了今天，没有任何完成于公元1世纪的《新约》希腊语原稿或抄本存留下来，因此没有人可以通过查阅这些资料来确认《新约》的执笔者有没有使用上帝的名字。在这方面，可供参考的是一些抄写于大约公元200年或之后的《新约》希腊语抄本。现存比较完整的抄本都是在公元4世纪，也就是在圣经原稿完成很多年后抄写的。不过，在2世纪到3世纪初的这段时间里，制作抄本的人开始用“主”或“上帝”一类的头衔替代上帝的名字，或者只是按照已经这样做的母本去抄写。 a

这个做法给翻译《新约》的人带来一个棘手的问题。什么问题呢？当一个译者在《新约》的希腊语文本里看到一段引自《旧约》的经文时，他是不会看到上帝名字的。但他应该留意两个基本事实：（1）引自《旧约》的经文可能本来包含上帝的名字；（2）他使用的希腊语文本所根据的抄本，都是来自抄经士习惯使用头衔替代上帝名字的时期。他留意到这两个事实后，就必须作出一个重要的决定：到底是按照希腊语文本的做法，用“主”或“上帝”替代上帝的名字，还是尽力去确认上帝的名字是否曾出现在那节经文的希腊语原文里？

一个需要回答的基本问题是：既然在公元1世纪，《旧约》的希伯来语原文包含上帝的名字，那么每当《新约》的执笔者引用《旧约》的经文时，都会刻意用“主”或“上帝”替代上帝的名字吗？多个世纪以来，许多圣经译者都认为圣经执笔者不会这样做。因此，这些译者在翻译《新约》时，觉得有义务在译文里恢复使用上帝的名字。《希腊语经卷新世界译本》的译者持有相同的观点。 b

附录C接下来的两个部分列出了一些经文，在《希腊语经卷新世界译本》里这些经文的正文都包含上帝的名字耶和华。 c附录C2列出的经文直接引用或间接提到了《旧约》的经文，而那些经文的希伯来语原文都包含代表上帝名字的四个希伯来字母。附录C3列出的经文并没有直接或间接引用《旧约》的经文，但这个部分提供了在那些经文里恢复使用上帝名字的理据。

附录C4列出了一些《新约》的译本，这些译本在不同的经文里都恢复使用上帝的名字。 d（附录C2和C3都提到了这些译本）其中一些译本不仅在直接引自《旧约》的经文里恢复使用上帝的名字，而且在考虑过上下文或其他因素后，看出有充分理据在另一些经文里也这样做。附录C4列出的所有译本都不是由耶和华见证人翻译的 e，其中有不少是《新约》的希伯来语译本，也有很多其他语言的译本。为了方便检索，这些译本都以字母J加上一个数字为代号。附录A5列出了《新约》（即《希腊语经卷》）正文出现上帝名字的120多种语言及方言。