Perguntas dos Leitores

Como se explica que Sansão tocou em cadáveres de pessoas que havia matado e não deixou de ser nazireu?

No Israel antigo, alguém podia optar por fazer um voto e tornar-se nazireu por determinado período. * Uma das restrições impostas a quem fazia esse voto dizia o seguinte: “Todos os dias em que se mantém apartado para Jeová não se pode chegar a nenhuma alma morta. Nem mesmo por seu pai ou por sua mãe, ou por seu irmão, ou por sua irmã pode aviltar-se quando morrerem.” O que aconteceria ‘caso alguém morresse repentinamente ao lado dele’? Esse contato acidental com um cadáver tornaria impuro seu nazireado. Por isso, o regulamento dizia: “Os dias anteriores não serão contados.” Ele teria de passar por uma cerimônia de purificação e reiniciar a contagem do período como nazireu. — Números 6:6-12.

Mas Sansão era nazireu num sentido diferente. Antes de ele nascer, o anjo de Jeová disse à sua mãe: “Eis que ficarás grávida e certamente darás à luz um filho, e não deve vir navalha sobre a cabeça dele, porque o rapazinho se tornará nazireu de Deus ao sair do ventre; e será ele quem tomará a dianteira em salvar Israel da mão dos filisteus.” (Juízes 13:5) Assim, Sansão não fez voto para ser nazireu. Ele foi designado por Deus para ser nazireu enquanto vivesse. A restrição de tocar num cadáver não se aplicava no caso dele. Caso se aplicasse e ele acidentalmente tocasse num cadáver, como poderia recomeçar um nazireado que havia iniciado com seu nascimento? Portanto, fica evidente que havia diferenças nas exigências para os que optavam por ser nazireus e para os que eram nazireus por toda a vida.

Analise as ordens de Jeová a três personagens bíblicos que foram nazireus por toda a vida — Sansão, Samuel e João, o Batizador. Como já vimos acima, Sansão não podia cortar o cabelo. No caso de Samuel, sua mãe, Ana, fez o seguinte voto, antes mesmo de ele ser concebido: “Eu o entregarei a Jeová todos os dias da sua vida e não passará navalha sobre a sua cabeça.” (1 Samuel 1:11) E com respeito a João, o Batizador, o anjo de Jeová disse que ele ‘não deveria beber nenhum vinho nem bebida forte’. (Lucas 1:15) Além disso,  “João usava roupa de pêlos de camelo e um cinto de couro em volta dos lombos; seu alimento, também, era gafanhotos e mel silvestre.” (Mateus 3:4) Nenhum dos três recebeu a ordem de não se aproximar de um cadáver.

Apesar de ser nazireu, Sansão foi um dos judeus que Jeová suscitou para salvar os israelitas das mãos daqueles que os atacavam e roubavam. (Juízes 2:16) E para cumprir essa missão, ele acabou tendo contato com cadáveres. Numa ocasião, Sansão matou e despiu 30 filisteus. Algum tempo depois, ele golpeou seus inimigos e ‘empilhou pernas sobre coxas, com uma grande matança’. Usou também uma queixada de jumento, que não estava totalmente seca, para matar mil homens. (Juízes 14:19; 15:8, 15) Sansão fez tudo isso com o favor e o apoio de Jeová. A Bíblia o menciona como homem de fé exemplar. — Hebreus 11:32; 12:1.

Será que a declaração de que Sansão rasgou um leão ao meio “assim como se rasga um cabritinho em dois” sugere que isso era um costume naquela época?

Não há nenhuma evidência de que fosse comum pessoas “rasgarem” cabritinhos nos dias dos juízes de Israel. Juízes 14:6, declara: “O espírito de Jeová se tornou ativo [em Sansão], de modo que ele o rasgou [um leão novo, jubado] em dois, assim como se rasga um cabritinho em dois, e não havia absolutamente nada na sua mão.” Esse comentário trata-se, provavelmente, de uma ilustração.

A expressão “ele o rasgou em dois” pode significar duas coisas — que Sansão partiu a queixada do leão ao meio ou que ele desmembrou o leão de alguma maneira. Se a primeira opção estiver correta, então é concebível que o homem consiga fazer o mesmo a um cabritinho. Neste caso, o paralelo ilustra que derrotar um leão sem ter nada nas mãos seria tão fácil para Sansão quanto fazer o mesmo a um simples cabritinho. Mas, e se Sansão matou o leão por desmembrá-lo? Nesse caso, essa declaração só pode ser entendida como um símile. O ponto destacado pelo símile seria que o espírito de Jeová habilitou Sansão a realizar uma tarefa que exigia força física extraordinária. Em ambos os casos, a comparação feita em Juízes 14:6 ilustra que com a ajuda de Jeová um leão poderoso não representou ser mais feroz para Sansão do que um cabritinho seria para uma pessoa comum.

[Nota(s) de rodapé]