Непомерное, ненасытное желание. Еврейский глагол хама́д и греческий эпитиме́о означают «желать; хотеть» (Пс 68:16; Мф 13:17). Иногда, в зависимости от контекста, эти слова указывают на неправильное, эгоистичное желание (Исх 20:17; Рм 7:7). Греческое слово плеонекси́а буквально означает «желание иметь больше» и используется в Библии для обозначения «жадности» и «желания чужого» (Эф 4:19; 5:3; 2Пт 2:3, 14).

Жадность проявляется по-разному. Это может быть любовь к деньгам, жажда власти или выгоды, неумеренность в еде, употреблении алкоголя, удовлетворении своих сексуальных желаний и так далее. Библия предостерегает христиан от развития этого гнусного качества и велит им не общаться с тем, кто, называясь христианским «братом», остается жадным (1Кр 5:9—11). Жадные люди поставлены в ней в один ряд с блудниками, идолопоклонниками, прелюбодеями, мужчинами, которых используют для противоестественных сношений, ворами, пьяницами, злословящими других и вымогателями. И действительно, жадные, как правило, вовлекаются в какие-то из этих дел. Если человек не избавится от жадности, он не наследует Царства Бога (1Кр 6:9, 10).

Осуждая глупые разговоры и неприличные шутки, апостол Павел велит: «Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас». Судя по этим словам, подобные дела не просто недопустимы для христиан — о них не следует даже говорить, если целью разговора становится ублажение плоти (Эф 5:3; ср. Фп 4:8).

Проявляется в делах. Если человек жаден, то его неправильное и непомерное желание обязательно в чем-то проявится. Иаков в своем письме говорит, что неправильное желание, зачав, рождает грех (Иак 1:14, 15). Итак, жадный узнаётся по делам. Апостол Павел приравнивает жадного к идолопоклоннику (Эф 5:5). Желание обладать чем-либо настолько завладевает жадным человеком, что предмет его вожделения становится для него богом, оттесняя служение и поклонение Творцу на второй план (Рм 1:24, 25).

Отчуждает от Бога. Христиане вышли из мира, наполненного нечистотой всякого рода. По словам Павла, люди не просто занимаются грязными делами, а с жадностью к ним стремятся. Такие люди «отчуждены от жизни, что исходит от Бога». Христиане же знают, что их Пример, Христос, не вовлекался в подобные дела, и понимают, что им необходимо обновлять свой ум, облекаясь в новую христианскую личность (Эф 4:17—24; Рм 12:2). Тем не менее они вынуждены жить среди жадных людей, и поэтому им важно оставаться бдительными, чтобы сохранять чистоту и сиять, как светила в мире (1Кр 5:9, 10; Фп 2:14, 15).

Не быть жадным к нечестной прибыли — одно из требований для служебных помощников в христианском собрании (1Тм 3:8). А поскольку эти мужчины служат примером для других членов собрания, данный принцип применим ко всем христианам (1Пт 5:2, 3). Это подтверждают и слова Павла о том, что жадные не наследуют Царства (Эф 5:5).

Желание чужого. В Христианских Греческих Писаниях словом «жадность» и выражением «желание чужого» переводится одно и то же греческое слово. Выражение «желание чужого» используется, когда речь идет о жадности, которая направлена на то, что принадлежит другому. Иисус сказал, что «желание чужого» оскверняет человека (Мк 7:20—23). Он предостерег против такого рода жадности и затем привел пример о жадном богатом человеке, который, внезапно умерев, оказался в плачевном состоянии: он «не был богат в глазах Бога», а своим материальным богатством ни пользоваться, ни распоряжаться уже не мог (Лк 12:15—21). Христианам сказано, что их жизнь «скрыта с Христом» и поэтому им нужно умертвить свои члены в отношении жадности (или желания чужого), пагубных желаний и нечистоты всякого рода (Кл 3:3, 5).