读者来函

胎死腹中的孩子有没有希望复活？

没有经历过胎儿夭折的人，很难想象到当事人的感受。有些父母因失去这些孩子而悲痛万分。有个母亲怀胎五次，却不是流产就是胎死腹中。虽然她庆幸后来育有两个健康的儿子，但丧子之痛始终挥之不去。在她有生之年，她总会想到这些孩子如果活着就该有多大年纪。遭遇这些不幸的基督徒，有理由盼望他们失去的孩子会复活吗？

简单来说，我们并不知道这个问题的答案。圣经从没有直接提及流产和胎死腹中的孩子会不会复活。不过，圣经确实含有一些跟这个问题有关的原则，这些原则也许能给人安慰。

请想想两个相关的问题：一，在耶和华眼中，人的生命从什么时候开始，在受孕的时候还是出生的时候？二，耶和华怎样看未出生的胎儿，是独一无二的个体，还是子宫里一团细胞组织而已？圣经的原则能清晰地解答以上两个问题。

摩西律法清楚表明，生命不是在出生的时候开始，而是在更早的时候。律法怎么说呢？律法指出，杀死胎儿是死罪，“要以命偿命”。 *（出埃及记21:22,23）由此可见，母腹中的胎儿是有生命的，是个活人。许许多多基督徒认识了这个永恒的真理之后，就弃绝堕胎，看出这是得罪上帝的严重罪行。

未出生的孩子确实是有生命的，但耶和华多看重这样的生命呢？根据上述引录的律法，一个成年人如果引致胎儿死亡就要以命偿命，可见胎儿的生命在上帝眼中极为宝贵。此外，还有很多经文表明耶和华视未出生的孩子为独特的个体。例如，大卫王受圣灵启示，对耶和华说：“我在母亲腹中，你就一直覆庇我……我还是胚胎的时候，你的眼睛就看见我了。我身上未有一处成形，我百体受造的日子都已经记在你的册上了。”（诗篇139:13-16；约伯记31:14,15）

耶和华也看到未出生的胎儿有独特的个性，以及他们的潜质会对日后生活有什么影响。以撒的妻子利百加怀了双胞胎，两个男孩在她腹中争斗，耶和华就这件事说了一个预言。这说明上帝早已看到两个孩子的性格特征，知道他们的性格会产生深远的影响。（创世记25:22,23；罗马书9:10-13）

施浸者约翰的例子也很值得注意。路加福音记述：“伊利莎白一听到马利亚的问候，腹中的胎儿就跳动，伊利莎白也充满圣灵”。（路加福音1:41）路加医生描述这件事时，用了一个希腊语词，既可以指胎儿，也可以指已经出生的婴儿。他用同 一个词来描述躺在饲槽里的婴儿耶稣。（路加福音2:12,16；18:15）

总的来说，圣经有没有表明，母腹中的胎儿跟已经出生的婴儿有很大分别呢？看来没有。这跟现代科学发现是一致的。例如，研究人员发现，母腹中的胎儿能够感受到母体外的事物并作出反应。因此在怀孕期间，准妈妈能够跟腹中宝宝建立紧密的亲子关系。

孩子要出生，但什么时候临盆却是说不准的。请想想以下情况：一个妈妈早产，孩子出生几天就死了；另一个妈妈足月怀胎，临产前胎死腹中。那么，第一个妈妈的孩子因为碰巧早产就有希望复活，而第二个妈妈的孩子就不会复活吗？

总括起来说，圣经清楚表明，生命是从受孕的一刻开始，而耶和华视未出生的孩子为一个独特而宝贵的个体。有些人可能认为，如果说未出生的孩子没有希望复活，就会跟以上的圣经真理相矛盾，并且会影响我们对堕胎的看法。我们不接受堕胎，主要也是基于以上的圣经真理。

关于夭折的胎儿会不会复活，本刊过去曾提出一些疑问。例如，在乐园里，上帝会把一个发育中的胚胎植入女子的腹中吗？可是，中央长老团经过再三研究、沉思和衷心祷告，结论是这样的疑虑跟有没有希望复活并不相干。耶稣说：“上帝万事都能。”（马可福音10:27）耶稣自己的经历表明这句话千真万确，他的生命就是从天上转移到一个年轻处女的腹中的。在人看来，这是绝不可能的事。

那么，这是不是说，圣经表明那些在出生前死去的孩子会复活呢？我们必须再次强调，圣经并没有直接回答这个问题，所以人不可在这个问题上武断地说什么。这个问题也许会引起没完没了的讨论。不过，最好还是避免臆测。我们清楚知道的是：决定权在耶和华手里，而耶和华大有忠贞之爱和慈悲。（诗篇86:15）毫无疑问，上帝切望通过复活消除死亡所造成的伤害。（约伯记14:14,15）我们可以确信上帝行事总是正义的。我们在这个邪恶制度里所承受的任何创伤，上帝都必一一医治，因为他很爱我们，他要差他的儿子“粉碎魔鬼的作为”。（约翰一书3:8）

［脚注］

［第13页的图片］

耶和华必医治我们所承受的一切创伤