(возм., «отдых; утешение»).

Сын Ламеха, десятый в линии от Адама через Сифа; родился в 2970 г. до н. э., спустя 126 лет после смерти Адама. Ламех дал ему имя Ной, сказав: «Он утешит нас в работе и в изнурительном труде наших рук на земле, которую проклял Иегова» (Бт 5:28—31).

Безупречный среди своих современников. Мир, в котором жил Ной, погряз в пороках. В то время ангелы, оставившие свое первоначальное положение и подобающее им жилище, женились на женщинах и производили на свет потомство — «знаменитых» людей, из-за которых вся земля стала наполняться насилием (Бт 6:1—4; Иуды 6). Дошло до того, что «все мысли... сердца» людей были «постоянно направлены только на зло» и земля стала негодной, «потому что вся плоть извратила свой путь на земле» (Бт 6:5, 11, 12). Ной же избегал царившего вокруг беззакония. В Слове Бога сказано: «Ной был праведным человеком. Он был безупречным среди своих современников. Ной ходил с истинным Богом» (Бт 6:8, 9). Его можно назвать «безупречным», так как, в отличие от его безбожных современников, он в точности исполнял все, что от него требовал Бог. (Ср. Бт 6:22; см. СОВЕРШЕНСТВО.)

Иегова намеревается уничтожить нечестивый мир. Иегова установил срок, по истечении которого тот безбожный мир должен был прекратить свое существование. Он сказал: «Не вечно моему духу терпеть человека, ведь он всего лишь плоть. Итак, ему осталось сто двадцать лет» (Бт 6:3). Таков был Божий приговор. Примерно 20 лет спустя (в 2470 до н. э.) у Ноя родился первый сын (вероятно, Иафет). Через два года, как исходит из Библии, родился Сим. Время рождения Хама не указано, однако, когда Бог повелел Ною строить ковчег, все три его сына были уже взрослыми и женатыми. Можно предположить, что до Потопа, оставалось всего 40—50 лет (Бт 6:13—18). Итак, Ной, с которым Иегова заключил соглашение (Бт 6:18), при поддержке своей семьи начал строить ковчег и как «проповедник праведности» предупреждать то нечестивое поколение о приближающемся уничтожении (2Пт 2:5).

Спасение во время Потопа. Люди не верили, что Бог в самом деле уничтожит нечестивый мир. Ной же имел крепкую веру и поэтому, проявляя полное послушание, «сделал все так, как велел ему Бог. Именно так он и сделал» (Бт 6:22). За свою непоколебимую веру в Иегову Ной в Христианских Греческих Писаниях, в Письме евреям, причислен к «большому облаку свидетелей». Там мы читаем: «Верой Ной, когда был предупрежден Богом о том, что еще не было видимо, проявил богобоязненность и построил ковчег для спасения своих домашних. Верой он осудил мир и стал наследником праведности по вере» (Евр 11:7; 12:1).

За семь дней до того, как начали изливаться воды Потопа, Иегова повелел Ною собрать в ковчег животных. В седьмой день той недели, «прежде чем появились воды потопа, Ной вошел в ковчег, и вместе с ним вошли его сыновья, его жена и жены его сыновей», после чего «Иегова закрыл за ним дверь». В тот самый день «пришел потоп и погубил всех» (Бт 7:1—16; Лк 17:27).

В ковчеге был сохранен человеческий род и животный мир. Кроме того, вместе с Ноем и его семьей сохранилось истинное поклонение, история сотворения мира, а также система отсчета времени, позволяющая проследить ход событий вплоть до создания первого человека и появления первоначального языка (позднее названного еврейским). Ной, находясь в ковчеге, вел своего рода судовой журнал, делая точные записи о важных событиях (Бт 7:11, 12, 24; 8:2—6, 10, 12—14).

Благословение, данное после Потопа, и соглашение радуги. Ковчег остановился на Араратских горах. Ной и его семья, проведя в нем примерно год, вновь ступили на землю — омытую и очищенную. Из благодарности Иегове за его любящую доброту, милосердие и защиту Ной построил жертвенник и принес в жертву «некоторых из чистых животных и из чистых летающих созданий». Иегове это было угодно, и он открыл Ною, что больше не будет проклинать землю и поражать все живущее, как он это сделал. Отныне «сев и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь» не должны были прекращаться (Бт 8:18—22).

Иегова благословил переживших Потоп и повелел им: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю». Затем он, беспокоясь об их благополучии, дал им новые указания: 1) он из любви разрешил им, помимо растительной пищи, есть мясо животных; 2) им было  запрещено есть кровь, поскольку в ней душа тела; 3) была введена смертная казнь (приводить в исполнение этот приговор могла только законно установленная власть). Эти законы должны были стать обязательными для всего человеческого рода, произошедшего от трех сыновей Ноя (Бт 1:28; 9:1—7; 10:32).

После того как Иегова изложил свою волю, он сказал: «Я заключаю мое соглашение с вами и вашим потомством после вас и со всякой живой душой, которая с вами: с домашними птицами, с животными и со всеми живыми существами на земле... Да, я заключаю с вами мое соглашение: больше никогда вся плоть не будет истреблена водами потопа и больше никогда не будет потопа для истребления земли». Радуга по сей день служит «знаком», или напоминанием, этого соглашения (Бт 9:8—17; Ис 54:9).

Случай с опьянением. После Потопа Ной прожил 350 лет. В Библии честно и откровенно рассказывается об одном случае, произошедшем в этот период его жизни: «Ной стал земледельцем и посадил виноградник. Он выпил вина, опьянел и обнажился в своем шатре» (Бт 9:20, 21). Это не означает, что Ной был закоренелым пьяницей. В Библии об этом случае рассказывается для того, чтобы можно было понять суть последовавшего за ним события, которое заметно отразилось на ходе мировой истории. До Потопа Ной не предавался пьянству вместе с нечестивыми, которые «пили», несомненно, устраивая шумные попойки. Из-за этого их разум притуплялся, что, конечно, послужило одной из причин, почему они не обращали внимания на Божье предупреждение «и не задумывались, пока не пришел потоп и не унес всех» (Мф 24:38, 39; Лк 17:27).

Пока Ной спал в своем шатре, Хам, а также, возможно, его сын Ханаан, стали причастными к происшествию, в котором проявилось их неуважение к Ною. Мы читаем: «Наконец Ной, протрезвев, проснулся и узнал, что сделал с ним его младший сын». Многие полагают, что под «младшим сыном» Ноя здесь подразумевается Хам. Однако в Библии данное выражение может относиться и к внуку, которым в этом случае был Ханаан. Как бы там ни было, отец Ханаана Хам пошел к двум своим братьям и рассказал им обо всем, вместо того чтобы прикрыть Ноя, как потом сделали они. Узнав о происшедшем, Ной проклял Ханаана, а затем благословил Бога Сима Иегову (Бт 9:20—27).

Мятеж Нимрода. Ной был первым патриархом общества, появившегося после Потопа (Бт 10:1—32). При его жизни, тем не менее, снова стала зарождаться ложная религия. Под предводительством Нимрода люди, проявляя дух мятежа, начали строить «башню высотой до небес», чтобы «не рассеяться по всей поверхности земли». В их действиях выразилась непокорность Божьей заповеди наполнять землю. В них также проявился мятеж против Ноя, занимавшего положение Божьего пророка. Ной умер примерно за два года до рождения Авраама. Следовательно, он был свидетелем того, как Иегова совершил суд над мятежными строителями Вавилонской башни, рассеяв их по всей земле. Ной и Сим не участвовали в возведении той башни, поэтому смешение языков их не коснулось. Они продолжали говорить на первоначальном языке людей — на том языке, который Бог дал Адаму (Бт 9:1, 28, 29; 11:1—9).

Пророческий пример. Пророки Исаия, Иезекииль, а также Иисус Христос и апостолы Петр и Павел — все они говорили о служителе Бога Ное. Согласно словам Иисуса и Петра, днями Ноя пророчески представлено «присутствие сына человеческого» и грядущий «день суда и гибели нечестивых людей». Иегова, сохранив Ноя и его семью во время уничтожения того безбожного мира, «показал нечестивцам пример того, что будет» (2Пт 3:5—7; 2:5, 6; Иса 54:9; Иез 14:14, 20; Мф 24:37—39; Евр 11:7; 1Пт 3:20, 21).