Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Нужно ли всегда быть честными?

Нужно ли всегда быть честными?

 Нужно ли всегда быть честными?

КАЖДЫЙ честен хотя бы иногда. Многие — в большинстве случаев. Но сколько людей, по-вашему, стремятся быть честными всегда?

Сегодня нечестность процветает повсюду. И это при том, что людям хорошо известно, что́ об этом качестве думает Бог. Например, большинство знают восьмую из Десяти заповедей: «Не кради» (Исход 20:15). Однако, по мнению многих, в некоторых случаях воровство или другой вид нечестности можно оправдать. Давайте поговорим о трех формах воровства, на которые часто смотрят сквозь пальцы.

Служит ли оправданием бедность?

Один римский государственный деятель как-то сказал: «Нищета — мать преступности». Бедняк считает, что на воровство его толкает бедность. Со стороны это может казаться разумным. Но как относился к воровству Иисус? Он глубоко сочувствовал нуждавшимся людям. В Матфея 9:36 говорится, что он «сжалился над ними». И все же Иисус никогда и ни при каких обстоятельствах не потворствовал воровству. Как же тогда быть тому, кто беден?

Бог сострадает тем, кто искренне старается слушаться его, и благословляет их усилия обеспечивать себя всем необходимым (Псалом 37:25). В Библии дается обещание: «Иегова не допустит, чтобы душа праведного терпела голод, а желание нечестивых он отвергнет» (Притчи 10:3). Может ли бедный доверять этим словам? Викторина, вдова, у которой пятеро детей школьного возраста, уверена, что может.

У Викторины непростая жизнь. Она живет в развивающейся стране, где нелегко получить пособия по социальному страхованию. Бо́льшую часть дня она проводит на улице, где очень легко что-нибудь украсть. Но Викторину эта возможность не прельщает. Она честно зарабатывает на хлеб, работая уличным продавцом. Почему она стремится быть честной?

«Во-первых, я верю, что сам Бог проявляет честность и, если я ему подражаю, он будет честным по отношению ко мне. Во-вторых, мои дети научатся честности только в том случае, если я сама буду для них в этом примером».

 Как же Викторина справляется? «У нас есть пища, одежда и кров. Иногда, правда, мне приходится просить о помощи друзей, например, если возникают непредвиденные расходы на лечение. Они всегда дают мне необходимую сумму. Почему? Друзья знают, что я говорю им все как есть и не пытаюсь получить больше, чем нужно.

Мои дети учатся быть честными. Недавно соседка увидела у нас на столе несколько монеток и спросила, не боюсь ли я, что дети их возьмут. Я ответила, что они никогда этого не сделают, но она мне не поверила. Ничего мне не сказав, она решила это проверить и незаметно положила на видное место две монетки по 100 франков (около 40 центов США). Придя к нам на следующий день, она очень удивилась, увидев деньги на том же месте. Честные дети — самое большое богатство».

«Все так делают»

Воровство на работе — обычное явление. Поэтому многие думают: «Все так делают, а чем я хуже?» В Библии же говорится: «Не следуй за большинством на зло» (Исход 23:2). К этому наставлению прислушалась Виктуар. Какие это принесло плоды?

В 19 лет Виктуар устроилась работать на завод по производству пальмового масла. Вскоре она заметила, что 40 работниц в своих корзинках тайно выносили с завода семена пальмы. Каждые выходные они продавали семян на сумму, равную зарплате за три-четыре рабочих дня. Виктуар рассказывает: «Воровали все без исключения. Они думали, что я последую их примеру, но я объяснила, что честность — это мой принцип. Меня высмеяли и сказали, что я многое теряю.

Однажды, когда мы выходили с завода, неожиданно появился управляющий. Он стал проверять корзинки у всех выходящих и в каждой, кроме моей, нашел семена. Всем пойманным предложили либо сразу же уволиться, либо две недели работать бесплатно. За эти две недели женщины поняли, что я ничего не потеряла».

«Нашел — мое»

Как вы поступаете, когда находите потерянную кем-то ценную вещь? Многие считают находку своим приобретением, и у них даже мысли не возникает, что ее нужно вернуть. Они живут по принципу «нашел — мое». Кто-то думает, что в этом нет ничего плохого. По их рассуждению, владелец все равно уже смирился с потерей. Другие считают, что не обязаны тратить свое время и силы на его поиски.

А как смотрит на это Бог? Как видно из Второзакония 22:1—3, нашедший что-либо должен был не просто оставить находку себе, а хранить ее, пока владелец не спохватится, и тогда вернуть потерянное. Если такой человек не сообщал о своей находке, его могли обвинить в воровстве (Исход 22:9). Применим ли этот принцип в наше время? Кристина, директор частной школы, убеждена, что да.

Однажды в среду Кристина получила зарплату за месяц. Как это принято в западноафриканских странах, Кристина сложила пачку банкнот пополам и засунула в сумку. Потом она поймала мотоциклетное такси и отправилась на встречу. Приехав на место, она стала рыться в сумке в поисках монет, чтобы расплатиться с таксистом, и в темноте не заметила, как пачка банкнот упала на землю.

Через несколько минут к тому месту подошел приезжий, 19-летний Блез. Он договорился с другом пойти на ту же встречу, на которую приехала Кристина. Заметив на земле сложенную пачку банкнот, Блез поднял ее и положил в карман. В конце встречи он сказал другу, что кое-что нашел у входа и что потерявший  может ему позвонить и описать свою пропажу.

Вернувшись в тот вечер домой и обнаружив, что потеряла деньги, Кристина пришла в ужас. Через неделю она рассказала о потере своей подруге Жозефине, и та сказала ей, что один из присутствовавших на той встрече что-то нашел. Кристина позвонила Блезу и рассказала, какого достоинства банкноты были в пачке. Как же она обрадовалась, когда Блез вернул ей деньги! А сам Блез? Он хранил деньги целую неделю, но, отдав их, сказал: «Вернув деньги, я ощутил огромную радость. Ее не сравнить с той радостью, которую я испытал бы, если бы деньги остались у меня».

Почему они стремятся всегда быть честными?

Викторина, Виктуар и Блез живут в разных местах и не знакомы друг с другом. Но кое-что их все же объединяет. Все они Свидетели Иеговы и твердо держатся того, что говорится о честности в Библии. Они ожидают, когда исполнится Божье обещание о новом мире: «Мы, по его обещанию, ожидаем новых небес и новой земли, на которых будет обитать праведность». Все, кто окажется в новом мире, будут праведными, а значит, и честными (2 Петра 3:13).

Викторина понимает, что, пока Бог не изменит положение дел, в ее жизни вряд ли что-то улучшится. Но зато она богата духовно. А это богатство невозможно купить за деньги. У нее честные и хорошо воспитанные дети. Каждое воскресенье они с радостью рассказывают живущим по соседству людям о добродетельности Бога и объясняют, как он позаботится обо «всех призывающих его в истине» и охранит «всех любящих его» (Псалом 145:7, 18, 20).

Виктуар со временем ушла с завода. Она открыла свое дело и стала продавать на рынке гарри (муку грубого помола из маниока). Благодаря своей честности она приобрела много покупателей. Вскоре Виктуар смогла проводить на рынке меньше времени и больше рассказывать другим о возможности жить в мире, где не будет нечестности. Позднее она вышла замуж, и теперь они с мужем служат Богу полновременно.

Кристина потеряла деньги у входа в Зал Царства Свидетелей Иеговы. Блез не был знаком лично почти ни с кем, кто был на встрече, но он знал, что все они — его христианские братья и сестры, которые стараются всегда быть честными.

А сколько таких людей знаете вы? Представьте, что рядом с вами 50, 100 или 200 таких человек. Именно в таком окружении оказываются Свидетели Иеговы, когда приходят в свои Залы Царства. Почему бы вам не побывать там и не познакомиться с ними?

[Вставка, страница 12]

«Честные дети — самое большое богатство» (ВИКТОРИНА)

[Рамка, страница 14]

Оправдывают ли воровство слова из Притч 6:30?

В Притчах 6:30 говорится: «Не презирают вора, если он крадет, чтобы насытить свою душу, когда он голоден». Оправдывают ли эти слова воровство? Вовсе нет. Как видно из контекста, Бог считает, что вор должен нести ответственность за свой грех. В следующем стихе говорится: «Но, будучи пойман, он вернет в семь раз больше, отдаст все ценное, что есть у него в доме» (Притчи 6:31). Хотя того, кто ворует из-за голода, осуждают не так сильно, как того, кто ворует из-за жадности или чтобы навредить своей жертве, все же он должен вернуть украденное или возместить ущерб. Те, кто хочет получить одобрение Бога, ни при каких обстоятельствах не должны быть замешаны в воровстве.