巴西印第安人濒临灭族？

《警醒！》巴西撰稿员来稿

欣古国家公园坐落在巴西马托格罗索州，占地约2万7000平方公里，面积几乎与比利时一样大。这里居住着大约3600个印第安人，他们分属14个部落。从卫星图片上看，郁郁葱葱的欣古国家公园好像“巨大的台球桌”上的绿色衬垫；而四周的森林不是被焚毁用以开辟公路，让人采伐贵重木材，就是被改为草场，让人放牧牛群。

20世纪60年代，巴西政府开始为印第安人设立保留地。这些保留地大多分布在亚马孙（亚马逊）地区，目前约占巴西国土面积的百分之12。保留地的设立却促成了一项意料不到的转变：五百年来，巴西印第安人的人口第一次增长！一般认为，现时巴西有大约三十万印第安人。然而，这与公元1500年的人口比起来真是少之又少；据估计，那时印第安人的人口在二百万至六百万之间。

正如一位作家所说，在过去五百年，“巴西印第安人的人口一直锐减，情况可悲，骇人听闻”。是什么导致印第安人的人口锐减呢？近年来的增长，是否意味着巴西印第安人可以免于灭族之灾，从此高枕无忧？

巴西成为殖民地

公元1500年，葡萄牙宣布巴西为其领地，此后30年间，殖民地开拓者的兴趣主要在巴西苏木。这是一种阔叶树，从中可以提取红色染料，巴西这个名字就源于这种树木。在欧洲，巴西苏木价值不菲，但欧洲人却用廉价物品来交换这种名贵木材。

不久，人们发现巴西的气候非常适宜甘蔗生长。但问题是，种植甘蔗需要动用大量劳工，于是人们对奴隶的需求就与日俱增。在巴西安家落户的移民无需四处寻觅可用的劳工，近在眼前就有许多许多的印第安人。

如何沦为奴隶？

印第安人以自给生存式农业维生，换句话说，他们只种植足以供生活所需的农作物。男子以捕鱼和狩猎为主，也负起开垦林地的艰苦工作；女子则负责耕种、收割和做饭。印第安人似乎没有贪欲，也不看重钱财，他们这种态度备受欧洲的知识分子所称道。然而，很多移居巴西的欧洲人却认为，印第安人只是懒惰而已。

友善的印第安人听信人言，迁居到葡萄牙移民居住地附近，好保护他们，做他们的劳工。在这件事上，大力怂恿印第安人搬迁的往往是耶稣会和其他教派的人。然而，他们想不到，白人会给印第安人带来极大伤害。虽然名义上，印第安人的土地和自由受到法律保护，但实际上，他们却被迫为欧洲移民做苦工，成了这些移民的奴隶。他们大多得不到任何工酬，主人也不让他们耕种自己的土地。

葡萄牙王室曾屡次试图禁止移民奴役印第安人，但都收效甚微。虽然王室定下反对奴隶制 的法律，但移民却懂得怎样钻空子。移民一般认为，印第安人是他们的“敌人”，是打“正义之战”时俘虏回来的，因此奴役他们，贩卖他们是天经地义的。另外，有些印第安人被其他部落俘虏，因此购买或“赎回”他们，然后奴役他们，也没有什么不妥。

总的说来，是制糖业使巴西成为有利可图的殖民地，可是，昔日的制糖业却渗透着不少奴隶的血汗。于是，葡萄牙王室常常不得不埋没良心，只是为了国库收入源源不绝。

殖民强国对立——葡萄牙跟法、荷二国相争

殖民强国对立，主要受害的是印第安人。法国和荷兰想从葡萄牙手中夺取巴西这片土地，于是跟葡萄牙发生冲突，要争取印第安人的支持。印第安人没有看出，自己的土地才是这些强国抢占的最终目标。他们反而觉得这是大好机会，可以报复自己的敌人（即其他印第安部落）。因此，他们主动卷入了殖民强国的冲突中。

且以法国和葡萄牙的一场争斗为例。1555年11月10日，法国贵族尼古拉斯·德维尔盖尼翁登陆瓜纳巴拉湾（近现今的里约热内卢）。他建了一个要塞，并和印第安人的塔莫约部落结盟。1560年3月，葡萄牙人和巴伊亚的图皮南巴部落联合起来，攻击这个看来固若金汤的要塞。法国人虽然败逃，仍继续跟塔莫约人做交易，并怂恿他们攻打葡萄牙人。于是，塔莫约人和葡萄牙人多次交战，最终被葡萄牙人击溃。据报仅在一次战役中，就有一万个塔莫约人被杀，还有二万人沦为奴隶。

欧洲的可怕恶疾

当葡萄牙人最初抵达巴西时，他们所碰见的印第安人都似乎非常壮健。早期的探险家相信，他们遇到的许多印第安老人已年逾百岁。但印第安人对来自欧洲和非洲的疾病都没有免疫能力，这很可能是使他们濒临灭族的主要原因。

葡萄牙的文字档案里记录了许多许多骇人的报道，是关于可怕的疫症怎样使印第安人人口锐减的。1561年，葡萄牙爆发天花，这场瘟疫接着穿越大西洋，开始肆虐葡萄牙的殖民地，造成一场空前浩劫。1563年5月12日，耶稣会的莱昂纳多·多瓦莱写了一封信，描述巴西的恐怖瘟疫，他说：“这种天花或皮疹非常可怕，患者身上发出无比的臭味，令人难以忍受。因此，许多患者没人照顾，孤零零地死去。他们的尸体被在疮口生长的虫子慢慢蚕食，这些虫子数目之巨、体型之大令见者不寒而栗。”

种族混居震惊耶稣会

种族混居也导致了许多部落逐渐消失。《淘红金——巴西印第安人血泪史》（英语）一书说：“葡萄牙人和巴西原住民都不反对种族混居”。印第安人认为好客之道就是：把女子（通常是自己的女儿）献给陌生人。当第一批耶稣会的传教士于1549年到达巴西时，眼前的一切令他们大感震惊。传教士马诺埃尔·达诺布雷加很愤怒，他说：“他们［当地的教士］竟公然宣布，葡萄牙男子与印第安女子同居并不是罪。于是，移居巴西的葡萄牙人 都要了他们所有的印第安人女奴来做妾。”有人通报葡萄牙国王说：“其中一个移民有许多孩子、孙子，甚至曾孙，他的后代不计其数，我都没勇气告诉陛下究竟总共有多少个。”

巴西的沿海平原本来住着许多印第安人，但到了17世纪中叶，他们要么惨遭杀害，要么因病而死，再不然，就是沦为奴隶，或因为种族混居而被同化。很快，亚马孙地区的印第安人部落也遭遇了同样的厄运。

葡萄牙人一到达了亚马孙地区，就好像进入“狩猎开放期”的猎人随意杀戮。结果，亚马孙河下游有许许多多的原住民都无辜丧命。马拉尼昂的代理主教马诺埃尔·特谢拉指出，仅仅几十年时间，葡萄牙人就在马拉尼昂州和帕拉州杀了二百万印第安人！这个数目很可能有些夸大。可是，印第安人受尽苦楚，惨遭杀害却是真确的。不久，亚马孙河上游的原住民也同样遭受屠杀。到18世纪中叶，除了一些偏远地区外，整个亚马孙地区的印第安人已几乎消灭净尽。

一些幸存的印第安人部落住在亚马孙的偏远地区，可是，在19世纪后期和20世纪期间，随着许多偏远地区逐渐开发，白人再次接触到这些部落。1839年，查尔斯·古德伊尔发明了造硫化橡胶的方法；随后橡胶轮胎面世，从而引发了一场“采树胶热”。当时亚马孙地区是天然橡胶的唯一产地，许多商人蜂拥来到。这其间，印第安人被人利用，大受剥削，人口再度锐减。

20世纪对印第安人有什么影响？

1970年，巴西政府采纳了全国一体化的措施，决定兴建公路，连接亚马孙的偏远地区。许多公路穿越印第安人的土地，这样一来，印第安人不但被前来采矿的人攻击，而且惨遭恶疾蹂躏。

且看看帕纳拉斯人所遭受的厄运。在18世纪和19世纪，他们当中许多人不是死于战争，就是受人奴役，于是这个部落日渐衰微。少数幸存的人往西北逃跑，躲进了北马托格罗索的深山老林，满以为可以在这里安居。可是，后来建造的库亚巴－圣塔伦公路就正好穿越他们居住的地方。

白人使许多帕纳拉斯人的生命受到危害。到了1975年，这个一度人口众多的部落只剩下80人。政府把他们迁移到欣古国家公园，他们想在公园里找一块与老家环境相似的地方，却未能如愿以偿。于是，帕纳拉斯人决定重返回故土。1996年11月1日，巴西司法部长宣布，在帕纳拉斯人故土的49万5000公顷土地，“永远归属印第安人”。政府这个决定无疑救了帕纳拉斯人，使他们免遭灭族之灾。

未来会更好吗？

印第安人保留地的设立能保护幸存的部落，免受灭族之灾吗？以目前来说，印第安人不大可能会濒临灭族。然而值得留意的是，他们的很多土地都蕴藏着宝贵的自然资源。据计算，法定亚马孙地区埋藏着许多矿产，包括黄金、白金、钻石、铁和铅，价值高达约一万亿美元。法定亚马孙地区共有9个州，覆盖巴西北部和中部以西的地区，大概百分之98的印第安人的土地就在这个地区里。令人遗憾的是，有人已在一些印第安人的土地，进行非法采矿。

 历史表明，印第安人与白人打交道，总是印第安人吃亏。印第安人给白人金子，只换得镜子，给白人巴西苏木，只换得廉价物品。为免受白人奴役，他们要逃命到偏远地区，躲进深山老林。历史还会重演吗？

许多印第安人已学会使用现代的高科技产品，比如驾驶飞机、操控摩托船、使用手机等等。然而，只有时间才能证明，印第安人能否应付21世纪为他们带来的种种挑战。

［第15页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

■ 欣古国家公园

□ 印第安人保留地

巴西

巴西利亚

里约热内卢

法属圭亚那

苏里南

圭亚那

委内瑞拉

哥伦比亚

厄瓜多尔

秘鲁

玻利维亚

巴拉圭

乌拉圭

［第15页的图片］

商人剥削印第安人，强迫他们在橡胶种植园里做奴隶

［鸣谢］

© Jacques Jangoux/Peter Arnold, Inc.

［第12页的图片鸣谢］

图案：From the book Brazil and the Brazilians, 1857