耶和华告诉以西结一个充满希望的信息，他应许以色列国族会回到应许之地，再次团结起来成为一个国家。这个信息也预告在最后的日子，上帝的子民会团结一致地事奉他。

耶和华指示以西结先知在两根木棍上写字。以西结在其中一根木棍上写了“犹大和他的同族以色列人”，在另一根木棍写上“约瑟和他的同族以色列全家，就是以法莲的木棍”。这两根木棍在以西结的手中合为“一根”木棍。（以西结书37:15-17）

 “以法莲”代表什么呢？北方十部族的以色列国第一任君王是耶罗波安，他出自于以法莲部族，而以法莲是北方以色列国中最有势力的部族。（申命记33:13,17；列王纪上11:26）这个部族源自于约瑟的儿子以法莲，而约瑟又特别得到父亲雅各的祝福。（民数记1:32,33）因此，用“以法莲的木棍”来代表北方十部族实在非常恰当。在以西结记下这个预言之前，北方十部族就已经在公元前740年被亚述人掳去。（列王纪下17:6）后来亚述被巴比伦征服，结果大部分的以色列人就四散在巴比伦境内。

公元前607年，南方的犹大国民被流放到巴比伦去，这些人当中可能也包含一些北方以色列国的人。南方两部族的君王来自犹大部族，而且祭司也在耶路撒冷的圣殿服务。（历代志下11:13,14；34:30）因此，用“犹大的木棍”来代表两部族的犹大国十分贴切。

两根象征性的木棍在什么时候合为一根呢？在公元前537年，以色列人返回耶路撒冷重建圣殿的时候。两部族的犹大国和十部族的以色列国都有一些人回到耶路撒冷，他们从此不再分为两个国家。（以西结书37:21,22）以色列人终于再次团结地崇拜上帝、不再彼此仇视，以赛亚和耶利米也曾预告这件事。（以赛亚书11:12,13；耶利米书31:1,6,31）

关于正确崇拜，我们从这个预言学到什么呢？那就是耶和华会使崇拜他的人团结一致。（以西结书37:18,19）上帝应许的这件事也在今天应验了吗？预言在1919年开始应验，上帝的子民重新组织并团结起来。这表示撒但企图彻底分裂他们的阴谋宣告失败。

当时，团结起来的真基督徒中，大部分都有希望到天上和耶稣一起作王和作祭司。（启示录20:6）在象征的意义上，他们就像是犹大的木棍。随着时间过去，越来越多有机会在地上享永生的人，开始加入这些属灵犹太人的行列。（撒迦利亚书8:23）他们就像是以法莲的木棍，不过他们不会到天上与基督一起作王统治。

今天，这两群人团结地事奉上帝，都服从上帝的“仆人大卫”，也就是君王耶稣基督的领导。（以西结书37:24,25）耶稣求上帝使门徒团结一致，就像天父和他联合，他也和天父联合一样。 *（约翰福音17:20,21）耶稣也曾预告他的受膏门徒会和“另外的绵羊”合成“一群”，全都会“归一个牧人”。（约翰福音10:16）上帝的子民，不论有希望到天上或有希望在地上享永生，都团结一致。