Нос — это орган обоняния; начальная часть дыхательных путей.

Создав Адама, Бог «вдунул в его ноздри дыхание [форма евр. слова нешама́] жизни, и человек стал живой душой» (Бт 2:7). Это «дыхание жизни» не только наполнило воздухом легкие, но и наделило тело жизненной силой, которая поддерживается дыханием. Дыхание, которое, как правило, осуществляется через нос, важно для жизни; оно поддерживает жизненную силу. Во время Потопа «всё, в чьих ноздрях было дыхание силы жизни,— всё, что было на суше,— умерло» (Бт 7:22).

Еврейское слово аф (озн. «нос; ноздри») часто обозначает все лицо. Согласно вынесенному Богом приговору, Адам, чтобы прокормить себя, должен был возделывать землю «в поте лица [букв. «носа» или «ноздрей»]» (Бт 3:19). Когда к Лоту пришли ангелы, он поклонился им лицом (букв. «носом») до земли (Бт 19:1).

Обоняние и вкус. Обонятельное поле расположено в верхней части носовой полости, где находятся похожие на волоски рецепторы обонятельных нервов; здесь же расположены рецепторы тройничного нерва. Обоняние человека исключительно тонкое. В статье, опубликованной в журнале «Сайентифик америкэн», говорилось: «Ясно, что обоняние — это химическое чувство, и все знают о высокой обонятельной чувствительности носа. Для химика способность носа различать и определять вещества — нечто невероятное. Ведь речь идет о сложных соединениях, анализ которых в лаборатории может потребовать нескольких месяцев. А нос определяет эти вещества моментально, даже если их концентрация настолько мала (меньше одной десятимиллионной грамма), что самые чувствительные на сегодняшний день лабораторные приборы часто не могут даже обнаружить их присутствие, не говоря уже о том, чтобы проанализировать их и определить» (Scientific American. 1964. Февраль. С. 42).

Кроме того, нос во многом помогает ощущать вкус пищи. Существует четыре основных вкуса: сладкий, соленый, кислый и горький. Их распознают вкусовые сосочки, находящиеся во рту. Но ароматом пищи человек наслаждается в большой мере благодаря обонянию. Например, тому, у кого заложен нос, трудно различить два блюда, поскольку почти все кажется ему практически одинаковым на вкус.

Красота. Нос — это центральная часть лица, поэтому красивый нос делает лицо более привлекательным. В Песни песней (Псн 7:4) сравнение носа суламитянки с «ливанской башней», возможно, указывает на то, что у нее был нос правильной формы, который придавал ее лицу достоинство и красоту. Бог требовал, чтобы израильские священники были без пороков, ведь они представляли его перед народом. Среди прочего, у них не должно было быть разреза на носу или другого увечья носа (Лв 21:18).

Переносное значение. Слово аф (озн. «нос; ноздри») часто используется в переносном смысле для обозначения гнева (поскольку тот, кто разгневан, дышит носом тяжело и шумно). (См. ГНЕВ.) Оно используется также, когда речь идет о том, что Иегова делает что-то в гневе (Пс 18:8, 15) или применяет свою мощную действующую силу (Исх 14:21; 15:8).

Когда Израиль впал в отвратительное идолопоклонство, это вызвало пылающий гнев Иеговы. Об этом Иегова сказал через пророка Исаию: «Они — дым в моих ноздрях, огонь, горящий целый день» (Иса 65:5).

В Притчах 30:32, 33 написано: «Если ты по неразумности возвысил себя или помыслил об этом, то положи руку на уста, потому что как при сбивании молока получается масло и при ударе в нос течет кровь, так и при вспышке гнева происходит ссора». Эти слова ярко подчеркивают, что если человек говорит что-то неправильное, затаивает злобу или дает волю гневу, то это может привести к беде. В этих стихах используется игра слов: еврейское слово, переведенное как «гнев»,— это форма двойственного числа слова, означающего «нос».