Очевидно, символическое место, также названное «долиной суда» (Ил 3:2, 14). Поскольку речь идет о судебном приговоре Бога, название «долина Иосафата» вполне уместное, так как имя Иосафат означает «Иегова — Судья». Кроме того, во время правления Иосафата Иегова избавил Иуду и Иерусалим от объединенных сил Аммона, Моава и жителей гористой местности Сеир, приведя вражеские войска в замешательство и побудив их убивать друг друга (2Лт 20:1—29).

В символической «долине Иосафата» Иегова судит народы и находит их достойными уничтожения за то, как они обошлись с его народом. Сама долина служит своего рода огромной давильней для топтания народов, словно гроздей винограда. Неразумно отождествлять «долину Иосафата» с долиной Кедрон, долиной Еннома или долиной Изреель, как это делают некоторые. Ни в одной из этих долин не могут поместиться «все» народы (Ил 3:1—3, 12—14; ср. Отк 14:18—20).