Гора, известная сегодня как Джебель-Сулемие (Хар-Эваль), расположенная в области Самарии. Гора Гевал находится напротив горы Гаризим; между ними пролегает красивая узкая долина, долина Сихема (долина Наблуса), в которой лежит город Наблус, расположенный недалеко от древнего Сихема. На нижних склонах произрастают виноград и маслины, а более высокие склоны каменистые и практически без растительности. Подобно другим горам в Самарии, ядро горы Гевал состоит из известняка, а верхний слой — из мела. Она находится к С.-В. от Гаризима и возвышается на 900 м над уровнем Средиземного моря. Гевал и Гаризим расположены к З. от Иордана (Вт 11:29, 30).

Если стоять на вершине Гевала и смотреть на С., можно увидеть бо́льшую часть земли Галилея и гору Ермон. С юж. стороны открывается вид на возвышенности в окрестностях Иерусалима, а с зап. стороны — на равнину Сарон и Средиземное море. Если смотреть на В., можно увидеть даже Авран, что на другой стороне Иордана. Аврам (Авраам) однажды разбил лагерь в долине между этими двумя горами, возле больших деревьев Море (Бт 12:6).

Моисей сказал израильтянам, что, когда Иегова приведет их в землю, которой им предстояло овладеть, они должны произнести «благословение на горе Гаризим и проклятие на горе Гевал» (Вт 11:29, 30). Он также повелел им выбрать большие необтесанные камни, побелить их известью и поставить на горе Гевал. Там нужно было построить жертвенник и приносить жертвы Иегове. Моисей также сказал: «Четко и ясно напиши на камнях все слова этого закона» (Вт 27:1—8).

После перехода Израиля через Иордан племена Рувима, Гада, Асира, Завулона, Дана и Неффалима должны были «встать на горе Гевал, чтобы произносить проклятия», а остальные племена — «на горе Гаризим, чтобы благословлять народ». Затем должны были прозвучать благословения, предназначенные для тех, кто соблюдал закон Бога, а также проклятия, ожидавшие тех, кто нарушал его закон (Вт  27:12—14). Когда были произнесены все проклятия за непослушание, весь народ должен был сказать «аминь», то есть «да будет так», выражая согласие с тем, что делающие зло заслуживали осуждения (Вт 27:15—26).

После победы Израиля при Гае Иисус Навин, последовав указаниям Моисея, построил жертвенник Иегове на горе Гевал. На камнях (возможно, на камнях самого жертвенника, но не обязательно) он сделал «копию закона Моисея, который тот написал перед сыновьями Израиля». Затем перед собранием Израиля (включая пришельцев), собравшимся в согласии с тем, как повелел Моисей, Иисус Навин «прочитал вслух все слова закона, благословение и проклятие,— всё, что написано в книге закона». Половина собрания стояла у горы Гевал, другая половина — у горы Гаризим, а между двумя группами находился ковчег соглашения и левиты (ИсН 8:30—35). Склоны горы Гевал и Гаризим расположены по отношению друг к другу таким образом, что они создают прекрасную акустику. Стоит также отметить, что все это происходило почти в сердце Обетованной земли и в той местности, где Иегова пообещал эту землю предку Израиля, Авраму (Аврааму) (Бт 12:6, 7).

По иудейскому преданию, левиты, стоявшие между горами Гевал и Гаризим, смотрели на Гаризим, когда произносили благословение, на что собравшийся народ отвечал: «Аминь!» Затем они поворачивались к горе Гевал и произносили одно из проклятий, на что собравшиеся на той стороне отвечали: «Аминь!» Однако в Писании не говорится, как именно все происходило в том знаменательном случае.

Согласно Самаритянскому Пятикнижию, во Второзаконии 27:4 сказано, что камни нужно было поставить на горе «Гаризим». Согласно же масоретскому тексту, латинской Вульгате, сирийской Пешитте и Септуагинте,— на горе «Гевал». В Иисуса Навина 8:30—32 сообщается, что Иисус Навин поставил камни, на которых он сделал «копию закона Моисея», на горе Гевал. (См. ГАРИЗИМ, ГОРА.)