С райских островов в рабскую неволю

ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА НА ФИДЖИ

В БУХТУ одного из тихоокеанских атоллов входят два корабля. На берегу их радостно приветствует множество туземцев. Несколькими годами ранее один человек, спасшийся после кораблекрушения, раздал каждой семье по несколько страниц из Библии. Эти кроткие и искренние люди их прочли и с нетерпением ждали, когда к ним приедет какой-нибудь христианский проповедник.

Однако прибывшие моряки пообещали даже нечто лучшее: отвезти их туда, где им расскажут о Боге. Около 250 человек согласилось. Они поднимались на борт корабля, сжимая в руке драгоценные страницы из Библии.

Все эти туземцы стали жертвами изощренного обмана. На палубе их связали, бросили в трюм и отвезли в далекий южноамериканский порт города Кальяо. Многие умерли, не выдержав антисанитарных условий. Некоторые стали жертвами сексуального надругательства. Тех же, кто доплыл, продали в рабство. Они стали работать на плантациях, рудниках и в качестве прислуги. Увидеть родную землю им уже не довелось.

Распространение работорговли

Такое явление приобрело массовый характер в XIX — начале XX века. Туземцев, живших на островах южной части Тихого океана, увозили и обращали в рабство. В начале 1860-х годов тысячи островитян оказались в Южной Америке. Через какое-то время спрос на них возник в Австралии. В 1867 году Росс Левин, который раньше служил в британском флоте, предложил владельцам местных сахарных и хлопковых плантаций «самых лучших и трудоспособных островитян — по 7 фунтов за голову».

Британское министерство по делам колоний старалось пресечь эту практику, но безуспешно. К примеру, иностранные граждане не подпадали под британское правосудие. Кроме того, в британском законодательстве понятие рабства не было четко сформулировано. В итоге работорговцы легко уходили от ответственности, заявляя на суде, что островитяне, даже обманутые и увезенные силой, вовсе не рабы, а наемные рабочие, которые получат плату и вернутся домой. Некоторые даже утверждали, что на самом деле облагодетельствовали дикарей, выведя их к цивилизации и научив работать! И работорговля продолжалась. Пока.

Ветер перемен

Ситуация стала меняться, когда против работорговли стали выступать порядочные  граждане. Хотя некоторые островитяне добровольно ехали на заработки, никого нельзя уже было увозить силой, пороть, клеймить или содержать в нечеловеческих условиях.

Борьба против рабства усилилась, когда англиканский епископ Джон Паттесон — неистовый противник работорговли — был убит самими же островитянами, которых пытался защищать. А вышло это так: работорговцы в очередной раз прибегли к обману. Опередив Паттесона, они прибыли на остров, причем на очень похожем корабле. Местных жителей зазвали на палубу, чтобы якобы встретиться со священником. Больше этих людей не видели. Когда же прибыл настоящий Паттесон, его дожидалась разъяренная толпа и по ужасному недоразумению он был убит. В результате этого инцидента, а также в ответ на растущее возмущение общественности в ту часть Тихого океана был введен британский и французский флот.

Правительства австралийских штатов Новый Южный Уэльс и Квинсленд совместно с министерством по делам колоний стали издавать законы, призванные положить конец произволу и урегулировать наемный труд. К кораблям, привозившим с островов рабочую силу, были приставлены инспектора и правительственные чиновники. Некоторых работорговцев удалось привлечь к уголовной ответственности по обвинению в убийстве и похищении людей, поскольку статьи против использования рабского труда оказались неэффективными. В последнее десятилетие XIX века на невольничьем рынке Океании произошли крупные перемены. Похищение людей по большей части прекратилось, и к началу XX века приток дешевой рабочей силы сократился до минимума.

В 1901 году образовался Австралийский Союз и иммиграция была взята под контроль. В стране к тому времени возникло недовольство тем, что рабочие-иммигранты составляют конкуренцию австралийцам. Островитяне, будь то рабочие или рабы, уже не были желанными гостями. Тысячи были насильственно выдворены из страны, что привело к еще большей трагедии, поскольку многим пришлось разлучиться с родными.

Уроки прошлого

В сентябре 2000 года правительство штата Квинсленд публично признало ту роль, которую рабочие-островитяне сыграли в экономическом и культурном развитии штата. Вместе с тем было высказано сожаление о жестоком обращении, которому подверглись островитяне.

На протяжении истории многие люди пользовались возможностью обогатиться за счет жизни и свободы других. Библия обещает, что под правлением Божьего Царства такой несправедливости уже не будет. Каждый земной подданный этого небесного правительства «будет сидеть под своей виноградной лозой и под своим инжиром, и никто не будет их устрашать» (Михей 4:4).

[Схема/Карта, страницы 24, 25]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

Рабов везли в Австралию и Южную Америку

ТИХИЙ ОКЕАН

МИКРОНЕЗИЯ

МАРШАЛЛОВЫ ОСТРОВА

Новая Гвинея

СОЛОМОНОВЫ ОСТРОВА

ТУВАЛУ

АВСТРАЛИЯ КИРИБАТИ

КВИНСЛЕНД ВАНУАТУ

НОВЫЙ ЮЖНЫЙ УЭЛЬС НОВАЯ КАЛЕДОНИЯ ЮЖНАЯ АМЕРИКА

Сидней ← ФИДЖИ → Кальяо

САМОА

ТОНГА

ОСТРОВА КУКА

ФРАНЦУЗСКАЯ ПОЛИНЕЗИЯ

Остров Пасхи

[Сведения об источнике]

National Library of Australia, nla.pic-an11279871