Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Сегодняшние рабы. Кто они?

Сегодняшние рабы. Кто они?

 Сегодняшние рабы. Кто они?

ТОЛЬКО подумайте о цифрах. По оценкам, от 200 до 250 миллионов детей младше 15 лет почти все часы бодрствования проводят за работой. Только в течение 1995—1996 годов четверть миллиона детей, в том числе и семилетних, были привлечены к участию в военных действиях, став таким образом рабами-военными. Число женщин и детей, ежегодно продаваемых в рабство, по оценкам, составляет более миллиона.

Но за голыми цифрами не видно того отчаяния, до которого доведены эти люди. Так, в одной североафриканской стране писательница Элинор Буркетт встретилась с Фатмой, молодой женщиной, которой удалось бежать от жестокого хозяина. Поговорив с Фатмой, писательница поняла, что «в своем сознании она останется рабыней навсегда». Может ли Фатма надеяться на лучшее будущее? «Она не в состоянии планировать дальше чем до завтрашнего дня,— говорит г-жа Буркетт.— Будущее — это одно из множества недоступных ей абстрактных понятий».

Да, в эту минуту миллионы таких же людей, как мы, обречены на рабство и безысходность. Почему и как люди становятся рабами? Какие виды рабства лишают их свободы?

Торговцы плотью

Нельзя выразиться более прямолинейно, чем авторы брошюры для туристов, распространенной в Соединенных Штатах: «Секс-туры в Таиланд. Настоящие девочки. Настоящий секс. По-настоящему дешево. [...] Известно ли вам, что девственницу можно купить за каких-то 200 долларов?» Однако в брошюре умалчивается о том, что этих «девственниц», вероятно, похитили или продали в публичные дома, где они «обслуживают» в среднем 10—20 клиентов в день. Если они отказываются «работать», их избивают. Когда в публичном доме на острове Пхукет (курорт на юге Таиланда) возник пожар, пять проституток сгорели. Почему? Потому что хозяева, опасаясь их побега, привязали их цепями к кроватям.

Откуда берутся эти молодые женщины? Как  сообщается, этот сектор секс-индустрии пополняется за счет миллионов девушек и женщин со всего мира, которых похитили и продали в публичные дома, принудив к занятию проституцией. Международная секс-торговля процветает за счет бедности развивающихся стран, богатства развитых стран и законов, которые не помеха для международной нелегальной торговли и для труда на основе кабальных договоров.

Организации по защите прав женщин в Юго-Восточной Азии подсчитали, что с середины 1970-х до начала 1990-х годов во всем мире было продано 30 миллионов женщин. Торговцы плотью рыщут на вокзалах, в бедных деревнях и на городских улицах в поисках девочек и женщин, которые представляются легкой добычей. Как правило, их жертвы не имеют образования, у них нет родителей, они брошены или нищенствуют. Им лживо обещают работу, перевозят через границу и затем продают в публичные дома.

После распада коммунистического блока в 1991 году появилось множество обедневших девушек. Отмена государственного регулирования, приватизация и обостряющееся классовое неравенство привели к росту преступности, нищеты и безработицы. Многих женщин и девушек из России и Восточной Европы засасывает болото международной организованной проституции. «Торговля людьми менее рискованна, чем торговля наркотиками»,— говорит Анита Градин, бывшая уполномоченная Европейской комиссии по вопросам юстиции и внутренних дел.

Потерянное детство

На небольшой азиатской фабрике по производству ковров дети, которым всего пять лет, работают даром с 4 часов утра до 11 вечера. Часто здоровью подневольных детей угрожают серьезные факторы риска: небезопасные механизмы, долгие часы работы в плохо освещенных и плохо проветриваемых помещениях, использование в производстве опасных химикатов *.

 Чем дети привлекают современных «рабовладельцев»? Тем, что детский труд недорог, и тем, что дети по природе своей послушные, ими легко командовать, а страх не позволит им жаловаться. В их некрупном телосложении и ловких пальчиках беспринципные хозяева видят преимущества, позволяющие более эффективно выполнять определенную работу, например ткать ковры. Часто работу получают дети, а незанятые родители сидят дома.

Подневольные дети, задействованные в домашнем хозяйстве, особенно беззащитны перед сексуальным надругательством и физическим издевательством, что еще больше отягчает их нелегкую долю. Многих детей похищают, содержат в удаленных лагерях, где на ночь их сковывают цепью, чтобы не убежали. А днем их могут отправить на строительство дорог или каменоломню.

Принудительный брак тоже лишает детей детства. Международная организация по борьбе с рабством рассказывает типичный случай: «12-летней девочке говорят, что семья выдает ее замуж за 60-летнего. Формально она имеет право отказаться, но фактически у нее нет возможности воспользоваться этим правом и она не знает, что может им воспользоваться».

Долговое рабство

Сотни тысяч трудящихся привязаны к работодателям или местам работы займами, которые получили они сами или их родители. Традиционно подневольный труд используется главным образом в сельскохозяйственных районах, где невольники трудятся в качестве слуг или сельхозрабочих. В каких-то случаях долги передаются по наследству, и члены семьи остаются в кабале навечно. В других случаях работодатель, предоставляющий заем, продает долг новому работодателю. В крайних случаях закабаленные работники вообще не получают никакой платы за свой труд. Или их могут закабалить сравнительно небольшими, но постоянно выплачиваемыми авансами.

Ритуальное рабство

12-летняя Бинти из Западной Африки — одна из многих тысяч девочек, служащих в качестве трокоси, что в переводе с языка эве означает «рабы богов». Ее принудили жить в рабстве, чтобы искупить вину за преступление, которого не совершала,— за изнасилование, приведшее к ее рождению! Сейчас ее обязанности ограничиваются работой по хозяйству в доме местного  жреца. Позднее Бинти будет оказывать ему, своему хозяину, еще и сексуальные услуги. Когда она достигнет средних лет, ее заменят — жрец найдет себе новых, молодых и красивых, трокоси.

Тысячи жертв ритуального рабства, таких, как Бинти, обречены на него по воле родственников, которые отдают их в рабыни, чтобы искупить вину за поступок, считающийся грехом или нарушением священного закона. В целом ряде стран девушки или женщины должны выполнять религиозные обязанности и оказывать сексуальные услуги жрецам или другим людям под предлогом того, что они замужем за божеством. Нередко эти женщины заняты и иным неоплачиваемым трудом. Они не свободны переменить местожительство или работу и часто остаются в неволе многие годы.

Традиционная система рабского труда

Хотя большинство государств заявляют, что рабство упразднено их законодательством, в последнее время традиционная система рабского труда переживает подъем. Это характерно для районов, раздираемых междоусобицами и вооруженными конфликтами. «В зонах конфликта закон практически не действует,— говорит Международная организация по борьбе с рабством,— и солдаты, а также члены народного ополчения могут заставлять людей работать на них бесплатно... не боясь наказания; такое, судя по сообщениям, происходит главным образом в районах, контролируемых вооруженными группировками, не достигшими международного признания». Однако, по словам той же организации, «недавно также сообщалось о том, что солдаты правительственных армий без всяких на то законных оснований принуждают к рабскому труду мирных граждан. Кроме того, сообщается, что солдаты и воины народного ополчения занимаются работорговлей, продавая пленных другим в качестве работников».

К несчастью, проклятие рабства все еще преследует человечество во многих явных и скрытых формах. Остановитесь и еще раз задумайтесь о цифрах — о миллионах людей во всем мире, ведущих невыносимую рабскую жизнь. А теперь подумайте об участи одного-двух современных рабов, о которых вы прочитали на этих страницах,— может быть, о Лин-Лин или Бинти. Хотели бы вы, чтобы этому преступлению — современному рабству — был положен конец? Упразднится ли оно когда-нибудь? Для этого прежде всего должны произойти коренные перемены. Читайте о них в следующей статье.

[Сноска]

^ абз. 11 Смотрите серию статей «Детский труд — уже не надолго» в номере «Пробудитесь!» от 22 мая 1999 года.

[Рамка/Иллюстрация, страница 6]

КТО И КАК БОРЕТСЯ С РАБСТВОМ

Политика, направленная на ликвидацию современного рабства, тщательно разрабатывается и проводится такими службами, как Детский Фонд ООН и Международная организация труда. Кроме того, множество неправительственных организаций, таких, как Международная организация по борьбе с рабством и «Хьюман Райтс Вотч», стараются больше привлекать внимание общественности к современному рабству и прилагают усилия для освобождения рабов. Какие-то из этих организаций выступают за введение особых наклеек, указывающих, что в производстве товара не использовался труд рабов или детей. Другие службы призывают страны, где начинаются «секс-туры», ввести законы, по которым лиц, занимавшихся сексом с детьми, по возвращении домой можно было бы привлекать к уголовной ответственности. Некоторые правозащитники даже платят крупные суммы работорговцам и рабовладельцам, чтобы выкупить как можно больше рабов. Это вызывает споры, поскольку такой выкуп может привести к большому спросу на рабов и к росту запрашиваемых за них цен.

[Иллюстрация, страница 7]

Многие девочки вступают в брак поневоле.

[Сведения об источнике]

UNITED NATIONS/J.P. LAFFONT

[Иллюстрация, страница 8]

Закабаленные рабы стоят в очереди за едой.

[Сведения об источнике]

Ricardo Funari

[Иллюстрация, страница 8]

Иногда детей силой заставляют идти воевать.

[Сведения об источнике]

UNITED NATIONS/J.P. LAFFONT