OL WOK PAINIMAUT

Wanpela atikol long nius Harvard Mental Health Letter i tok: “Ol man i gat pasin bilong tok tenkyu, oltaim ol i stap amamas tru. Pasin bilong tok tenkyu i helpim bel na tingting bilong man long stap isi, karim ol hevi, gat gutpela helt, amamas long ol samting i painim em, na pas gut wantaim ol narapela.”

BAIBEL I TOK

Baibel i kirapim yumi long kisim pasin bilong tok tenkyu. Aposel Pol i bihainim dispela pasin na em i stap gutpela piksa long yumi, em i tok: “Yupela i mas kamapim tenkyu bilong yupela.” Olsem, Pol i “tenkyu long God” taim ol manmeri i amamas long harim gutnius em i autim long ol. (Kolosi 3:15; 1 Tesalonaika 2:13) Bilong stap amamas tru, yumi no ken tok tenkyu wan wan taim tasol, nogat, yumi mas tok tenkyu long olgeta taim. Dispela i lukautim yumi long pasin bilong ting yumi gat rait long kisim ol samting, laikim samting ol narapela i gat, na bel nogut, ol dispela pasin inap bagarapim pasin bilong yumi long pas gut wantaim ol narapela na yumi no stap amamas.

Krieta bilong yumi i save tok tenkyu long ol man bilong graun, em i stap gutpela piksa em yumi ken bihainim! Hibru 6:10 i tok: “God i no man bilong mekim pasin i no stret na bai em i lusim tingting long ol wok yupela i bin mekim na pasin bilong yupela long laikim tru nem bilong em.” Tru tumas, Krieta bilong yumi i ting pasin bilong tok tenkyu em gutpela pasin yumi mas bihainim.

“Oltaim yupela i mas amamas i stap. Yupela i mas tok tenkyu long God long olgeta samting.”—1 Tesalonaika 5:16, 18.

SAMTING I PAINIM OL MAN

Taim yumi tok tenkyu long wanpela i givim presen, mekim gutpela tok, na helpim yumi, dispela man bai pilim olsem yumi tingim em na em bai amamas. Olsem, ating wanpela man i opim dua taim yu laik go insait long haus, na yu tok tenkyu long em maski yu no save long em, dispela bai mekim em i amamas.

BAIBEL I TOK

Jisas Krais i tok: “Bihainim pasin bilong givim ol samting long ol man, na ol bai givim ol samting long yupela. Ol bai kapsaitim planti samting tru i go long laplap bilong yupela na ol bai i sakim i go daun na seksekim na pulapim inap long em i kapsait.” (Luk 6:38) Tingim ekspiriens bilong Rose, em yaupas gel long Vanuatu, wanpela ailan long Saut Pasifik.

Rose i save go long ol miting Kristen bilong ol Witnes Bilong Jehova, tasol em i no kisim helpim, long wanem, em na ol narapela long kongrigesen i no save long tokples Sain. Tasol tupela marit i save gut long tokples Sain i visitim kongrigesen na ol i luksave long dispela hevi, olsem na ol i kamapim skul bilong lainim dispela tokples. Rose i amamas tru, em i tok: “Mi amamas olsem mi gat planti pren i laikim mi.” Pasin bilong Rose long tok tenkyu na insait long ol hap bilong miting i givim bikpela amamas long dispela tupela marit. Na tu, Rose i tenkyu long pasin bilong ol narapela long kongrigesen long givim bel long lainim tokples Sain na bai ol i ken toktok wantaim em.—Aposel 20:35.

“Man i givim tenkyu long mi [God] olsem ofa bilong en, em i save litimapim nem bilong mi.”—Song 50:23.

BAIBEL I TOK

Ol samting yumi tingting long en i save stiaim samting yumi mekim. Devit em wanpela man i bin raitim Baibel, em i beten long God olsem: “Mi tingting long ol samting yu bin mekim na long ol gutpela wok bilong yu.” (Song 143:5) Devit i no larim kain kain samting i pulim tingting bilong em, nogat. Long laip olgeta bilong em, em i save tok tenkyu long God, long wanem, oltaim em i tingim tingim ol gutpela wok God i mekim bilong helpim em.—Song 71:5, 17.

Baibel i kamapim gutpela edvais: ‘Yupela i mas wok yet long tingim ol samting i tru, ol samting i kirapim pasin laikim, ol samting i gat gutnem, ol samting i gutpela, na ol samting i stret long ol man i litimapim.’ (Filipai 4:8) Dispela tok “wok yet long tingim” i kamapim olsem, oltaim yumi mas tingim tingim ol gutpela samting, dispela bai helpim yumi long kisim pasin bilong tok tenkyu.

“Bel bilong mi i gat gutpela tingting tasol. Olsem na bai mi autim gutpela tok bilong givim save long yupela.”—Song 49:3.