跳到内容

跳到目录

敬畏上帝——“受管教得智慧”

敬畏上帝——“受管教得智慧”

 敬畏上帝——“受管教得智慧”

真智慧摆设盛大宴席,“打发侍女出去,在镇上的最高处呼叫说:‘谁缺乏经验,就该到这里来。’智慧又对心中不智的人说:‘你们来吃我的饼,一起喝我调制的酒。要离开缺乏经验的人,好保全生命,也要在悟性的道上直行。’”(箴言9:1-6

我们领受智慧的筵席,绝没有任何损失。耶和华启示人写下箴言,记载上帝的智慧之言,我们聆听并接受他的训诲,百利而无一害。其中箴言15:16-33的话很有价值。 *这些隽语箴言简洁精炼,要是我们听从其中的劝告,即使物质不富裕也能知足,不断积极地向前迈进,还可以体验到生活的乐趣。这也能帮助我们作正确的决定,继续行走永生之道。

财少胜过物多

古代以色列的所罗门王说:“财少而敬畏耶和华,胜过物多而烦乱不安。”箴言15:16)人不理会造物主而一心追求物质财富,这样做实在愚蠢,他们一辈子劳碌疲乏、充满愁烦。老来才发觉自己一生虚度光阴、毫无意义,多么令人遗憾啊!积聚许多财物却“烦乱不安”,显然是不明智的。要是我们学会知足的秘诀而在生活上实践出来,无疑会好得多!真正的满足来自敬畏耶和华并跟他建立良好的关系,而不是来自物质财富。(提摩太前书6:6-8

所罗门强调,跟别人和睦共处比拥有许多财物益处更大。他说:“只吃一盘素菜而彼此相爱,胜过吃一头肥牛而互相憎恨。”箴言15:17)的确,家里洋溢爱心比有山珍海错更好。单亲家庭的生活可能相当清贫,而一些地方也许只有最基本的食物。但是,一家人互相关心爱护,就能活得快快乐乐。

不过,即使家庭一向和睦,问题有时也会发生。家里一个人可能说话做事得罪了另一个。家人开罪自己,该怎样做呢? 箴言15:18说:“大发烈怒的人挑起纷争,不轻易发怒的人平息争吵。”温和的回答能促进和睦安宁,发怒则达不到这个目的。箴言的这个劝告也适用于生活的其他方面,例如在会众里和传道时都要这样。

行走“铺平的大道”

接着的一句箴言强调,人听不听从智慧之言,究竟有什么区别。睿智的所罗门王说:“懒惰人的道,好像多刺的篱笆;正直人的路,却是铺平的大道。”箴言15:19

多刺的篱笆会刺痛人,所以形成一道障碍。懒惰的人想象出各种各样的障碍,并以此为借口迟迟不愿行动。相反,正直的人不怕任何险阻,勤勤恳恳地做事,只专注于前头的工作。如果他们没有专心致志,如刺的障碍就会挡在他们面前。专心地工作帮助他们避免不少难题。他们的道路“铺平”,意思是他们能继续前进。他们开始工作后,就因进步而满心喜乐。

请想想,我们如何吸收上帝话语的正确知识,进步至成熟的地步。在这方面,努力是必须的。一个人很容易说自己教育程度低、阅读能力差或记忆力不好,借故不愿勤奋地研读圣经。要是我们不让这些事妨碍自己吸收知识,那就会好得多!即使我们能力有限,也可以付出努力,提高阅读和理解能力。有需要时可以翻查词典。积极的态度有助于我们吸收知识,在灵性上进步。

 让父亲欢喜

所罗门王说:“有智慧的儿子叫父亲欢喜,愚昧人却轻看自己的母亲。”箴言15:20)儿女有智慧,父母不是很高兴吗?诚然,要有这样的好结果,父母的训练和管教必不可少。(箴言22:6)有智慧的儿子确实叫父母心花怒放!愚昧的儿子却带给父母无尽的哀愁。

这个睿智的君王接着说:“心中不智的人喜欢愚昧,明辨事理的人向前直行。”箴言15:21)心中不智的人喜欢愚蠢的玩笑,沉醉于那些不能让人真正满足和快乐的娱乐。但是,明辨事理的人看出“爱享乐不爱上帝”是愚蠢的。(提摩太后书3:1,4)紧守圣经的原则帮助他保持正直,向前直行。

“事必有成”的方法

按照圣经的原则而生活,在其他方面也有益处。箴言15:22说:“没有密谈,计划失败;集思广益,事必有成。”

“密谈”指的是人与人之间私下而真诚的沟通。翻译成“密谈”的希伯来语词,在诗篇111:1译做“密切来往”,表示亲密的交流。密谈不是表面上的对话而已,而是真正的思想和感情交流。夫妻之间、亲子之间这样彼此坦诚沟通,就能促进和睦团结。家里要是没有密谈,矛盾就会产生。

我们作重大决定时,要谨记这个劝告:“集思广益,事必有成。”举个例,我们要选择某种疗法,特别是面对严重的医疗问题时,多向两三个专家请教,不是明智的做法吗?

在照顾属灵的事务方面,集思广益尤其重要。长老一起商议,运用集体的智慧,就“事必有成”。刚受任命的监督也该向年长的、更有经验的长老请教,处理棘手的问题时尤其要这样做。

口善回答,叫人欢喜

说话时明辨事理,会带来什么好结果呢?所罗门王说:“口善回答,自觉欢喜;说话合时,多么美好!”箴言15:23)当别人接受我们的回答或劝告而得益时,我们 不是很高兴吗?然而,我们的劝告要对人有益,必须留意两方面。

第一,劝告应当完全根据上帝的话语圣经。(诗篇119:105;提摩太后书3:16,17)第二,应当在适当的时候提出劝告。如果时机不对,即使说话出于真诚,也会造成伤害。比方说,没有听清楚事情的原委就提出劝告,这样做既不明智也于事无补。我们“敏于聆听,不急于说话”多么重要!(雅各书1:19

“生命的路”带领人向上走

箴言15:24说:“生命的路带领洞悉事理的人向上走,远离下头的坟墓。”洞悉事理的人所走的路,带领他远离人类的坟墓。他会避开淫乱、吸毒、醉酒等有害的行为,从而避免短命早死。他所行的路通向生命。

缺乏辨识力的人所走的路却恰恰相反:“耶和华拆毁自高之辈的家,却叫寡妇的地界确定不移。坏人的计谋,耶和华视为可憎;可喜的言语,却纯正洁净。求取不义之财,全家受排斥;恨恶收受礼物,必保全生命。”箴言15:25-27

所罗门王告诉我们怎样避免一个通病,他说:“义人的心沉思怎样回答,恶人的口涌出各样奸恶。”箴言15:28)这句箴言提出的劝告多么有价值!信口雌黄的蠢话不会带来任何好处。我们考虑事情的不同因素,例如当时的环境和别人的感受,就会避免说些日后叫我们后悔的话。

敬畏上帝接受他的管教又有何裨益呢?睿智的所罗门王回答说:“耶和华远离恶人,却听义人的祷告。”箴言15:29)上帝远离恶人。圣经说:“对律法充耳不闻的人,他的祷告也是可憎的。”(箴言28:9 然而,敬畏上帝的人努力做上帝眼中看为对的事,就可以放心靠近上帝,完全相信上帝会听他们的祷告。

怎样令心欢喜

所罗门打了一个发人深省的比喻:“眼睛明亮,心就欢喜;有好消息,骨也丰润。”箴言15:30)骨髓使骨头“丰润”,整个身体就有力量,这样心就欢喜。喜乐的心又可以从明亮的眼睛反映出来。这就是好消息的作用!

耶和华的崇拜正在环球扩展,听见这样的报告,不是给我们很大鼓励吗?宣扬王国及使人作基督门徒的工作成果丰硕,不是激励我们更努力传道吗?(马太福音24:14;28:19,20)听见人认识耶和华、归附正确崇拜的经历,使我们满心喜乐。既然“有好消息从远方传来”,发挥这么大的力量,我们诚实准确地填写传道报告多么重要!(箴言25:25

“荣耀之前,必有谦卑”

这个睿智的君王说:“侧耳听从予人生命的责备,就必居于有智慧的人当中。规避管教的, 自暴自弃;听从责备的,心求善道。”箴言15:31,32)他的话强调接受不同形式的管教大有价值。如果责备或管教触动人心,就能纠正人,使人能明辨是非。难怪圣经说:“愚昧缠住孩子的心,管教的杖可使愚昧远离他。”(箴言22:15)人需要有良好的内心情况,即纯正的动机,才会听从管教。相反,拒绝管教的就是离弃生命。

不错,虚心接受智慧的管教实在大有益处。这样做不仅使人心满意足、灵性不断进步、充满喜乐和成就感,还可以使人得到荣耀和生命。箴言15:33总结说:“敬畏耶和华,就是受管教得智慧;荣耀之前,必有谦卑。”

[脚注]

[第17页的图片]

家里洋溢爱心比有山珍海错更好

[第18页的图片]

我们虽然能力有限,但保持积极也能增进知识

[第19页的图片]

密谈是真正的思想和感情交流

[第20页的图片]

你知道“有好消息,骨也丰润”是指什么吗?