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读者来函

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古代以色列的所罗门王在晚年对上帝不忠,我们可以因此而断定他不会复活吗?(列王纪上11:3-9

圣经曾指名提及一些上帝的忠仆,这些人无疑是会复活的。(希伯来书11:1-40)然而,并不是圣经提到的每个人,圣经都明确地指出他们会不会复活。要知道上帝对所罗门的判决,我们可以把所罗门死时的情况跟上帝的某些忠仆比较一下。

圣经说,人死后只可能有以下其中一种情况:暂时失去生命或永远灭亡。那些被判为不配复活的人,会给扔进圣经所说的“欣嫩谷”,也就是“火湖”里去,即会永远灭亡。(马太福音5:22;马可福音9:47,48;启示录20:14)遭受这种判决的,包括世上第一对男女亚当和夏娃、出卖耶稣的加略人犹大,以及有些直接受到上帝处决的人,比如挪亚日子的人和所多玛、蛾摩拉的居民 *。而那些死时获赐复活希望的人,按照圣经的描述,他们会进到人类共同的、抽象的“坟墓”里去。圣经谈到这批人的未来,说:“海交出其中的死人,死亡和坟墓也交出其中的死人,他们都按照自己的行为个别受审判。”(启示录20:13

希伯来书11章提到的上帝忠仆,例如亚伯拉罕、摩西和大卫,都正在“坟墓”里等待复活。让我们一起读读圣经怎样描述他们的死亡。耶和华对亚伯拉罕说:“至于你,你必尽享长寿,被人埋葬,平静安详地归到列祖那里去。”(创世记15:15)耶和华对摩西说:“你快要随祖先长眠了。”(申命记31:16)谈到所罗门的父亲大卫时,圣经说:“大卫随列祖长眠,葬在大卫城。”(列王纪上2:10)显然,“随祖先或列祖长眠”等字眼,是到“坟墓”去的另一个说法。

所罗门死后,究竟是到了“欣嫩谷”还是“坟墓”呢?圣经说:“所罗门在耶路撒冷作王统治全以色列四十年。所罗门随列祖长眠,葬在父亲大卫的城里。”(列王纪上11:42,43)看来合理的推断是,所罗门进了“坟墓”,正在等候复活。

这个结论暗示,其他在圣经里指明为“随列祖长眠”的人,也有可能复活。圣经正是用了类似的字眼,去描述很多接续所罗门作王的不忠君主。这是可以理解的,毕竟“义人和不义的人都要复活”。(使徒行传24:15)当然,只有当“所有在纪念墓里的人”都复活之后,我们才能确定谁获赐复活的希望。(约翰福音5:28,29)所以,与其武断地说哪些古人会复活,我们不如耐心等待,相信耶和华所作的判决总是完美无瑕的。

[脚注]

^ 4段《守望台》1988年11月1日刊28-30页