读者来函

在什么意义上说来，从耶路撒冷被围攻起，以西结就“成了哑巴”“缄默不言”，直到全城陷落为止？

简单来说，这句话的意思是，以西结早已宣告耶和华的预言，再不用多说什么了。

“约雅斤王被掳的第五年”，即公元前613年，以西结先知在巴比伦开始做守望人，忠心耿耿地向被掳的以色列人说预言。（以西结书1:2,3）公元前609年，圣历十月十日，上帝晓谕以西结，巴比伦人开始围攻耶路撒冷了。（以西结书24:1,2）围城的结果怎样？耶路撒冷和城内不忠的居民能渡过灾劫吗？以西结身为守望人，早就预告耶路撒冷必遭受毁灭。既然这个来自耶和华的信息是再清楚不过的，以西结根本不用多说什么，好使这个信息更清晰明确。因此，以西结缄默不言，没必要向以色列人再谈围城的事。（以西结书24:25-27）

公元前607年，耶路撒冷陷落。六个月后，有一个人逃到巴比伦向以西结报信，说圣城被人摧毁，满目疮痍。逃脱的人来到的前一晚，耶和华“开了”以西结的口，以西结就不再缄默不言，不用做哑巴了。（以西结书33:22）

在那段日子，以西结实际变了哑巴，不能说话吗？看来不是。以西结做了“哑巴”以后，他仍说预言针对耶路撒冷的邻国，斥责他们在耶路撒冷陷落时幸灾乐祸。（以西结书25-32章）在以西结做先知和守望人的早期，耶和华曾对他说：“我要叫你的舌头紧贴上膛，你必成了哑巴，不能做责备他们的人。他们本是叛逆之家。我对你说话的时候，必开你的口”。（以西结书3:26,27）这就是说，既然耶和华没有话要对以色列人说，以西结就得缄默不言，不必向他们宣告任何信息。直到耶和华吩咐他发言时，他才开口说预言。由此可见，以西结“成了哑巴”这句话，意指以西结没有什么预言的信息要向以色列人宣告。

受膏基督徒是现代的守望人，他们一直发出警告，指出现今有名无实的教会将遭受毁灭。这些教会由昔日的耶路撒冷所预表。“大患难”一到，世上所有错误宗教，即圣经所说的“大巴比伦”，就会被铲除。届时，由以西结预表的受膏基督徒会缄默不言，因为大巴比伦的主要部分，就是那些有名无实的教会下场已定，受膏基督徒不用再多说什么了。（马太福音24:21；启示录17:1,2,5）

将来终有这么一天，剩余的受膏基督徒和他们的同伴再没有话要向有名无实的教会说了，在这个意义上，他们都会成为哑巴。那时候，“十只角和野兽”会摧残大巴比伦，使她赤身蒙羞。（启示录17:16）当然，基督徒不会实际变成哑巴，不能说话。一如既往，他们会终日称颂耶和华，世世代代谈论他。（诗篇45:17；145:2）