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耶和华——良善的典范

耶和华——良善的典范

 耶和华——良善的典范

“要赞颂万军之主耶和华,因为耶和华是良善的!”——耶利米书33:11

1.上帝的良善怎么感动我们去赞美他?

耶和华是完全良善的。撒迦利亚先知呼喊说:“上帝的良善超卓不凡!”(撒迦利亚书9:17)上帝建造大地,厚赐百物给人享用,处处显出他的良善。(创世记1:31)上帝创造宇宙的时候,制定了各项法则。这些法则错综复杂,我们永远也无法参透。(传道书3:11;8:17)我们对宇宙的认识虽然不多,上帝的良善却感动我们去赞美他。

2.你会怎样界定良善?

2 良善是什么?是一种美德,一种高尚的情操,而不仅是纯洁无邪。良善是圣灵的果实,良善的人当仁不让。(加拉太书5:22,23)我们乐善好施,就是追求良善。在现行制度里,某些人视为良善的,在其他人眼中却可能是邪恶的。可是,要有平安快乐,就要人人都遵守同一的善恶标准才行。谁有权定下善恶的标准呢?

3.关于善恶的标准,创世记2:16,17的记载显示什么?

3 上帝为善恶定下标准。在人类历史的起头,耶和华吩咐第一个人说:“园子里各样树上的果子,你都可以吃,吃到满足。只是‘辨识善恶树’的果子,你不可吃,因为 你吃了,当天你就一定死。”(创世记2:16,17)不错,人要辨识善恶,就必须寻求造物主的指引。

上帝分外的良善

4.亚当犯罪后,上帝为人类安排了什么?

4 当亚当犯罪,不承认上帝有权定下善恶标准的时候,人享有完美生命、无穷幸福的希望顿成泡影。(创世记3:1-6)亚当把罪和死亡遗传给后代。可是,在他生儿育女之前,上帝已经预言一个完美的苗裔会出现。耶和华对“最初的蛇”魔鬼撒但说:“我要使你和女人彼此为敌,又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此为敌。女人的苗裔必打碎你的头,你必咬伤他的脚跟。”(启示录12:9;创世记3:15)耶和华的旨意是要救赎有罪的人类。虽然上帝没有义务要拯救世人,上帝却向人显出分外的良善。人只要对他爱子所献的赎价有信心,就能得救。——马太福音20:28;罗马书5:8,12

5.虽然我们生来就心怀恶念,但为什么我们能够追求良善?

5 由于承受了亚当的罪,所以人生来就心怀恶念。(创世记8:21)但可喜的是,耶和华教导我们追求良善。只要谨守圣经的教诲,我们就“有智慧可以得救”,“装备齐全,做各样的善工”,能做上帝看为善的事。(提摩太后书3:14-17)可是,我们要从圣经的教诲得益,继续追求良善,就必须跟诗篇执笔者有同一的心思。他说:“你[耶和华]是良善的,所行的无不良善。求你教我认识你的条例。”——诗篇119:68

颂赞耶和华的良善

6.大卫王把约柜抬回耶路撒冷后,利未人怎样歌唱赞美上帝?

6 古代以色列国的大卫王宣认上帝是良善的,并且寻求他的指引。大卫说:“耶和华又良善,又正直,所以他指教罪人行走正道。”(诗篇25:8)上帝给以色列人的教诲,包括刻在两块石版上的十诫。这两块石版存放在一个称为约柜的圣柜里。大卫把约柜抬回以色列国的首都耶路撒冷后,利未人就歌唱说:“你们要感谢耶和华,因为他实在良善;他的忠贞之爱万世长存。”(历代志上16:34,37-41)听到利未部族的歌手唱出这些赞美上帝的话,在场的群众无不欣喜万分!

7.约柜被抬进至圣所后,有什么事发生?所罗门祷告把圣殿献给上帝后,又有什么事发生?

7 大卫的儿子所罗门把圣殿献给耶和华的时候,利未人再次用以上的话赞美上帝。祭司把约柜抬进刚落成的圣殿的至圣所后,利未人就赞美耶和华,说“因为他实在良善,他的忠贞之爱万世长存”。那时候,象征耶和华临在的云彩,神奇地充满了圣殿。(历代志下5:13,14)所罗门祷告 把圣殿献给上帝后,“就有火从天上降下来,烧尽全烧祭和其他祭牲”。以色列人见火降下来,“就都在铺石地上下拜,面伏于地,感谢耶和华说:‘上帝实在良善,他的忠贞之爱万世长存’”。(历代志下7:1-3)一连十四天的节期过后,以色列人各归各家,“心里都欢喜快乐,因为看见耶和华赐福给大卫、所罗门和他的子民以色列人”。——历代志下7:10

8,9.(甲)虽然以色列人继续歌颂上帝的良善,他们后来却变成怎样?(乙)耶和华通过耶利米预言耶路撒冷会怎样?这个预言怎样应验了?

8 只可惜,以色列人没有善始善终。他们唱一套,做一套,久而久之,犹大国的人民“只是口头上尊崇”耶和华。(以赛亚书29:13)他们不但没有遵守上帝为良善所定的标准,反而作恶多端。他们做了什么恶事?他们拜偶像,行淫乱,欺压穷人,简直无恶不作!结果,公元前607年,耶路撒冷遭受毁灭,犹大国的居民被掳到巴比伦去。

9 上帝就这样管教了他的子民。可是,他通过耶利米先知预言,耶路撒冷必再次听见人声,说:“要赞颂万军之主耶和华,因为耶和华是良善的,他的忠贞之爱万世长存!”(耶利米书33:10,11)事情果真是这样。耶路撒冷荒废70年以后,犹大国剩余的人在公元前537年返回故土。(耶利米书25:11;但以理书9:1,2)他们在摩利亚山上圣殿的原处筑坛,向耶和华献上祭牲。 次年,圣殿的根基就奠定了。这是个多么令人兴奋的时刻!以斯拉说:“建筑工人奠定耶和华殿的根基的时候,祭司都穿上礼服,拿着号筒,利未人中亚萨的子孙拿着钹,按照以色列王大卫的安排,一同站起来赞美耶和华。他们彼此唱和,赞美感谢耶和华说:‘他实在良善,他对以色列的忠贞之爱万世长存。’”——以斯拉记3:1-11

10.诗篇118篇以同一句话开头和结尾。这句意味深长的话是什么?

10 诗篇有不少类似的诗句,歌颂耶和华的良善,其中之一是118篇。以色列人每家每户举行逾越节后,都唱这首诗歌。诗歌的开头和结尾都说:“你们要感谢耶和华,因为他实在良善;他的忠贞之爱万世长存。”(诗篇118:1,29)公元33年,耶稣基督在他死前的晚上,最后跟忠信的门徒唱的赞美歌,很可能就是这首诗歌。——马太福音26:30

“求你让我看见你的荣耀”

11,12.摩西瞥见上帝的荣耀时,听见上帝宣告什么?

11 在以斯拉日子之前许多世纪,以色列人在旷野拜金牛犊,于是上帝起来处决了作恶的人。此后不久,耶和华首次把他的良善和忠贞之爱相提并论。当时摩西恳求耶和华说:“求你让我看见你的荣耀。”耶和华深知,摩西不能见他的面,否则必死无疑。他对摩西说:“我要尽显我的良善,经过你面前。”——出埃及记33:13-20

12 第二天,耶和华在西奈山上显出他的良善,经过摩西面前。那时候,摩西不但瞥见上帝的荣耀,还听见上帝宣告说:“耶和华,耶和华,是有慈悲有恩典的上帝,不轻易发怒,大有忠贞之爱,信守真理,为千代的人存留忠贞之爱,赦免罪过、过犯、罪恶,却一定执行刑罚,连父带子及孙,以至三四代,都一并治罪。”(出埃及记34:6,7)耶和华的话显示,他的良善跟忠贞之爱等特质息息相关。我们认识耶和华的这些特质,就有助于我们追求良善。且让我们先认识一下,上帝向摩西郑重宣告他的良善时两次提及的特质。

“大有忠贞之爱”

13.上帝宣告他的良善时,两次提及什么特质?为什么他这样宣告非常恰当?

13 耶和华“大有忠贞之爱”,“为千代的人存留忠贞之爱”。在向摩西宣告的话中,唯独“忠贞之爱”这种特质,耶和华才两次提及。既然耶和华的首要特质就是爱,他这样宣告实在非常恰当!(约翰一书4:8)“因为他实在良善,他的忠贞之爱万世长存”这句赞美耶和华的名言,突出了爱这种特质。

14.上帝特别向谁显出良善和忠贞之爱?

14 耶和华“大有忠贞之爱”,这就显出他的良善。他悉心照顾手下献了身的忠仆,对他们的忠贞之爱尤其明显。(彼得前书5:6,7)耶和华见证人可以作证,上帝的确为那些爱戴他、事奉他的人“存留忠贞之爱”。(出埃及记20:6)耶和华不再向以色列人显示这种爱,是因为他们弃绝了他的爱子。不过,上帝却必永永远远以良善和忠贞之爱对待所有国族的忠信基督徒。——约翰福音3:36

耶和华有慈悲有恩典

15.(甲)在西奈山上,摩西听见上帝一开始就宣告什么?(乙)慈悲是什么意思?

15 在西奈山上,摩西听见上帝一开始就宣告说:“耶和华,耶和华,是有慈悲有恩典的上帝。”这里译做“慈悲”的希伯来语词也可以指“肠子”,跟“母腹”一词有密切关联。可见,慈悲是指人心底里的亲切怜恤之情。但慈悲不单是有怜悯之心,我们要是慈悲为怀,就会有所行动,设法纾解别人的困苦。例如,仁爱的基督徒长老会留意以慈悲对待信徒同工,只要合乎情理,他们就该“欢欣乐意”地对人慈悲。——罗马书12:8;雅各书2:13;犹大书22,23

16.为什么我们可以说耶和华是有恩典的?

16 上帝是有恩典的,这也显出他的良善。“有恩典”含有施恩的意思。施恩的人处处体贴别人的感受,对卑微的人尤其亲切和蔼。耶和华是施恩的典范,常常恩待手下的忠仆。比如说,他差天使强化年老的但以理先知,又差天使告诉处女马利亚她有荣幸成为耶稣的母亲,由此可见,上帝乐于向忠仆施恩。(但以理书10:19;路加福音1:26-38)身为上帝的子民,我们确实很感激耶和华向我们施恩,通过圣经感动我们,使我们归附他。上帝这样向我们显出良善,我们为此赞美他,也尽力体贴别人,关心别人。有属灵资格的人用“温和的态度”纠正信徒同工的时候,要尽量对他们和善宽大。——加拉太书6:1

“不轻易发怒”

17.耶和华“不轻易发怒”,为什么我们要为此感谢他?

17 耶和华“不轻易发怒”,这句话叫人从另一个角度去看上帝的良善。耶和华对我们有耐心,宽容我们的过失,让我们有时间去克服严重的缺点,在灵性上继续进步。(希伯来书5:12-6:3;雅各书5:14,15)上帝的耐心也叫那些还没敬拜他的人得益。今天,这些人仍然有机会响应王国的信息,悔改归正。(罗马书2:4)虽然耶和华有耐心,但他有时也会本着良善发怒,例如以色列人在西奈山上拜金牛犊时,耶和华就向他们发怒。不用多久,上帝就会大发烈怒,铲除撒但的邪恶制度。——以西结书38:19,21-23

18.在信守承诺方面,耶和华跟世上的领袖形成什么对比?

18 耶和华“信守真理”。世上的领袖常常夸下海口,但从不履行承诺。耶和华跟他们判若云泥!耶和华的敬拜者可以尽信他用圣灵启示的每一句话。既然上帝信守真理,我们就可以时时刻刻都信赖他的应许。我们向天父祈求真理,他必然会本着 良善应允我们的祈求,丰丰富富地赐给我们真理的知识。——诗篇43:3;65:2

19.耶和华怎样向悔改的罪人彰显良善?

19 耶和华“赦免罪过、过犯、罪恶”。他本着良善,乐于宽恕悔改的罪人。我们无疑很感激仁爱的天父安排耶稣牺牲生命,使我们的罪得蒙宽恕。(约翰一书2:1,2)凡对赎价有信心的,都能够亲近耶和华,有希望在他应许的新世界里享受无穷的生命,我们的确为此欢欣鼓舞。耶和华向人类显出良善,我们确实大有理由要赞美他!——彼得后书3:13

20.我们有什么证据表明上帝绝不宽容邪恶?

20 耶和华“一定执行刑罚”。这是我们要因耶和华的良善而颂赞他的另一个理由。为什么执行刑罚反而是良善呢?因为良善含有绝不宽容邪恶的意思。“主耶稣同他那些大能的天使”从天上显露出来的时候,他们会施行报应,惩罚那些不认识上帝和不服从好消息的人。这些人“必遭受刑罚”,“永远灭亡”。(帖撒罗尼迦后书1:6-9)到时,得以存活的都是耶和华的敬拜者。他们会尽享生活的乐趣,不再受不敬虔的人所扰害,因为这些“不爱良善”的人已荡然无存。——提摩太后书3:1-3

效法耶和华的良善

21.为什么我们应该追求良善?

21 我们确实有很多理由要赞美耶和华,因他的良善而感谢他。身为上帝的仆人,我们岂不应该竭尽全力追求良善吗?绝对应该!因为使徒保罗劝勉信徒同工说:“你们既然是蒙爱的儿女,就要效法上帝。”(以弗所书5:1)我们的天父始终如一地向人显出良善,我们也应该这样做。

22.下一篇文章会说明什么?

22 我们要是全心献出自己为耶和华服务,就必然渴望效法他的良善。既然我们是罪人亚当的后代,要追求良善实在不易。尽管这样,我们会在下一篇文章看看,为什么我们能够追求良善。文章也会说明,我们不但能够,而且应该在哪几方面效法良善的典范——耶和华。

你会怎样回答?

• 良善是什么?

• 圣经哪句话强调上帝的良善?

• 耶和华怎样显出他的良善?

• 为什么我们应该效法耶和华的良善?

[研读问题]

[第12页的图片]

耶和华管教古代的以色列人,因为他们口头赞美上帝,行为却十分邪恶

[第12页的图片]

忠信的剩余的人返回耶路撒冷

[第13页的图片]

摩西听见上帝郑重宣告他的良善

[第15页的图片]

耶和华通过圣经感动我们,使我们归附他,显明了他的良善