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在光明中行走的人欢乐了

在光明中行走的人欢乐了

 在光明中行走的人欢乐了

“来吧!我们在耶和华的光明中行走。”——以赛亚书2:5

1,2.(甲)光有多重要?(乙)黑暗遮盖大地的警告,为什么值得我们严肃关注?

耶和华是众光之源。圣经称他为“那使太阳白昼发光,派定月亮和星辰照耀黑夜”的上帝。(耶利米书31:35,《新译本》;诗篇8:3)他创造了太阳。太阳实际上是个巨大的核子反应炉,向外发出大量的光能和热能。照射到地球上的阳光只是一小部分,但已足以维持众生的生命。没有阳光,我们就不能生存,地球也会沦为一片死寂。

2 既然这样,我们可以明白以赛亚先知所描述的情况为什么影响重大。他说:“看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民。”(以赛亚书60:2)当然,这里所说的并不是实际的黑暗。以赛亚的意思不是说,日月星辰会有一天不发光。(诗篇89:36,37;136:7-9)相反,他说的是属灵的黑暗。属灵的黑暗是致死的。长远来说,没有属灵的光,我们就不能存活,就像没有实际的光,我们不能存活一样。——路加福音1:79

3.鉴于以赛亚的话,基督徒该怎样做?

3 因此,以赛亚的话虽已应验在古代犹大国之上,但仍值得我们严肃关注,因为预言正在今天获得更大的应验。不错,在我们的日子,世界正笼罩着一片属灵黑暗。在这个凶险的情况下,属灵的光的确至为重要。由于这缘故,基督徒最好听从耶稣这个劝告:“你们的光也该在人前照耀。”(马太福音5:16)忠心基督徒能够照亮谦和的人,让他们有机会赢得永生。——约翰福音8:12

以色列的黑暗时代

4.以赛亚的预言在什么时候首次应验?但在他的日子,已有什么情形存在?

4 犹大沦为荒土,人民放逐到巴比伦去,以赛亚预告黑暗遮盖大地的话就首次应验了。可是,甚至在此之前,在以赛亚的日子,这个国家已大大陷入属灵的黑暗里。因此,以赛亚不得不呼吁同胞说:“雅各家啊,来吧!我们在耶和华的光明中行走!”——以赛亚书2:5;5:20

5,6.什么因素叫以赛亚的日子更为黑暗?

5 “当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”,以赛亚在犹大说预言。(以赛亚书1:1)那是个动荡不安的时代,政治不稳、宗教虚伪、司法贪污、穷人受压。甚至在约坦等贤君统治下,许多山头上也见到假神的祭坛!在昏君统治下,情况就更不可收拾。例如,暴君亚哈斯竟然把自己的孩子献给摩洛神做祭物。情形实在是暗无天日!——列王纪下15:32-34;16:2-4

6 当时的国际形势也不乐观。摩押、以东 和非利士对犹大虎视眈眈。北部的以色列王国虽然跟犹大有血缘关系,但也公然与犹大对抗。再北一点的叙利亚则对犹大的安全构成威胁。更可怕的是残暴的亚述,它正不断找机会扩张势力。在以赛亚说预言期间,亚述已完全征服了以色列王国,并差点儿消灭犹大。有一个时候,犹大所有城邑都落在亚述手里,只有耶路撒冷还没有沦陷。——以赛亚书1:7,8;36:1

7.以色列和犹大拣选了什么道路?耶和华怎样回应?

7 上帝的子民遭这大难,是因为以色列和犹大对上帝不忠的缘故。他们就像箴言所说的人一样,“舍弃正直的路,行走黑暗的道”。(箴言2:13)可是,耶和华虽然对自己的子民表现义愤,却没有完全舍弃他们。他兴起了以赛亚等先知,给国内仍然忠心事奉他的人提供属灵的光。他通过先知所发出的光能够保全人的性命,实在十分宝贵。

现今的黑暗时代

8,9.什么因素叫今天的世界更为黑暗?

8 以赛亚日子的情形跟今天十分相似。在我们的日子,世上的领袖弃绝了耶和华和他所立的君耶稣基督。(诗篇2:2,3)许多教会领袖蒙骗属下信众。他们声称事奉上帝,但骨子里却尊崇这个世界的种种偶像,包括国家主义、军国主义、财富和名人等。至于鼓吹异教道理,那就更不用说了。

9 在一处接一处,教会卷入了战争和内战之中,甚至时常出现种族清洗等暴行。再者,许多教会不但没有维护圣经的道德标准,反而宽容或认同淫乱、同性恋一类的败行。既然舍弃了圣经的标准,教会的信众就好像古代诗篇执笔者所描述的人一样:“他们又无知,又没有悟性,一味在黑暗中行事。”(诗篇82:5,《新世界译本》)各教会重蹈古代犹大的覆辙,陷入很大的黑暗里。——启示录8:12

10.今天,明光怎样照亮暗处?谦和的人怎样得益?

10 在这一片黑暗之中,耶和华却使明光照耀,好造益世上谦和的人。他任用地上的受膏仆人,即“忠信睿智的奴隶”,作为“光体,照耀世界”。(马太福音24:45;腓立比书2:15)这个“奴隶”阶级受到数百万“另外的绵羊”所支持,一同把上帝话语圣经的属灵光辉反映出来。(约翰福音10:16)在这个黑暗的世界里,属灵的光给谦和的人带来希望,帮助他们跟上帝缔结关系,同时避开种种陷阱。这光能予人生命,实在非常宝贵。

 “我要称赞你的名”

11.在以赛亚的日子,耶和华让人知道什么?

11 以赛亚生活在黑暗的日子。当耶和华的子民被掳到巴比伦时,日子更为黑暗。这其间,耶和华提供什么指引给他们呢?除了给他们道德指引之外,上帝也清楚预告他会怎样实现他对子民的旨意。例如,请看看以赛亚书第25至27章的奇妙预言。这些预言显示耶和华当日怎样处理事态,今天也会怎样做。

12.以赛亚怎样衷心赞美上帝?

12 首先,以赛亚宣告说:“耶和华啊,你是我的上帝;我要尊崇你,我要称赞你的名。”先知发出多么衷心的赞美!什么感动先知作出这样的祷告呢?后部分经文透露一个重要原因:“因为你[耶和华]以忠信诚实行过奇妙的事,成就你古时所定的。”——以赛亚书25:1

13.(甲)什么知识加强了以赛亚对耶和华的信赖?(乙)我们可从以赛亚的榜样学到什么?

13 到了以赛亚的日子,耶和华已为以色列行了许多奇妙的事,这些事都一一记录下来。以赛亚显然很熟悉这些记载。例如,他知道耶和华带领他的百姓脱离埃及的奴役,在红海拯救他们逃过法老大军的追杀。他也知道耶和华引领自己的子民走过旷野,最后进入应许之地。(诗篇136:1,10-26)这些历史记载表明,耶和华上帝是诚信真实的。他“所定的”一切旨意,都必然实现。以赛亚确切认识上帝,叫他有力量继续在光明中行走。他是我们的好榜样。我们仔细研读上帝的话语,实践其中的教训,也能在光明中行走。——诗篇119:105;哥林多后书4:6

一城被毁

14.圣经预告一座城会有什么遭遇?这看来是指什么城?

14 关于上帝所定的旨意,一个例子见于以赛亚书25:2,经文说:“你使城变为乱堆,使坚固城变为荒场,使外邦人宫殿的城不再为城,永远不再建造。”这是指什么城呢?看来,以赛亚正是预告巴比伦的遭遇,它后来的确沦为一片颓垣断壁。

15.今天世上有一座什么“大城”?这城会有什么遭遇?

15 以赛亚所说的城也预表今天某些事物吗?是的。启示录谈及“一座大城;这座城有王国管辖地上的列王”。(启示录17:18)这座大城就是“大巴比伦”,即伪宗教世界帝国。(启示录17:5)今天,大巴比伦的主要部分就是有名无实的基督教会,它属下的教士一直带头反对耶和华子民宣扬上帝的王国。(马太福音24:14)可是,像古巴比伦一样,大巴比伦不久就要遭受毁灭,永不复兴了。

16,17.在古今,耶和华的仇敌怎样荣耀他?

16 关于这座“坚固城”,以赛亚还预告什么呢?论到耶和华,以赛亚说:“刚强的民必荣耀你;强暴之国的城必敬畏你。”(以赛亚书25:3)这座敌视上帝、“强暴之国的城”,会怎样荣耀耶和华呢?你还记得巴比伦声威最盛的国王尼布甲尼撒有什么遭遇。他经历一场打击,显得软弱无力之后,只好承认耶和华的伟大和全能。(但以理书4:34,35)耶和华施展大能时,他的仇敌即使很不愿意,也不得不承认他的伟大作为。

17 大巴比伦有没有不得已承认耶和华 的大能呢?有的。第一次世界大战期间,耶和华的受膏仆人在艰难情况下传道。1918年,守望台社的领导人被囚禁起来,上帝的子民陷于属灵的被掳情况中。组织的传道活动几乎停顿下来。但在1919年,耶和华叫他们复兴过来,以他的灵给予他们新的活力。于是,他们恢复执行传道的使命,把好消息传遍普天下。(马可福音13:10)启示录预告了这一切发展,也透露这对他们的反对者有什么影响。仇敌“就惧怕起来,把荣耀归给天上的上帝”。(启示录11:3,7,11-13)这并不是说他们全都改弦易辙,归信真理。他们只是不得不承认耶和华的大能而已,就像以赛亚所预告的一样。

“贫穷人的保障”

18,19.(甲)反对者为什么无法破坏耶和华子民的忠义?(乙)“强暴人的凯歌”会怎样终止?

18 接着,以赛亚论及耶和华怎样善待在光明中行走的人,他说:“当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,你就作贫穷人的保障,作困乏人急难中的保障,作躲暴风之处,作避炎热的阴凉。你要压制外邦人的喧哗,好像干燥地的热气下落;禁止强暴人的凯歌,好像热气被云影消化。”——以赛亚书25:4,5

19 自1919年以来,“强暴人”千方百计要破坏真正敬拜者的忠义,却不成功。为什么呢?因为耶和华是他子民的保障和避难所。他们受到炎热般的迫害,上帝就给他们遮阴;他们遇到暴风般的反对,上帝就像坚墙一样保护他们。我们在上帝光明中行走,全心盼望“强暴人的凯歌”终止之 日来到。不错,我们热切期待日子来到,耶和华的仇敌都不复存在。

20,21.耶和华摆设什么筵席?在新世界里,这桌筵席会包括什么?

20 耶和华不但保护他的仆人,也像慈父般供给他们一切所需。1919年,他释放他们离开大巴比伦,为他们摆上了一桌胜利的筵席,赐给他们丰富的灵粮。以赛亚书25:6预告这件事说:“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。”我们得享这桌盛筵,是多大的福分!(马太福音4:4)“耶和华的餐桌”上的确摆满了美食。(哥林多前书10:21)通过“忠信睿智的奴隶”,耶和华赐给我们一切灵性所需。

21 上帝筵席给人的好处并不是到此为止。我们现今享有属灵筵席,也预示在上帝应许的新世界里会有丰足的粮食供应。届时,“用肥甘设摆筵席”也会包括丰富的食物。没有人会食不果腹,灵性饥饿。耶稣在他的临在“标征”里预告,世上会有“粮食短缺”。我们有些亲爱同工现正饱受饥饿之苦,他们会在将来获得多大的舒解!(马太福音24:3,7)诗篇执笔者的话会给他们很大安慰,他说:“在地的山顶上,五谷必然茂盛。”——诗篇72:16

22,23.(甲)什么“遮盖……之物”和“帕子”会被除去?怎样除去?(乙)耶和华会怎样除去“他百姓的羞辱”?

22 现在请听听一个更奇妙的应许。以赛亚把罪和死比作“遮盖……之物”和“帕子”,说:“[耶和华]又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。”(以赛亚书25:7)请想想!罪和死一向好像叫人窒息的毯子一样,重重地压在人类身上,但将来却不再有了。耶稣赎价祭物的裨益会完全造益忠心顺服的人。我们多么渴望这个日子来到!——启示录21:3,4

23 先知受圣灵启示,指向这个幸福的日子说:“[上帝必]吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。”(以赛亚书25:8)没有人会经历自然 死亡,或因痛失亲者而哀哭。这场改变会带来多大幸福!此外,上帝和他仆人长久以来所忍受的羞辱和误传,也不再有了。为什么呢?因为耶和华会把谎话之父魔鬼撒但和他的苗裔一并消灭。——约翰福音8:44

24.在光明中行走的人对耶和华的大能作为有什么反应?

24 在光明中行走的人想到耶和华所显的大能,就禁不住赞叹说:“看哪,这是我们的上帝;我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。”(以赛亚书25:9)不久,正义的人类会有充分理由欢喜快乐。黑暗会完全过去,忠心的人会永远沐浴在耶和华的光里。有什么希望比这个更美好呢?的确没有!

你能解释吗?

• 今天在光明中行走为什么至为重要?

• 以赛亚为什么称赞耶和华的名?

• 为什么仇敌永远无法破坏上帝子民的忠义?

• 在光明中行走的人得享什么大福?

[研读问题]

[第12,13页的图片]

犹大居民把儿童献给摩洛

[第15页的图片]

以赛亚认识耶和华的大能作为,受到感动称赞耶和华的名

[第16页的图片]

义人会永远沐浴在耶和华的光里