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什么是“托拉”?

什么是“托拉”?

圣经的答案

“托拉”这个希伯来语词也译作“指教”、“法则”及“律法”。 *箴言1:8;3:1;28:4《和合本》)下面一些例子会说明这个词在圣经里的用法。

  • 《托拉》通常指的是圣经的头五卷书——创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。这五卷书又称“摩西五经”,在希腊语中,有“一册五卷”的意思。《托拉》由摩西执笔写下,所以又称为“摩西律法书”。(约书亚记8:31;尼希米记8:1)《托拉》原本是一本书,但后来人们为了携带方便而将其分为五卷。

  • “托拉”一词也用在上帝赐给以色列人的特定法规,像是“赎罪祭的律法〔托拉〕”、“关于麻风一类灾病的律法”、“关于离俗的律法”。(利未记6:25;14:57;民数记6:13

  • “托拉”一词也指来自父母、智者或上帝的指示教导。箴言1:8;3:1;13:14;以赛亚书2:3

《托拉》或“摩西五经”里面记录了什么?

  • 记录了从天地受造到摩西逝世,上帝和人类相处的历史。(创世记1:27,28;申命记34:5

  • 摩西律法,其中包含了600多条法令。(出埃及记24:3)律法中最为突出的部分称为“舍玛”,相当于犹太人的信仰宣言。“舍玛”的一部分写道:“你要全心、全意、全智,爱耶和华你的上帝。”(申命记6:4-9)耶稣说这是“最大、最重要的诫命”。(马太福音22:36-38

  • 上帝的圣名耶和华在《托拉》里出现了超过1800次。律法从没有禁止人使用上帝的圣名,反而要求人民在某些情况下使用上帝的名字。(民数记6:22-27;申命记6:13;10:8;21:5

跟《托拉》有关的误解

误解:《托拉》中律法的时效是永久的,不能被废除。

事实:虽然一些圣经译本确实有提到有些律例,例如与安息日、祭司、和赎罪日有关的条例,是“世世代代”、“永远”要遵守的。(出埃及记31:16;40:15;利未记16:33,34《和合本》)不过,在希伯来语原文,译作“永远”一词也可以指一段很长,无法确定期限的时期。 *摩西律法实施了900年后,上帝预告将会有“新约”取而代之。(耶利米书31:31-33)圣经说,“上帝既然提到‘新约’,就把前一个约当做旧的了”。(希伯来书8:7-13)因此,律法之约在2000多年前,耶稣牺牲生命后就终止了。(以弗所书2:15

误解:犹太人的口传律法和《塔木德》跟圣经里的律法具有同等的权威。

事实:没有经文提到上帝给摩西书面律法之外又给他口传律法。圣经记述,耶和华对摩西说:“你要写下这些诫命。”(出埃及记34:27)法利赛派所创的口传律法被记录下来,成为《密西拿》,加入自创的犹太传统之后便发展成《塔木德》。这些传统和上帝的律法有所抵触,因此耶稣对法利赛派人说:“你们就是因为自己的传统,叫上帝的话语作废了。”(马太福音15:1-9

误解:女人不可学习《托拉》。

事实:摩西律法中有一项规定,就是将整套律法书向以色列全体人民宣读,也包括女人和小孩。圣经解释这么做是要“让他们听,让他们学习,好敬畏耶和华你们的上帝,留心遵行这套律法的一切诫命”。(申命记31:10-12 *

误解:《托拉》包含许多隐藏信息。

事实:《托拉》的执笔者摩西表明,来自上帝的诫命很清楚,任何人都可以理解,没有隐藏的信息。(申命记30:11-14)其实《托拉》含有隐藏信息的说法源自卡巴拉,也就是传统犹太神秘学说,这个学说曲解了经文的含意。 *彼得后书1:16

^ 3段 参看斯特朗编著的《圣经词语详尽索引》修订版(英语),在“希伯来语及阿拉米语旧约辞典索引”类别下的第8451条。

^ 13段 请参看《旧约神学辞典》(英语)第二册,672-673页。

^ 17段 与上帝的律法恰恰相反,犹太传统禁止女性学习《托拉》。举个例,《密西拿》引述宗教导师以利以谢·班恩·海尔卡努斯的见解,说:“人教导女儿律法,就仿佛教导女儿行淫。”(疑妻行淫3:4)《耶路撒冷塔木德》收录了海尔卡努斯的话:“宁可将《托拉》烧掉,也不可让女人接触。”(疑妻行淫3:19a)

^ 19段 举个例,《犹太百科全书》(英语)提到卡巴拉主义者对《托拉》的态度,说:“《托拉》所传达的信息并不具体明确,事实上,人应该从不同的角度、不同的层面去领悟。”(第二版,11卷,第659页)