Gia-cơ 3:1-18

3  Hỡi anh em của tôi, nhiều người trong anh em không nên làm thầy, vì biết rằng chúng ta sẽ chịu xét xử nặng hơn.  Thật vậy, hết thảy chúng ta đều vấp ngã nhiều lần. Nếu ai không vi phạm trong lời nói thì ấy là người hoàn hảo, có thể kìm hãm cả thân thể mình.  Nếu chúng ta thắng dây cương vào hàm ngựa để bắt nó vâng lời, chúng ta cũng điều khiển được toàn thân nó.  Cũng hãy xem tàu thuyền, dù rất lớn và được đẩy bằng gió mạnh, nhưng chúng được điều khiển bởi một bánh lái rất nhỏ để đi đến nơi người cầm lái muốn đến.  Tương tự thế, cái lưỡi là một bộ phận nhỏ trong cơ thể nhưng huênh hoang khoác lác quá mức. Hãy xem, chỉ cần một ngọn lửa nhỏ thôi là có thể làm bốc cháy cả cánh rừng lớn!  Cái lưỡi là một ngọn lửa. Trong các bộ phận cơ thể, cái lưỡi tượng trưng cho một thế giới không công chính, vì nó làm ô uế cả thân thể và thiêu đốt cả cuộc đời trong lửa, nó cũng được châm bởi lửa Ghê-hen-na.  Mọi loài thú hoang, chim chóc, loài bò sát cùng các sinh vật dưới biển sẽ được thuần hóa, và đã được thuần hóa bởi con người.  Nhưng không người nào thuần hóa được cái lưỡi. Nó là vật bất trị và tai hại, đầy dẫy chất độc chết người.  Cùng một cái lưỡi mà chúng ta chúc tạ Cha Giê-hô-va, đồng thời lại rủa sả người ta, là người được dựng nên “giống như Đức Chúa Trời”. 10  Cùng một cái miệng mà ra lời chúc tạ lẫn rủa sả. Hỡi anh em của tôi, để sự việc xảy ra như thế là không đúng đắn. 11  Cùng một mạch nước thì không thể phun ra nước ngọt lẫn nước đắng phải không? 12  Hỡi anh em của tôi, cây vả không thể sinh trái ô-liu, hoặc cây nho không thể sinh trái vả phải không? Và nước mặn cũng không thể sinh ra nước ngọt được. 13  Ai trong anh em là người khôn ngoan và hiểu biết? Qua hạnh kiểm tốt, người ấy hãy chứng tỏ mình làm mọi việc với lòng mềm mại đến từ sự khôn ngoan. 14  Nhưng nếu trong lòng anh em có sự đố kỵ và tranh cãi thì chớ khoe khoang và nói dối trái với sự thật. 15  Đó không phải là sự khôn ngoan từ trên xuống, nhưng thuộc về đất, về xác thịt và ác thần. 16  Vì nơi nào có sự đố kỵ và tranh cãi, nơi đó cũng sẽ có rối loạn cùng mọi điều đê tiện. 17  Còn sự khôn ngoan từ trên thì trước tiên là trong sạch, rồi đến hòa thuận, phải lẽ, sẵn sàng vâng lời, đầy dẫy lòng thương xót và các bông trái tốt, không thiên vị cũng chẳng đạo đức giả. 18  Ngoài ra, hạt giống của trái công chính được gieo trong sự hòa thuận, giữa những người tạo sự hòa thuận.

Chú thích