Перейти до матеріалу

Перейти до змісту

Доки існуватимуть злі?

Доки існуватимуть злі?

 Доки існуватимуть злі?

«Чому б ти [Єгова] мав... мовчати, коли злий пожирає справедливішого за себе?» (АВАКУМА 1:13, Хом.).

1. Коли ціла земля буде наповнена пізнанням Господньої слави?

ЧИ БОГ коли-небудь знищить злих людей? Якщо так, то скільки нам ще чекати? Такі запитання ставлять люди по цілій землі. Де можна знайти відповіді на них? У натхнених Богом пророчих словах про Божий призначений час. Вони запевняють нас, що Єгова невдовзі виконає присуд над усіма злими людьми. Тільки тоді «пізнанням Господньої слави наповнена буде земля, як море вода покриває». Ця пророча обіцянка записана в Божому Священному Слові в Авакума 2:14.

2. Які три Божественні присуди містить книга Авакума?

2 Книга Авакума, написана близько 628 року до н. е., містить три присуди Бога Єгови. Два з них уже виконані. Перший — це присуд Єгови на свавільний народ стародавньої Юди. А другий? Це був Божий вирок, виконаний над деспотичним Вавилоном. Отже, у нас є всі підстави бути впевненими, що третій з цих божественних присудів також буде виконано. По суті, ми можемо сподіватися його виконання дуже скоро. Заради праведних, котрі живуть у ці останні дні, Бог наведе знищення на всіх злих людей. Останні з них загинуть у «війні того великого дня Вседержителя Бога», яка блискавично наближається (Об’явлення 16:14, 16).

3. Що у наш час обов’язково спіткає злих людей?

3 Війна Божого великого дня щораз ближча. І виконання божественного присуду над злими у наш час таке ж певне, як сповнення присудів Єгови над Юдою та Вавилоном. Але тепер уявімо себе в Юді за часів Авакума. Що відбувається у тому краї?

Край у сум’ятті

4. Яку жахливу новину чує Авакум?

4 Уявіть собі, як пророк Єгови Авакум сидить на плоскому даху свого дому і насолоджується прохолодним вечірнім вітерцем. Коло нього музичний інструмент (Авакума 1:1; 3:19). Але Авакум чує жахливу новину. Цар Юди Єгояким вбив пророка Урійю, а трупа його кинув до гробів простих людей (Єремії 26:23). Це правда, що Урійя не зберіг довір’я до Єгови і через страх утік до Єгипту. Однак Авакум знає, що насилля Єгоякима не було викликане бажанням обстоювати честь Єгови. Це видно з того, що цар цілком нехтував Божий закон і ненавидів пророка Єремію та інших слуг Єгови.

5. Який стан духовних справ у Юді і як Авакум реагує на це?

5 Авакум бачить, як з дахів сусідніх домів здіймається дим пахощів. Палячи ці пахощі, люди поклоняються зовсім не Єгові. Вони беруть участь у ритуалах фальшивої релігії, які підтримує злий цар Юди Єгояким. Яка ганьба! Очі Авакума наповнились слізьми, і він благає: «Аж доки я, Господи, кликати буду, а Ти не почуєш? До тебе я кличу: «Насильство!» та Ти не спасаєш! Для чого неправість  мені Ти показуєш та позираєш на муку? А передо мною грабіж та насильство, і суперечка стається, і носиться сварка. Тому то Закон припиняється, і не виходить до чину назавсіди право [«справедливого суду нема», Кул.], бо несправедливий вигублює праведного, тому правосуддя виходить покривленим» (Авакума 1:2—4).

6. Що сталося в Юді з законом і справедливістю?

6 Справді, грабіж та насильство процвітають. Скрізь, куди подивиться Авакум, він бачить муку, суперечку і сварку. «Закон припиняється» — він утратив силу. А справедливість? «Справедливого суду нема» взагалі! Справедливість ніколи не перемагає. Натомість «несправедливий вигублює праведного», обходячи законні заходи, передбачені для захисту невинних. Справді, «правосуддя виходить покривленим». Воно перекручене. Який жалюгідний стан справ!

7. Що Авакум постановив робити?

7 Авакум робить паузу та обдумує ситуацію. Чи він занепаде духом? Звичайно, що ні! Згадавши про ті переслідування, яких зазнали Божі вірні слуги, цей відданий чоловік поновлює свою рішучість залишатися стійким, непохитним пророком Єгови. Авакум і далі проголошуватиме  Божу звістку, навіть якщо це означатиме для нього смерть.

Єгова чинить неймовірне «діло»

8, 9. Яке неймовірне «діло» чинить Єгова?

8 У видінні Авакум бачить прибічників фальшивої релігії, котрі знеславляють Бога. Послухаймо, що каже їм Єгова: «Пригляньтеся ви до народів, і дивіться, і дуже здивуйтесь». Мабуть, Авакума цікавить, чому Бог саме так звертається до цих злих людей. Тоді він чує, як Єгова говорить їм: «Бо вчиню Я за ваших днів діло, про яке не повірите ви, коли буде повіджене» (Авакума 1:5). Єгова сам чинить це  діло, про яке вони не можуть повірити. Що ж то за діло?

9 Авакум уважно слухає наступні Божі слова, записані в Авакума 1:6—11. Це звістка Єгови, і жодний фальшивий бог чи безжиттєвий ідол не може перешкодити її сповненню: «Оце Я поставлю халдеїв, народ лютий та скорий, що ґрасує по широкій землі, щоб захопити оселі, які не його. Страшний та грізний він,— від нього самого виходить і право його, і великість його. І від пантер його коні швидші, і від вовків вечерових лютіші. І розлетяться його верхівці [«його бойові коні б’ють копитами землю», НС], а їздці його здалека прийдуть,— вони будуть летіти, неначе орел, що на їжу поспішає. Він приходить увесь на насильство, а ціль їх обличчя — вперед [«як східний вітер», НС], і набере полонених, як того піску. І він глузує з царів, а князі — сміх для нього. Він сміється з твердині усякої, бо на вал насипає землі, і її здобуває! Тоді він несеться, як вітер, і перейде, і згрішить, бо зробить за бога свого [«завдячує своєму богу», НС] оцю силу свою».

10. Кого ставить Єгова?

10 Яка пророча пересторога від Усевишнього! Єгова ставить халдеїв, лютий народ Вавилону. У своєму поході «по широкій землі» цей народ завоює багато, дуже багато осель. Як жахливо! Натовп халдеїв «страшний та грізний». Він встановлює власні жорсткі закони. «Від нього самого виходить і право його».

11. Як би ви описали похід вавилонського війська проти Юди?

11 Вавилонські коні швидші за прудких пантер. Кавалерія — лютіша від голодних вовків, які вийшли вночі на полювання. Її бойовим коням не терпиться рушити, вони «б’ють копитами землю». З далекого Вавилону вони прямують в Юду. Халдеї летять, неначе орел, що поспішає на смачну їжу, і невдовзі накинуться на свою здобич. Але чи це буде лише набіг, рейд кількох воїнів? Ні! «Він приходить увесь на насильство», як величезний натовп, що збирається, аби вчинити спустошення. Їхні обличчя палають завзяттям, вони їдуть на захід, у напрямку Юди і Єрусалима, пересуваючись так швидко, як східний вітер. Вавилонські війська набирають стільки «полонених, як того піску».

12. Який умонастрій вавилонян і чим цей грізний ворог «згрішить»?

12 Халдейське військо глузує з царів і висміює князів — усі вони безсильні зупинити його неослабний наступ. Воно «сміється з твердині усякої», бо всяка фортеця падає, коли військо вавилонян «насипає землі» — будує вал, з якого потім веде штурм. У призначений Єговою час грізний ворог ‘понесеться, як вітер’. Нападаючи на Юду та Єрусалим, він «згрішить» тим, що завдасть шкоди Божому народу. Після ураганної перемоги халдейський воєначальник хвалитиметься: ‘Цю силу ми завдячуємо своєму богу’. Але як мало він насправді знає!

Міцна основа для надії

13. Чому Авакум сповнений надії і довір’я?

13 Оскільки Авакум тепер ліпше розуміє намір Єгови, в його серці зростає надія. Сповнений абсолютного довір’я, він із захопленням говорить про Єгову. Згідно Авакума 1:12, пророк каже: «Хіба ж Ти не віддавна, о Господи? Боже Ти мій, мій Святий,— не помремо [«ти не вмираєш», НС]». Справді, Єгова є Богом «від віку й до віку», тобто вічно (Псалом 90:1, 2).

14. Який спосіб дій вибрали відступницькі мешканці Юди?

14 Роздумуючи над видінням від Бога і втішаючись глибоким розумінням, яке  воно принесло, пророк продовжує: «Господи, Ти для суду поставив його, і, о Скеле, призначив його на карання!» Бог засудив відступницьких мешканців Юди, і вони отримають суворе покарання від Єгови. Вони повинні були дивитися на нього, як на свою Скелю, єдину справжню твердиню, притулок і Джерело спасіння (Псалом 62:8; 94:22; 95:1). Але відступницькі вожді Юди не наближаються до Бога, вони продовжують гнобити невинних поклонників Єгови.

15. В якому розумінні очі Єгови «занадто пречисті, щоб дивитись на зло»?

15 Ця ситуація глибоко непокоїть пророка Єгови. Отже, він каже: «Твої очі занадто пречисті, щоб міг Ти дивитись на зло, і на насильство дивитись не можеш» (Авакума 1:13). Так, очі Єгови «занадто пречисті, щоб дивитись на зло», тобто щоб терпіти правопорушення.

16. Як би ви коротко переповіли сказане в Авакума 1:13—17?

16 Тому в розумі Авакума виникають певні запитання, які змушують задуматись. Він питає: «Чому ж дивишся Ти на грабіжників, мовчиш, коли несправедливий винищує [«злий пожирає», Хом.] справедливішого від себе? Ти ж маєш людей, як у морі тих риб, немов ту черву, що пана над нею нема. Усе це грабіжник витягує вудкою, своїм неводом тягне оце, та збирає оце в свою сітку, тому тішиться він та радіє. Тому жертву приносить він неводові,— і кадить для сітки своєї, бо від них ситий уділ його та добірна пожива його! Чи на це випорожнює він свого невода, і завжди готов убивати народи без милости?» (Авакума 1:13—17).

17. а) Як вавилоняни служать Божому наміру, нападаючи на Юду і Єрусалим? б) Що Єгова відкриє Авакуму?

17 Нападаючи на Юду та її столицю Єрусалим, вавилоняни діятимуть згідно з власними бажаннями. Вони не будуть знати, що служать Божим знаряддям для виконання його праведного присуду над невірним народом. Тож цілком зрозуміло, чому Авакуму було важко усвідомити, як Бог може використати злих вавилонян для виконання Свого присуду. Ті безжалісні халдеї не є поклонниками Єгови. Вони дивляться на людей як на ‘риб та черву’, яких треба захоплювати й підкоряти. Та збентеження Авакума не триватиме довго. Єгова невдовзі відкриє своєму пророкові, що вавилоняни не залишаться непокараними за своє пожадливе грабіжництво та безпричинне кровопролиття (Авакума 2:8).

Готовий до наступних слів Єгови

18. Чого ми можемо навчитися зі складу розуму Авакума, який видно у його словах в Авакума 2:1?

18 Тепер Авакум сподівається почути наступні слова Єгови. Пророк рішуче стверджує: «Нехай я стою на сторожі своїй, і нехай на облозі я стану, і хай виглядаю, щоб бачити, що він буде казати мені, і що відповість на жалобу мою» (Авакума 2:1). Авакума надзвичайно цікавить те, що Бог ще скаже через нього як свого пророка. Його віра в Єгову як Бога, який не терпить лиха, спонукує його задумуватись над тим, чому зло переважає, але він готовий виправити своє мислення. А що сказати про нас? Коли нам важко зрозуміти, чому допускаються ті чи інші прояви зла, наша віра в праведність Бога Єгови повинна допомогти нам зберігати рівновагу й чекати на нього (Псалом 42:6, 12).

19. Згідно з Божими словами, сказаними Авакуму, що сталося зі свавільними юдеями?

19 Вірний своїм словам, сказаним Авакуму, Бог виконав присуд над свавільним юдейським народом, дозволивши вавилонянам вторгнутися в Юду. У 607 році до н. е. вони знищили Єрусалим та його  храм, повбивали як старих, так і малих, а багатьох забрали в полон (2 Хронік 36:17—20). Після довгого вигнання у Вавилоні вірний єврейський останок повернувся на батьківщину і з часом відбудував храм. Проте згодом юдеї знову виявилися невірними Єгові, особливо, коли відкинули Ісуса як Месію.

20. Як Павло використав слова з Авакума 1:5 стосовно відкинення Ісуса?

20 Як говориться в Дії 13:38—41, апостол Павло показав євреям в Антіохії, що́ станеться, якщо вони відкинуть Ісуса і таким чином відмовляться від його викупної жертви. Цитуючи Авакума 1:5 з грецького перекладу Септуагінта, Павло попередив: «Стережіться, щоб на вас не прийшло, що в Пророків провіщене: «Дивіться, погордющі, і дивуйтеся та пощезайте, бо Я діло роблю за днів ваших, те діло, що йому не повірите, ви, якби хто розповів вам!» Відповідно до слів, процитованих Павлом, друге сповнення Авакума 1:5 настало тоді, коли в 70 році н. е. римські війська знищили Єрусалим та його храм.

21. Як юдеї Авакумового часу дивилися на Боже «діло», яке полягало у зруйнуванні Єрусалима вавилонянами?

21 Для юдеїв Авакумового часу Боже «діло», яке полягало у знищенні вавилонянами Єрусалима, здавалося немислимим, тому що те місто було столицею поклоніння Єгові та місцем, де на троні сидів його помазаний цар (Псалом 132:11—18). Як такий, Єрусалим ніколи раніше не був зруйнований. Його храм ніколи не був спалений. Царський дім Давида ніколи не був повалений. Неможливо було повірити, що Єгова дозволить такому статись. Однак через Авакума Бог належно попередив про ці жахливі події. А історія підтверджує, що все сталося саме так, як було передречено.

Боже неймовірне «діло» у наш час

22. Що буде неймовірним «ділом» Єгови у наш час?

22 Чи Єгова збирається вчинити неймовірне «діло» у наш час? Будьте впевнені, що так, хоча для скептиків це виглядає неймовірним. Цього разу неймовірним ділом Єгови буде знищення загальновизнаного християнства. Подібно до стародавньої Юди, воно заявляє, ніби поклоняється Богові, але фактично є цілком зіпсутим. Єгова попіклується, щоб невдовзі були усунені всі сліди релігійної системи загальновизнаного християнства, як і цілого Вавилона Великого, світової імперії фальшивої релігії (Об’явлення 18:1—24).

23. Що Божий дух спонукав Авакума робити далі?

23 Перед тим, як мало настати знищення Єрусалима в 607 році до н. е., Єгова мав ще роботу для Авакума. Що ж Бог скаже своєму пророку? Авакум почує щось таке, що спонукає його взяти музичний інструмент і співати для Єгови молитовні жалобні пісні. Але спершу Божий дух мав спонукати пророка проголосити вражаючі горя. Безумовно, ми були б вдячні за проникливість у глибоке значення цих пророчих слів на призначений Богом час. Приділімо більше уваги пророцтву Авакума.

Чи ви пригадуєте?

• Які обставини були в Юді за часу Авакума?

• Яке неймовірне «діло» Єгова вчинив у дні Авакума?

• Яку основу для надії на майбутнє мав Авакум?

• Яке неймовірне «діло» Бог вчинить у наш час?

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрація на сторінці 9]

Авакум задумувався, чому Бог дозволив злу переважати. А ви?

[Ілюстрація на сторінці 10]

Авакум передрік для краю Юди лихо з рук вавилонян.

[Ілюстрація на сторінці 10]

Розкопки руїн в Єрусалимі, який був зруйнований у 607 році до н. е.