Євангеліє від Матвія 25:1—46

25  Царство небесне можна прирівняти до 10 дівчат, які взяли свої світильники+ й вийшли назустріч нареченому.+  П’ять з них були безглуздими, а п’ять — розсудливими.+  Безглузді взяли світильники, але не взяли оливи,  а розсудливі взяли не лише світильники, але й пляшечки з оливою.  Оскільки ж наречений затримувався, вони задрімали і зрештою всі заснули.  Раптом посеред ночі пролунав крик: “Дивіться, наречений! Виходьте зустрічати його!”  Тоді всі дівчата повставали й підготували свої світильники.+  І безглузді сказали до розсудливих: “Дайте нам оливи для світильників, бо вони ось-ось загаснуть”.  Та розсудливі відповіли: “Тоді може забракнути і вам, і нам. Підіть ліпше до тих, хто її продає, та й купіть собі”. 10  Поки ті ходили купувати, прийшов наречений. Дівчата, які були готові, ввійшли з ним на весільний бенкет,+ і двері зачинилися. 11  Потім прийшли й інші дівчата, кажучи: “Пане, пане, відчини нам!”+ 12  Він же відповів: “Говорю вам правду: не знаю я вас”. 13  Отже, пильнуйте,+ бо не знаєте ні дня, ні години.+ 14  Також небесне Царство подібне до одного чоловіка, який, вирушаючи в іншу країну, скли́кав рабів і довірив їм своє майно.+ 15  Одному він дав 5 талантів, іншому — 2, а ще іншому — 1, кожному за його спроможністю,+ і поїхав в іншу країну. 16  Раб, який отримав 5 талантів, зараз же пішов, пустив їх в обіг і набув ще 5. 17  Так само і той, який отримав 2, набув ще 2. 18  Проте раб, який отримав лише 1, вийшов і сховав гроші свого пана, закопавши їх у землю. 19  Коли минуло багато часу, пан тих рабів, прийшовши, зажадав від них звіту.+ 20  Отож раб, який отримав 5 талантів, підійшов і приніс ще 5, кажучи: “Пане, ти довірив мені 5 талантів. Поглянь, я набув ще 5”.+ 21  На це пан сказав: “Молодець, добрий і вірний рабе! Ти був вірний у малому, тому я призначу тебе над чимось більшим.+ Тішся разом зі своїм паном*”.+ 22  Потім підійшов той, який отримав 2 таланти, і сказав: “Пане, ти довірив мені 2 таланти. Поглянь, я набув ще 2”.+ 23  Тож пан похвалив і його: “Молодець, добрий і вірний рабе! Ти був вірний у малому, тому я призначу тебе над чимось більшим. Тішся разом зі своїм паном”. 24  Зрештою підійшов раб, який отримав 1 талант, і сказав: “Пане, я знав, що ти дуже вимоглива* людина. Ти жнеш там, де не сіяв, і збираєш там, де не віяв.+ 25  Тому я злякався, пішов та й сховав талант у землю. Ось твої гроші”. 26  На це пан йому відповів: “Лихий і ледачий* рабе, ти ж знав, що я жну там, де не сіяв, і збираю там, де не віяв! 27  Тому ти повинен був віддати мої гроші лихварям, а я, прийшовши, отримав би своє з відсотками. 28  Тож заберіть від нього талант і дайте рабові, який має 10 талантів.+ 29  Бо кожен, хто має, отримає ще більше і матиме вдосталь. А в того, хто не має, заберуть навіть те, що він має.+ 30  Викиньте цього нікчемного раба в темряву. Там він буде плакати і скреготати зубами”. 31  Коли прийде Син людський+ у славі і з ним усі ангели,+ він сяде на свій величний престол. 32  Перед ним зберуться всі народи, і він відділить одних людей від інших, як пастух відділяє овець від козлів. 33  І поставить він овець+ праворуч від себе, а козлів ліворуч.+ 34  Потім Цар скаже тим, хто праворуч: “Прийдіть, усі, кого поблагословив мій Батько, успадкуйте Царство, приготоване вам від заснування світу. 35  Бо, коли я був голодний, ви дали мені їсти, коли був спраглий, ви дали мені пити. Я був чужинцем — і ви гостинно прийняли мене,+ 36  я був нагий — і ви мене одягли.+ Я захворів — і ви попіклувалися про мене, я був у в’язниці — і ви мене провідали”.+ 37  На це праведні скажуть йому: “Господи, коли ми бачили тебе голодним і нагодували? Коли бачили тебе спраглим і дали тобі пити?+ 38  Коли ти був чужинцем і ми гостинно прийняли тебе або коли бачили тебе нагим та одягли? 39  Коли ми бачили тебе хворим чи у в’язниці і провідали тебе?” 40  Цар їм відповість: “Правду кажу вам: усе, що ви зробили одному з найменших моїх братів, зробили й мені”.+ 41  Потім він скаже тим, хто ліворуч: “Ідіть від мене,+ про́кляті, у вічний вогонь,+ приготований Дияволу та його ангелам.+ 42  Бо я був голодний — і ви не дали мені їсти, я був спраглий — і ви не дали мені пити. 43  Я був чужинцем — і ви не прийняли мене гостинно, я був нагий — і ви не одягли мене, я був хворий та у в’язниці — і ви не попіклувалися про мене”. 44  І вони також скажуть йому у відповідь: “Господи, коли ми бачили тебе голодним, спраглим, чужинцем, нагим, хворим чи у в’язниці й не послужили тобі?” 45  Тоді він їм відповість: “Правду кажу вам: усе, чого ви не зробили одному з цих найменших, не зробили й мені”.+ 46  Вони будуть назавжди знищені,+ а праведні отримають вічне життя».+

Примітки

Або «увійди в радість свого пана; прийди і розділи радість свого пана».
Або «тверда; сувора».
Або «лінивий; інертний; бездіяльний».

Коментарі

Розсудливими. Або «мудрими». (Див. коментар до Мт 24:45.)

Підготували свої світильники. Очевидно, зробили все необхідне: обрізали ґноти і долили олії, щоб світильники яскраво горіли.

Пильнуйте. Букв. «не спіть». Суть прикладу про 10 дівчат полягає в тому, щоб заохотити не спати духовно. (Див. коментарі до Мт 24:42; 26:38.)

Талантів. Грецький талант був не монетою, а ваговою і грошовою одиницею. Один грецький талант срібла дорівнював 20,4 кг, і його вартість становила близько 6000 драхм або римських денаріїв. Звичайний робітник міг заробити один талант приблизно за 20 років. (Див. додаток Б14.)

Гроші. Букв. «срібло», тобто срібло, яке використовували як гроші.

Сховав талант у землю. Велика кількість монет і цінностей, знайдених археологами і рільниками у краях, які згадуються в Біблії, свідчить про те, що люди й справді нерідко так робили.

Лихварям... з відсотками. У I столітті н. е. лихварі, тобто позикодавці, були добре знаними в Ізраїлі та довколишніх краях. Закон забороняв ізраїльтянам позичати гроші під відсотки нужденним зі свого народу (Вх 22:25), але дозволяв давати позики під відсотки чужинцям, очевидно для ділових справ (Пв 23:20). За днів Ісуса, мабуть, було звичайним явищем отримувати прибуток у вигляді відсотків за зберігання грошей у позикодавців.

Скреготати зубами. Див. коментар до Мт 8:12.

Син людський. Див. коментар до Мт 8:20.

Праворуч від себе... ліворуч. У деяких контекстах перебування праворуч і ліворуч від видатної особи вказує на те, що когось наділено почесним становищем і владою (Мт 20:21, 23), але місце праворуч завжди є найпочеснішим (Пс 110:1; Дії 7:55, 56; Рм 8:34). Однак тут і в Мт 25:34, 41 проводиться чіткий контраст між місцем по праву руку від царя, яке свідчить про його прихильність, і місцем по ліву руку, яке свідчить про несхвалення. (Пор. Ек 10:2, прим.)

Успадкуйте. Основне значення вжитого тут грецького дієслова — отримати щось на правах спадкоємця, здебільшого на підставі родинних зв’язків, як-от у випадку, коли син отримує спадщину від свого батька (Гл 4:30). Однак у цьому вірші, як і в більшості випадків у Грецьких Писаннях, це слово вжите в ширшому значенні і стосується нагороди від Бога (Мт 19:29; 1Кр 6:9).

Царство. У Біблії слово «царство» може мати різні значення, зокрема «місцевість або країна, якою править цар», «царська влада», «володіння», «перебування під правлінням царя». Тут воно, очевидно, означає благословення, які отримають люди під правлінням Божого Царства, щасливе життя у його володіннях.

Заснування світу. Грецьке слово, яке в цьому вірші перекладене як «заснування», в Єв 11:11 перекладене словом «зачати» і вжите разом зі словом «потомство». У словосполученні «заснування світу» воно, ймовірно, стосується зачаття і народження дітей Адама і Єви. Ісус пов’язав «заснування світу» з Авелем — очевидно, першим, на кого поширюється викуп і чиє ім’я записане в сувої життя від «заснування світу» (Лк 11:50, 51; Об 17:8).

Нагий. Або «недостатньо вдягнений». Вжите в оригіналі грецьке слово може означати «легко вдягнений; лише в спідньому одязі» (Як 2:15, прим.).

Правду. Див. коментар до Мт 5:18.

Братів. Грецьке слово «брат» у множині може стосуватися і чоловіків, і жінок.

Знищені. Або «відсічені; відрубані», тобто відрізані від життя. Грецьке слово ко́ласіc вживалося, коли йшлося про «відсічення» або «відрубування» зайвих гілок на дереві. У цьому вірші мова йде про те, що неправедні будуть знищені «назавжди», тобто не матимуть надії на воскресіння.

Медіафайли

Провіювання зерна
Провіювання зерна

Лопатою для віяння рільник підкидав обмолочене збіжжя в повітря. Важкі зерна падали на землю, а легку полову здував вітер. Рільник повторював цей процес знову й знову, аж поки на землі не залишалося саме зерно.