Перейти до матеріалу

Що Біблія говорить про Діву Марію?

 Біблійна відповідь

Біблія каже, що Марія отримала унікальну честь народити Ісуса, залишаючись незайманою. Це чудо було передречене в книзі Ісаї, а про те, як воно сповнилось, записано в Євангеліях Матвія і Луки.

Ісая у пророцтві про прихід Месії написав: «Молода жінка завагітніє, народить сина» (Ісаї 7:14). Пізніше Матвій у своєму Євангелії під натхненням Бога сказав, що це пророцтво стосується зачаття Ісуса. Він описав, як Марія чудом завагітніла, а тоді додав: «А сталося це для того, щоб сповнилися слова, які Єгова промовив через пророка: “Незаймана дівчина * завагітніє, народить сина, і йому дадуть ім’я Еммануїл, що в перекладі означає «з нами Бог»”» (Матвія 1:22, 23).

Лука у своєму Євангелії теж розповів про вагітність Марії. Він написав, що Бог послав ангела Гавриїла «до незайманої дівчини, зарученої з чоловіком із Давидового роду. Його звали Йосипом, а дівчину — Марією» (Луки 1:26, 27). Марія підтвердила, що була незаймана. Як тільки вона почула, що стане матір’ю Ісуса, Месії, то запитала: «Як це станеться, якщо я ніколи не мала інтимних стосунків з чоловіком?» (Луки 1:34).

 Чи могла незаймана дівчина завагітніти?

Марія завагітніла за допомогою святого духу, тобто Божої сили в дії (Матвія 1:18). Ангел сказав Марії: «Святий дух злине на тебе, і сила Всевишнього огорне тебе. Тому той, хто народиться, буде названий святим, Сином Божим» * (Луки 1:35). Бог чудесним способом переніс життя свого Сина в утробу цієї дівчини, зробивши так, щоб вона зачала дитину.

 Чому Ісус мав народитися від незайманої дівчини?

Народившись від незайманої дівчини, Ісус отримав досконале людське тіло, завдяки чому міг врятувати людство від гріха і смерті (Івана 3:16; Євреїв 10:5). Бог переніс життя Ісуса в утробу Марії. Очевидно, після цього Божий святий дух охороняв ембріон від будь-якого впливу недосконалості (Луки 1:35).

Ісус народився як досконала людина. Він був таким же, як Адам до свого гріхопадіння. Про Ісуса Біблія каже: «Він не вчинив жодного гріха» (1 Петра 2:22). Будучи досконалою людиною, Ісус міг заплатити викуп, щоб звільнити людей від гріха і смерті (1 Коринфян 15:21, 22; 1 Тимофія 2:5, 6).

 Чи Марія назавжди залишилася незайманою?

Ні. Біблія не вчить, що після народження Ісуса Марія не мала інтимних стосунків зі своїм чоловіком. Навпаки, у ній сказано, що в Марії були ще діти (Матвія 12:46; Марка 6:3; Луки 2:7; Івана 7:5).

Біблія вчить, що Ісус мав багато братів і сестер

 Чи Марія була «непорочно зачата»?

Ні. Згідно з «Новою католицькою енциклопедією» (англ.), доктрина про Непорочне зачаття — «це вірування, що Діва Марія від самого початку свого життя, тобто від свого зачаття, не мала ПЕРВОРОДНОГО ГРІХА. Всі люди успадковують людську природу, вражену гріхом... Але Марія завдяки особливій ЛАСЦІ була охоронена від первородного гріха» *.

Проте Біблія не вчить, що Марія не мала первородного гріха (Псалом 51:5; Римлян 5:12). Навпаки, Марія показала, що була грішною, коли принесла жертву, яка очищає від гріха. Цю жертву, за Законом Мойсея, мали складати усі матері (Левіт 12:2—8; Луки 2:21—24). У «Новій католицькій енциклопедії» сказано: «Непорочне зачаття прямо не згадується у Писаннях... Рішення прийняти це вчення Церква зробила сама».

 Чи потрібно вшановувати Марію?

Марія подала чудовий приклад віри, слухняності, смирення і глибокої любові до Бога. Вона належить до числа тих, кого Біблія радить наслідувати (Євреїв 6:12).

Хоча Марія отримала унікальну честь стати матір’ю Ісуса, Біблія не вчить, що ми повинні поклонятися їй чи молитися до неї. Ісус не віддавав своїй матері якусь особливу шану. Він також не наказував робити це своїм послідовникам. Більш того, хоча в Новому Завіті 27 книг, Марія згадується лише в п’яти з них — в чотирьох Євангеліях і у книзі Дії (Дії 1:14).

Ніде в Біблії не згадується, що християни першого століття вшановували Марію або ставилися до неї якось по-особливому. Навпаки, Біблія наказує християнам поклонятися лише Богу (Матвія 4:10).

^ абз. 10 Єврейське слово алма́, що в пророцтві Ісаї перекладене як «молода жінка», може стосуватися як незайманої дівчини, так і жінки, котра мала статеві стосунки з чоловіком. Але під натхненням Бога Матвій вжив грецьке слово парте́нос, яке має вужче значення і означає «незаймана дівчина».

^ абз. 13 Дехто не погоджується з терміном «Божий Син», вважаючи, що такий термін натякає на статеві стосунки Бога з жінкою. Проте Біблія такого не вчить. Навпаки, у ній Ісуса названо «Божим Сином» і «народженим першим з усього створіння», тому що Ісус був першим, кого створив Бог, і єдиним, кого Бог створив сам (Колоссян 1:13—15). Також «сином Божим» Біблія називає першого чоловіка Адама, адже його теж створив Бог (Луки 3:38).

^ абз. 20 Друге видання, том 7, сторінка 331.