İçeriğe geç

İçindekiler kısmına geç

Yehova’nın Şahitleri

Dil seçin Türkçe

Tanrı’nın Yaptığı Evlilik Düzenlemesine Saygı Gösterin

Tanrı’nın Yaptığı Evlilik Düzenlemesine Saygı Gösterin

“Tanrı’nın birleştirdiğini insan ayırmasın” (MAR. 10:9).

İLAHİLER: 131, 132

1, 2. İbraniler 13:4’teki öğüt bizi ne yapmaya teşvik eder?

YEHOVA’YA saygı duyuyor musunuz? Muhakkak duyuyorsunuz. Yehova yüceltilmeyi ve saygı görmeyi hak eder ve karşılığında bize saygı göstereceğini söyler (1. Sam. 2:30; Özd. 3:9; Vah. 4:11). Ayrıca bizden insanlara, örneğin hükümet yetkililerine de saygı duymamızı ister (Rom. 12:10; 13:7). Ancak özel olarak saygı göstermemiz gereken bir düzenleme var, bu da evliliktir.

2 Elçi Pavlus şunları yazdı: “Evlilik herkesin gözünde saygın olsun, evlilik ilişkinizi lekelemeyin” (İbr. 13:4). Pavlus ‘evlilik saygındır’ değil, ‘evlilik saygın olsun’ dedi. O bir gözlemi dile getirmiyor, bir öğüt veriyordu. Hıristiyanlara evliliğe saygı göstermeleri ve çok değer vermeleri gerektiğini söylüyordu. Siz de genel olarak evlilik hakkında ve eğer evliyseniz kendi evliliğiniz hakkında böyle düşünüyor musunuz?

3. İsa evlilik hakkında hangi önemli öğüdü verdi? (Makalenin başındaki resme bakın.)

3 İsa evliliğe saygı duyuyordu. Siz de saygı duyuyorsanız onun adımlarını izliyorsunuz demektir. Ferisiler İsa’ya boşanma konusunda bir soru sorduğunda o, Tanrı’nın ilk evliliği  kurarken söylediği şu sözlere değindi: “Bu yüzden de insan, annesini ve babasını bırakacak, ikisi tek beden olacaklar.” Ardından İsa şunları ekledi: “Tanrı’nın birleştirdiğini insan ayırmasın” (Markos 10:2-12’yi okuyun; Başl. 2:24).

4. Yehova evlilikle ilgili hangi standardı koydu?

4 İsa evliliği Tanrı’nın başlattığını ve kalıcı olması gerektiğini vurguladı. Tanrı Âdem ve Havva’ya, boşanarak evliliklerini sona erdirebileceklerini söylememişti. O’nun evlilik için koyduğu standart tekeşlilikti, yani “ikisi” sonsuza dek evli olacaktı.

EVLİLİKTEKİ GEÇİCİ DEĞİŞİKLİKLER

5. Ölüm evliliği nasıl etkiledi?

5 Bildiğimiz gibi, Âdem günah işlediğinde birçok şey değişti. Bunlardan biri insanların artık ölmeye başlamasıydı ve ölüm evlilikleri etkiledi. Elçi Pavlus ölümün evliliği sona erdirdiğini ve hayatta olan eşin yeniden evlenebileceğini açıkladı (Rom. 7:1-3).

6. Tanrı’nın evlilikle ilgili görüşü hakkında Musa Kanunundan ne öğreniyoruz?

6 Tanrı’nın İsrail halkına verdiği Kanunda evlilikle ilgili ayrıntılar vardı. Kanunda, çok önce başlamış bir âdet olan çokeşliliğe izin veriliyordu, ancak kadınları ve çocukları koruyan emirler vardı. Örneğin bir adam köle bir kadınla evlenir ve ardından ikinci bir eş alırsa, ilk karısının yiyecek ve giyecek ihtiyaçlarını karşılamalı, evlilikten doğan haklarını kısıtlamamalıydı. Tanrı kocadan ilk karısını korumasını ve onunla ilgilenmesini talep ediyordu (Çık. 21:9, 10). Musa Kanunu bugün geçerli olmasa da, Kanuna bakarak Yehova’nın evliliğe çok değer verdiğini görebiliriz. Bu bizim de evliliğe saygı göstermemize yardım eder.

7, 8. (a) Tekrar 24:1’e göre Kanun boşanma konusunda ne diyordu? (b) Yehova’nın boşanma konusundaki görüşü nedir?

7 Peki Kanun boşanma konusunda ne diyordu? Yehova bir çiftin boşanmasını asla amaçlamadıysa da, Kanun İsrailli bir erkeğin bazı durumlarda boşanmasına izin veriyordu (Tekrar 24:1’i okuyun). Eğer bir erkek karısında ‘bir uygunsuzluk görürse’ onu boşayabilirdi. Kanun nelerin “uygunsuzluk” kapsamına girdiğini açıklamaz. Fakat bu muhtemelen küçük bir hata değil, utanç verici veya ciddi bir şey olmalıydı (Tekr. 23:14). Ne yazık ki, İsa’nın zamanında birçok Yahudi “herhangi bir nedenle” eşinden boşanıyordu (Mat. 19:3). Biz kesinlikle böyle bir tutum benimsemek istemiyoruz.

8 Malaki peygamberin döneminde, bir erkeğin hainlik ederek ‘gençliğini paylaştığı kadını’ boşaması çok yaygındı. Onlar belki de daha genç, putperest kadınlarla evlenmek için bunu yapıyordu. Fakat Malaki Tanrı’nın boşanma hakkındaki görüşünü şöyle dile getirdi: “Yehova boşanmadan nefret eder” (Mal. 2:14-16). Tanrı’nın evlilik hakkındaki görüşü başlangıçtan beri değişmemişti: “[Adam] karısına bağlanacak ve onlar tek beden olacaklar” (Başl. 2:24). İsa da şu sözlerle Babasının bu konudaki görüşünü destekledi: “Tanrı’nın birleştirdiğini insan ayırmasın” (Mat. 19:6).

BOŞANMAK İÇİN TEK GEÇERLİ SEBEP

9. İsa’nın Markos 10:11, 12’deki sözleri ne anlama gelir?

9 Biri şöyle sorabilir: “Bir Hıristiyanın boşanıp yeniden evlenmesi için geçerli bir sebep var mı?” İsa boşanma hakkındaki görüşünü şöyle açıkladı: “Karısını boşayıp başka biriyle evlenen herkes, zina yaparak karısına karşı suç  işlemiş olur. Bir kadın da, kocasından boşandıktan sonra başka biriyle evlenirse, zina yapmış olur” (Mar. 10:11, 12; Luka 16:18). Açıkça görüldüğü gibi, İsa evliliğe saygı duyuyordu ve başkalarının da bunu yapmasını istiyordu. Eğer bir adam kendisine sadık eşinden ayrılıp başka biriyle evlenirse zina yapmış olur. Aynı şey kadın için de geçerlidir. Çünkü sırf boşanmış olmak evliliği sona erdirmez. Tanrı’nın gözünde ikisi hâlâ ‘tek bedendir.’ İsa ayrıca, masum karısını boşayan bir erkeğin onu zinaya itmiş olacağını söyledi. Neden? O dönemde, boşanmış bir kadın maddi ihtiyaçlarını karşılayabilmek için kendini yeniden evlenmek zorunda hissedebilirdi. Böyle bir evlilik zina anlamına gelirdi.

10. Bir Hıristiyanın boşanıp yeniden evlenebilmesi için tek geçerli sebep nedir?

10 İsa evliliği sona erdirebilecek tek sebebi şöyle dile getirdi: “Şunu bilin ki, cinsel ahlaksızlık [Yunanca porneia] dışındaki bir nedenle karısını boşayıp başka biriyle evlenen herkes zina yapmış olur” (Mat. 19:9). İsa Dağdaki Vaazda da aynı noktayı vurgulamıştı (Mat. 5:31, 32). Her iki sefer de “cinsel ahlaksızlıktan” söz etti. Bu ifadeyle evlilik dışında gerçekleşen, cinsellikle ilgili günahlar kastedilir. Zina, fuhuş, evli olmayan kişiler arasındaki cinsel ilişkiler, eşcinsellik ve hayvanlarla cinsel ilişki bunun kapsamındadır. Sonuç olarak, kocası cinsel ahlaksızlık yapan bir kadın ondan boşanmaya ya da boşanmamaya karar verebilir. Boşanırsa Tanrı’nın gözünde evliliği sona erer.

11. Bir Hıristiyan, Kutsal Yazılara göre geçerli bir sebebi olsa da neden boşanmamaya karar verebilir?

11 Dikkat ettiyseniz, İsa cinsel ahlaksızlık (porneia) durumunda masum eşin mutlaka boşanması gerektiğini söylemedi. Örneğin bir kadın, kocası ahlaksızlık yapmış olsa da evliliğini sürdürmeye karar verebilir. Neden? Kocasını hâlâ seviyor olabilir; onu bağışlamaya ve evliliğini düzeltmek için onunla birlikte çaba göstermeye istekli olabilir. Gerçekçi olmak gerekirse, bir kadın kocasından boşanıp yeniden evlenmediği takdirde bazı zorluklarla  karşılaşacaktır. Örneğin, maddi ve cinsel ihtiyaçları ne olacak? Yalnızlık çekecek mi? Çocukları varsa onlar nasıl etkilenecek? Boşanırsa onları hakikatte yetiştirmek daha zor olacak mı? (1. Kor. 7:14). Şu açık ki, boşanmayı seçen masum eş ciddi zorluklarla karşılaşacaktır.

12, 13. (a) Hoşea’nın evliliğinde neler yaşandı? (b) Hoşea Gomer’i neden geri kabul etti ve biz bundan ne öğrenebiliriz?

12 Hoşea peygamberin yaşadıkları, Yehova’nın evliliğe bakışı konusunda bize çok şey öğretir. Tanrı, Hoşea’ya Gomer adlı bir kadınla evlenmesini söyledi. Bu kadın sonradan ‘zina yapacak ve zina sonucu çocukları olacaktı.’ Gomer Hoşea’dan “gebe kaldı ve bir oğul doğurdu” (Hoş. 1:2, 3). Sonradan bir kızı ve bir oğlu daha oldu, fakat muhtemelen bu çocuklar başka bir adamdandı. Gomer tekrar tekrar zina yapsa da Hoşea onunla evli kaldı. Sonunda Gomer Hoşea’yı terk etti ve köle oldu. Yine de, Hoşea onu geri satın aldı (Hoş. 3:1, 2). Yehova Hoşea aracılığıyla, Kendisine sadık kalmayan İsrailoğullarını nasıl defalarca bağışladığını gösterdi. Bu olaydan ne öğrenebiliriz?

13 Evli biri cinsel ahlaksızlık yaparsa masum eşin bir karar vermesi gerekir. İsa, masum eşin boşanmak için geçerli bir sebebi olduğunu ve yeniden evlenebileceğini söyledi. Öte yandan kişi eşini bağışlamayı da tercih edebilir. Bu yanlış olmaz. Hoşea Gomer’i tekrar kabul etmişti. Gomer geri döndükten sonra, Hoşea ona “Başka bir adamla birlikte olmayacaksın” dedi. Kendisi de bir süre Gomer’le ‘birlikte olmadı’ (Hoş. 3:3). Ancak daha sonra onunla tekrar birlikte olmuş olmalı. Bu Tanrı’nın, halkını geri kabul etmeye ve onlarla ilişkisini sürdürmeye istekli oluşunu temsil ediyordu (Hoş. 1:11; 3:3-5). Peki bu olaydan evlilik hakkında ne öğreniyoruz? Masum eş suçlu olan tarafla tekrar birlikte olmaya başlarsa bu onu affettiğini gösterir (1. Kor. 7:3, 5). Bu durum boşanma sebebini ortadan kaldırır. Artık karı koca, evliliği Tanrı’nın gördüğü gibi görmek için birlikte çaba harcamalıdır.

CİDDİ SORUNLAR ÇIKTIĞINDA BİLE EVLİLİĞE SAYGI GÖSTERİN

14. 1. Korintoslular 7:10, 11’e göre bir evlilikte ne yaşanabilir?

14 Tüm Hıristiyanlar İsa ve Yehova gibi evliliğe saygı duymalıdır. Ancak kusurlu olduğumuz için zaman zaman bazıları bunu yapmıyor (Rom. 7:18-23). Dolayısıyla birinci yüzyıldaki bazı Hıristiyanların, evliliklerinde ciddi sorunlar yaşamış olması bizi şaşırtmamalı. Pavlus “Kadın kocasından ayrılmasın” diye öğüt vermişti, ancak bazı evliliklerde ayrılıklar yaşandı (1. Korintoslular 7:10, 11’i okuyun).

Sorunlar yaşayan bir çift evliliğini nasıl kurtarabilir? (15. paragrafa bakın)

15, 16. (a) Bir karı koca sorunlar yaşasa bile amaçları ne olmalı? Neden? (b) Eşi hakikatte olmayan bir kardeş için ne denebilir?

15 Pavlus hangi koşulların ayrılığa yol açtığını açıklamadı. Ancak şunu biliyoruz ki, Pavlus’un bahsettiği durumda sorun cinsel ahlaksızlık değildi. Böyle olsaydı, kadının boşanmak ve yeniden evlenmek için geçerli bir sebebi olurdu. Pavlus kocasından ayrılan bir kadın için “Başkasıyla evlenmesin ya da tekrar kocasıyla barışsın” dedi. Demek ki o çift Tanrı’nın gözünde hâlâ evliydi. Pavlus eşlerden biri cinsel ahlaksızlık yapmadıysa, sorun ne olursa olsun, çiftin amacının barışmak olması gerektiğini söyledi. Karı koca, cemaat ihtiyarlarından yardım isteyebilir. İhtiyarlar taraf tutmayacak, ancak Kutsal Yazılara dayalı öğütler verecekler.

 16 Peki ya eşlerden sadece biri hakikatteyse? Sorunlar çıktığında ayrılmak uygun bir çözüm mü? Daha önce de değinildiği gibi, Kutsal Yazılar cinsel ahlaksızlığın boşanma sebebi olabileceğini söyler. Fakat Kutsal Kitap bir çiftin hangi nedenlerle ayrılabileceğini söylemez. Pavlus şöyle yazdı: “İman etmeyen biriyle evli olan kadın . . . . kocası kendisiyle oturmaya razıysa, onu bırakmasın” (1. Kor. 7:12, 13). Bu öğüt günümüz için de geçerlidir.

17, 18. Neden bazı kardeşler çok zor koşullarda olmalarına rağmen eşlerinden ayrılmadı?

17 Kabul etmek gerekir ki “iman etmeyen” bir kocanın, ‘karısıyla oturmaya razı’ olmadığını gösteren durumlar var. Bir koca, eşine aşırı ölçüde fiziksel şiddet uyguluyor olabilir, öyle ki karısı sağlığının veya hayatının tehlikede olduğunu düşünebilir. Ya da karısının ve çocuklarının geçimini sağlamayı reddedebilir veya karısının Tanrı’ya hizmet etmesini imkânsız hale getirebilir. Böyle durumlarda İsa’nın takipçisi bir kadın, kocası aksini iddia etse de, onun “kendisiyle oturmaya razı” olmadığı sonucuna varabilir ve ayrılması gerektiğine karar verebilir. Bu kişisel bir karardır. Benzer durumlardaki başka kardeşler eşlerinden ayrılmamaya karar verdi. Onlar tahammül etti ve evliliklerini düzeltmek için çaba harcadılar. Neden böyle bir karar verdiler?

18 Bir çift böyle bir durumda ayrılsa bile hâlâ evlidir. Ayrıca ikisi de daha önce sözü edilen zorluklarla karşılaşacaktır. Elçi Pavlus evli bir çiftin bir arada kalması için başka bir nedenden daha söz etti. Şöyle dedi: “İman etmeyen koca, karısından dolayı kutsal durumdadır, iman etmeyen kadın da kardeşimizden dolayı kutsal durumdadır. Yoksa çocuklarınız da gerçekten temiz olmazdı, oysa şimdi kutsaldırlar” (1. Kor. 7:14). Birçok kardeşimiz çok zor koşullarda olmasına rağmen, iman etmeyen eşinden ayrılmadı. Onlar gösterdikleri özveriye değdiğini gördüler, çünkü eşleri sonradan hakikate geldi (1. Korintoslular 7:16’yı okuyun; 1. Pet. 3:1, 2).

19. Cemaatlerimizde pek çok mutlu çiftin olmasını sağlayan nedir?

19 İsa boşanma konusunda, elçi Pavlus da ayrılık konusunda öğütler verdi. Her ikisi de Tanrı’ya hizmet eden kişilerin evliliğe saygı duymasını istedi. Bugün dünya çapında cemaatlerimiz mutlu evlilikleri olan kardeşlerle dolu. Muhtemelen sizin de cemaatinizde böyle birçok çift var. Eşlerini çok seven vefalı erkeklerin ve kocalarına saygı duyan sevgi dolu kadınların olduğu bu evlilikler, evliliğin saygın olabileceğini gösteriyor. Gerçekten de milyonlarca karı koca Tanrı’nın şu sözlerinin doğru olduğunu kanıtlıyor: “İnsan annesini ve babasını bırakacak, karısına bağlanacak ve ikisi tek beden olacaklar” (Efes. 5:31, 33).