Obadya, Yunus ve Mika Kitaplarından Önemli Noktalar
Yehova’nın Sözü Canlıdır
Obadya, Yunus ve Mika Kitaplarından Önemli Noktalar
“OBADYANIN rüyeti” (Obadya 1). Obadya kitabı bu sözlerle başlıyor. Peygamber, MÖ 607’de yazdığı kitapta kendisiyle ilgili, isminden başka bir şey açıklamıyor. Bundan iki yüzyıldan fazla bir zaman önce Yunus peygamber kitabında, göreviyle bağlantılı olarak yaşadıklarını samimiyetle anlattı. Mika’nın 60 yıllık peygamberlik dönemi ise MÖ 777’den 717’ye kadar uzanır, yani Obadya’yla Yunus’un peygamberlik dönemleri arasındadır. Mika’nın kendisi hakkında söylediği tek şey Moreşet köyünden olduğu ve Yehova’nın sözünün ona “Yahuda kıralları Yotam, Ahaz, ve Hizkiyanın günlerinde” geldiğidir (Mika 1:1). Mesajının ana noktalarını vurgulamak için kullandığı örneklerden peygamberin kırsal hayatı iyi bildiği açıkça anlaşılıyor.
EDOM ‘EBEDİYEN KESİLİP ATILACAK’
Obadya Edom’la ilgili şöyle diyor: “Kardeşin Yakuba edilen zorbalıktan ötürü seni utanç kaplıyacak, ve ebediyen kesilip atılacaksın.” Edomluların Yakub’un oğulları olan İsrailoğullarına kısa zaman önce uyguladığı şiddet, peygamberin zihninde hâlâ canlıydı. MÖ 607’de Babilliler Yeruşalim’i harap ettiğinde, Edomlular “karşıda dikildiler” ve istilacı “ecnebiler”le birleştiler (Obadya 10, 11).
Fakat Yakub evinin geri döneceği bir zaman gelecekti. Obadya önceden şunu bildiriyor: “Sion dağında kaçıp kurtulanlar olacak, ve o mukaddes olacak” (Obadya 17).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
5-8—Edom’un yok edilmesi neden gece haydutları ve bağ bozucuların gelmesiyle karşılaştırılıyor? Edom’a hırsızlar gelseydi sadece istedikleri şeyleri alırlardı. Eğer bağ bozucular gelseydi geride toplamak için biraz ürün bırakırlardı. Buna karşın “onunla barışık olan adamlar”, yani müttefiki Babilliler, Edom’u düşürdüğünde onun tüm hazinelerini araştırıp bulacak ve onu bütünüyle yağmalayacak (Yeremya 49:9, 10).
10—Edom nasıl ‘ebediyen kesilip atıldı’? Gerçek bir yönetimi olan ve yeryüzünün belirli bir bölgesinde yaşayan Edom ulusu önceden söylendiği gibi zamanla yok oldu. Babil Kralı Nabonidus MÖ altıncı yüzyılın ortalarında Edom’u fethetti. MÖ dördüncü yüzyıla gelindiğinde Edom bölgesine Nebatiler yerleşmişti, bu yüzden Edomlular Yahuda’nın güneyinde bulunan ve daha sonra İdumea olarak bilinen Necef bölgesine yerleşmek zorunda kaldılar. Romalılar MS 70’te Yeruşalim’i harap ettikten sonra Edomluların varlığı sona erdi.
Alacağımız Dersler:
3, 4. Yüksek dağların ve derin vadilerin olduğu engebeli bir bölgede yaşayan Edomlular, muhtemelen stratejik konumlarından dolayı kibirli bir tutumla kendilerini güvenlikte hissetmiş olabilirler. Fakat Yehova’nın hükümlerinden kaçınılamaz.
8, 9, 15. “RABBİN günü” geldiğinde insan hikmeti ve gücü korunma sağlamayacak (Yeremya 49:7, 22).
12-14. Edomlular, Tanrı’nın hizmetçilerinin zorluklarla karşılaşmasından zevk duyan kişiler için uyarıcı bir örnektir. Yehova toplumuna kötü davranılmasını hafife almaz.
17-20. Yakub’un oğullarının geri dönmeleriyle ilgili önceden bildirilen bu sözler, MÖ 537’de bir artakalan Babil’den Yeruşalim’e döndüğünde yerine geldi. Yehova’nın sözü her zaman gerçekleşir. O’nun vaatlerine tam olarak güvenebiliriz.
“NİNEVE YIKILACAK”
Tanrı’nın “o büyük şehre, git, ve ona karşı çağır [“halkı uyar”, YÇ]” emrine itaat etmek yerine Yunus, tam ters yöne kaçar. Bunun üzerine Yehova, “denizin üzerine büyük bir yel” gönderir ve “büyük bir balık” kullanarak Yunus’u Asur’un başkentine gidip hüküm mesajını bildirmek üzere ikinci kez görevlendirir (Yunus 1:2, 4, 17; 3:1, 2).
Yunus Nineve’ye şu net mesajı iletir: “Kırk gün var, ve Nineve yıkılacak” (Yunus 3:4). Duyuru işinin kendi beklediği gibi sonuçlanmaması Yunus’u ‘kızdırır.’ Yehova Yunus’a bir merhamet dersi vermek için ‘bir asma kabağı fidanı’ kullanır (Yunus 4:1, 6).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
3:3—Gerçekten de Nineve’nin “genişliği üç günlük yol” muydu? Evet. Eski zamanlarda Nineve ismi, kuzeydeki Horsâbad’dan güneydeki Nimrud’a kadar olan yerleşimleri kastediyordu. Nineve’ye dahil olduğu düşünülen tüm yerleşimler şehrin 100 kilometre çevresinde bir dörtgen oluşturuyordu.
3:4—Ninevelilere Tanrı’nın mesajını bildirmek için Yunus’un Asur dilini öğrenmesi mi gerekti? Yunus belki de Asur dilini biliyordu veya bu dili konuşma yeteneğine mucizevi şekilde sahip oldu. Başka bir olasılık da onun açık ve net mesajını İbranice iletmiş ve birinin ona tercümanlık yapmış olmasıdır. Eğer bu söz konusuysa, mesajıyla ilgili daha da büyük bir merak uyanmış olurdu.
Alacağımız Dersler:
1:1-3. Faaliyetlerimizi, Krallığı duyurma ve öğrenci yetiştirme işine tam olarak katılmamıza engel olacak şekilde ayarlamak, yanlış güdülerden kaynaklanan bir davranıştır. Böyle davranmak Tanrı’nın verdiği bir görevden kaçmaktır.
1:1, 2; 3:10. Yehova’nın merhameti, bir milletle, ırkla veya özel bir toplulukla sınırlı değildir. “RAB herkese iyidir; merhametleri de bütün işleri üzerindedir” (Mezmur 145:9).
1:17; 2:10. Yunus’un büyük balığın karnında geçirdiği üç gün ve gece İsa’nın ölümüne ve dirilmesine işaret eder (Matta 12:39, 40; 16:21).
1:17; 2:10; 4:6. Yehova, Yunus’u azgın denizden kurtardı. Ayrıca, “Yunusu kötü halinden kurtarmak üzre, başına gölge olsun diye, RAB Allah bir asma kabak fidanı hazır edip onun üzerine çıkardı.” Yehova’nın günümüzdeki hizmetçileri, vefalı sevgisinden ötürü O’nun kendilerini koruyup kurtaracağına güvenebilirler (Mezmur 13:5; 40:11).
2:1, 2, 9, 10. Yehova, hizmetçilerinin dualarını işitir ve yalvarışlarına önem verir (Mezmur 120:1; 130:1, 2).
3:8, 10. Hakiki Tanrı yapacağını söylediği felaketten “nadim oldu”, yani bununla ilgili fikrini değiştirdi ve “onu yapmadı.” Neden? Çünkü Nineveliler “kötü yollarından dönmüş”tü. Benzer şekilde bugün de suç işleyen biri içten tövbe ettiğini gösterirse, Tanrı’nın hükmü önlenebilir.
4:1-4. Hiçbir insan Tanrı’nın merhametine sınır koyamaz. Yehova’nın merhametli yollarını eleştirmemeye dikkat etmeliyiz.
4:11. Yehova sabırla, Krallıkla ilgili haberin dünyanın her yerinde duyurulmasını sağlıyor, çünkü Nineve’deki 120.000 kişiye acıdığı gibi “sağını ve solunu seçemiyen” insanlara acıyor. Bizim de sahamızdaki insanlara acımamız ve Krallığı duyurma ve öğrenci yetiştirme işinde gayretle çalışmamız gerekmez mi? (2. Petrus 3:9).
‘BAŞININ KELİ GENİŞ EDİLECEK’
Mika, İsrail ve Yahuda’nın günahlarını açığa vuruyor, başkentlerinin ıssız kalacağını önceden bildiriyor ve bir gün geri döneceklerini vaat ediyor. Samiriye “tarlanın taş yığını” olacak. İsrail ve Yahuda putperest işlerinden dolayı “kel” kalmayı, yani utancı hak ediyor. Sürgüne gönderilmekle, kafasında sadece birkaç tel saç olan bir “akbaba gibi başının keli” genişletildi. Yehova şu sözü veriyor: “Ey Yakub, hepinizi elbette bir araya getireceğim” (Mika 1:6, 16; 2:12). Yozlaşmış liderleri ve suç işleyen peygamberlerinden dolayı Yeruşalim de “taş yığınları olacak.” Fakat Yehova halkını ‘toplayacak.’ “Beyt-lehem Efrata”dan “İsrail üzerine hükümdar olacak adam . . . . çıkacak” (Mika 3:12; 4:12; 5:2).
Yehova İsrail’e adaletsizce mi davrandı? O’nun isteklerini yerine getirmek çok mu zordu? Hayır. Yehova’nın, hizmetçilerinden tek istediği ‘hak olanı yapmaları, merhameti sevmeleri ve Tanrılarıyla alçakgönüllü olarak yürümeleridir’ (Mika 6:8). Fakat Mika’nın çağdaşları o kadar kötü oldular ki, ‘onların en iyisi çalı gibiydi; en doğrusu diken çitten kötüydü,’ yani çevrelerindeki herkese acı verdiler. Ama peygamber şöyle soruyor: “[Yehova] gibi Allah kimdir?” Tanrı kendi toplumuna tekrar merhamet gösterecek ve “onların bütün suçlarını denizin enginlerine atacak” (Mika 7:4, 18, 19).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
2:12—‘İsrail’in artakalanının toplanmasıyla’ ilgili peygamberlik sözü ne zaman gerçekleşti? Birinci gerçekleşme MÖ 537’de Yahudi bir artakalanın Babil sürgününden evine dönmesiyle oldu. Çağdaş zamandaki gerçekleşme ise “Tanrı’nın İsraili”nin toplanmasıyla oldu (Galatyalılar 6:16). Meshedilmiş Hıristiyanlar 1919’dan beri ‘otlak ortasında olan bir sürü’ gibi bir araya toplanıyor. 1935’ten bu yana ‘başka koyunlardan’ oluşan ‘büyük kalabalığın’ da onlara katılmasıyla “insan çokluğundan büyük gürültü” etmeye başladılar (Vahiy 7:9; Yuhanna 10:16). Onlar hep birlikte pak tapınmayı gayretle ilerletiyorlar.
4:1-4—Yehova “son günlerde” nasıl ‘çok kavmlar arasında hükmediyor’ ve ‘kuvvetli milletler hakkında karar veriyor?’ “Çok kavmlar” ve “kuvvetli milletler” ifadeleri herhangi bir millete veya siyasi kuruma atfetmez. Aksine bu ifadeler, Yehova’nın tüm milletlerden gelen hizmetçileriyle ilgilidir. Yehova onlara ruhi açıdan hükmediyor ve onlar hakkında karar veriyor.
Alacağımız Dersler:
1:6, 9; 3:12; 5:2. Samiriye MÖ 740’ta, yani Mika’nın yaşadığı yıllarda, Asurlular tarafından harap edildi (2. Krallar 17:5, 6). Asurlular Hizkiya’nın hükümdarlığı zamanında Yeruşalim’e kadar geldiler.(2. Krallar 18:13). MÖ 607’de Yeruşalim Babilliler tarafından ateşe verildi (2. Tarihler 36:19). Peygamberlik sözleriyle uyumlu olarak Mesih “Beyt-lehem Efrata”da doğdu (Matta 2:3-6). Yehova’nın önceden bildirdiği şeyler her zaman yerine gelir.
2:1, 2. “Tanrı’nın krallığına ve O’nun istediği doğruluğa” yaşamımızda ilk yeri vermek yerine Tanrı’ya hizmet ettiğimizi söyleyip zenginliğe ilk yeri vermek, bizim için ne kadar tehlikeli olacaktır! (Matta 6:33; 1. Timoteos 6:9, 10).
3:1-3, 5. Yehova toplumundaki sorumlu kişilerin adaletle davranmasını ister.
3:4. Yehova’nın dualarımızı cevaplamasını istiyorsak günah işlemeyi alışkanlık haline getirmemeli veya ikili bir yaşam sürmemeliyiz.
3:8. Hüküm mesajı içeren iyi haberi duyurma görevimizi ancak Yehova’nın kutsal ruhunun gücüyle yerine getirebiliriz.
5:5. Mesih’le ilgili bu peygamberlik sözü bize şu güvenceyi veriyor: Tanrı’nın toplumu, düşmanlarının saldırısına uğradığında, “yedi [tamlık ifade eder] çoban” ve “halk reislerinden sekiz kişi”, yani yetenekli adamlardan kayda değer bir çoğunluk, Yehova’nın toplumuna önderlik etmek üzere çıkar.
5:7, 8. Meshedilmiş Hıristiyanlar birçok insan için “RAB tarafından çiğ gibi”dir, yani Tanrı’dan bir nimettir. Çünkü O, Krallık mesajını duyurmak için meshedilmişleri kullanıyor. “Başka koyunlar” meshedilmişleri duyuru işinde aktif şekilde destekleyerek insanların manevi yönden rahatlamalarına yardım ediyorlar (Yuhanna 10:16). İnsanların rahatlamasını sağlayan bu işte payımızın olması ne büyük bir ayrıcalık!
6:3, 4. Yehova Tanrı’yı örnek alıp geçinilmesi zor veya ruhen zayıf olanlara bile anlayışlı ve nazik davranmalıyız.
7:7. Bu kötü ortamın sonuna yaklaşırken sorunlar karşısında cesaretsizliğe kapılmayalım. Bunun yerine Mika gibi biz de Tanrımızı sabırla bekleyelim.
7:18, 19. Yehova günahlarımızı bağışlamaya istekli olduğundan, biz de bize karşı günah işleyenleri affetmeye istekli olmalıyız.
‘Yehova’nın İsmiyle Yürümeye’ Devam Edin
Tanrı’yla ve O’nun toplumuyla savaşanlar “ebediyen kesilip atılacak” (Obadya 10). Yine de Yehova’nın uyarısını dinleyip ‘kötü yollardan dönersek’ öfkesi dinecektir (Yunus 3:10). Bu “son günlerde” pak tapınma, tüm sahte dinlerin üzerinde yüceltiliyor ve itaatli kimseler ona akıyorlar (Mika 4:1; 2. Timoteos 3:1). Bu yüzden “biz de daima ve ebediyen Allahımız RABBİN ismile” yürümeye kararlı olalım (Mika 4:5).
Obadya, Yunus ve Mika kitaplarından çok değerli dersler aldık. 2.500 yıl önce yazılmış olmasına rağmen bu kitapların içindeki mesaj bugün de “canlıdır ve güçlüdür” (İbraniler 4:12).
[Sayfa 13’teki resim]
Obadya şunu önceden bildirdi: “[Edom] ebediyen kesilip atılacak”
[Sayfa 15’teki resim]
Mika Tanrısını sabırla bekledi, siz de bunu yapabilirsiniz
[Sayfa 16’daki resim]
İyi haberi duyurma işi değer verilmesi gereken bir ayrıcalıktır