กิจการของอัครสาวก 19:1-41

19  ตอน​ที่​อปอลโล+อยู่​ใน​เมือง​โครินธ์ เปาโล​เดิน​ทาง​ผ่าน​แถบ​ภูเขา​มา​ที่​เมือง​เอเฟซัส+ และ​เจอ​สาวก​บาง​คน  เปาโล​ถาม​พวก​เขา​ว่า “ตอน​ที่​พวก​คุณ​เข้า​มา​เชื่อ พวก​คุณ​ได้​รับ​พลัง​บริสุทธิ์​ไหม?”+ พวก​เขา​ตอบ​ว่า “พวก​เรา​ไม่​เคย​ได้​ยิน​เรื่อง​พลัง​บริสุทธิ์​เลย”  เปาโล​จึง​ถาม​ว่า “แล้ว​พวก​คุณ​รับ​บัพติศมา​แบบ​ไหน​ล่ะ?” พวก​เขา​ตอบ​ว่า “บัพติศมา​ของ​ยอห์น”+  เปาโล​จึง​บอก​ว่า “ยอห์น​ให้​บัพติศมา​ที่​แสดง​ถึง​การ​กลับ​ใจ+ และ​บอก​ประชาชน​ให้​เชื่อ​ใน​ท่าน​ผู้​นั้น​ที่​จะ​มา​ที​หลัง​เขา+ คือ​พระ​เยซู”  พอ​ได้​ยิน​อย่าง​นั้น พวก​เขา​จึง​รับ​บัพติศมา​ใน​นาม​ของ​พระ​เยซู​ผู้​เป็น​นาย  เมื่อ​เปาโล​วาง​มือ​บน​พวก​เขา พวก​เขา​ก็​ได้​รับ​พลัง​บริสุทธิ์+ จึง​เริ่ม​พูด​ภาษา​ต่าง ๆ และ​พยากรณ์+  สาวก​กลุ่ม​นั้น​มี​ผู้​ชาย​ประมาณ 12 คน  เปาโล​เข้า​ไป​พูด​ใน​ที่​ประชุม​ของ​ชาว​ยิว+ด้วย​ความ​กล้า​หาญ​เป็น​เวลา 3 เดือน เขา​บรรยาย​และ​พูด​โน้ม​น้าว​อย่าง​มี​เหตุ​ผล​เรื่อง​รัฐบาล*ของ​พระเจ้า+  แต่​มี​บาง​คน​ที่​หัวดื้อ​ไม่​ยอม​เชื่อ พวก​นั้น​พูด​หยาบคาย​เกี่ยว​กับ​ทาง​นั้น+ต่อ​หน้า​ฝูง​ชน เปาโล​จึง​ไป​จาก​พวก​เขา+และ​พา​พวก​สาวก​ที่​เข้า​มา​เชื่อ​ไป​ด้วย แล้ว​ไป​บรรยาย​ใน​ห้อง​ประชุม​โรง​เรียน​ของ​ทีรันนัส​ทุก​วัน 10  เปาโล​ทำ​แบบ​นั้น​อยู่ 2 ปี​จน​คน​ใน​แคว้น​เอเชีย​ทั้ง​คน​ยิว​และ​คน​กรีก​ทุก​คน​ได้​ยิน​คำ​สอน​ของ​ผู้​เป็น​นาย 11  พระเจ้า​ใช้​เปาโล​ให้​ทำ​การ​อัศจรรย์​ที่​ยิ่ง​ใหญ่​ต่อ​ไป+ 12  ถึง​ขนาด​ที่​ถ้า​ใคร​เอา​ผ้า​หรือ​ผ้า​กัน​เปื้อน​ที่​ถูก​ตัว​เปาโล​ไป​ให้​คน​ป่วย+ คน​ป่วย​ก็​จะ​หาย​โรค และ​ปีศาจ​ที่​ชั่ว​ร้าย​ก็​จะ​ออก​มา+ 13  แต่​ชาว​ยิว​บาง​คน​ซึ่ง​เดิน​ทาง​ไป​ตาม​ที่​ต่าง ๆ เพื่อ​ขับ​ไล่​ปีศาจ​ก็​พยายาม​ใช้​ชื่อ​พระ​เยซู​ผู้​เป็น​นาย​เหมือน​กัน พวก​เขา​พูด​กับ​คน​ที่​ถูก​ปีศาจ​ชั่ว​สิง​อยู่​ว่า “โดย​อำนาจ​ของ​พระ​เยซู​ผู้​ที่​เปาโล​ประกาศ​นั้น ขอ​สั่ง​ให้​พวก​แก​ออก​มา”+ 14  ลูก​ชาย 7 คน​ของ​เสวา​ปุโรหิต​ใหญ่​ชาว​ยิว​ก็​ทำ​อย่าง​นั้น​เหมือน​กัน 15  แต่​ปีศาจ​ชั่ว​พูด​กับ​พวก​เขา​ว่า “ข้า​รู้​จัก​พระ​เยซู+ และ​ก็​รู้​จัก​เปาโล+ แต่​พวก​แก​เป็น​ใคร?” 16  แล้ว​คน​ที่​ถูก​ปีศาจ​ชั่ว​สิง​ก็​กระโจน​ใส่​พวก​เขา ทำ​ร้าย​ที​ละ​คน​และ​ชนะ​พวก​เขา​ได้ พวก​เขา​วิ่ง​หนี​ออก​จาก​บ้าน​ตัว​ล่อนจ้อน​และ​บาดเจ็บ​สะบักสะบอม​กัน​ทุก​คน 17  คน​ที่​อยู่​ใน​เมือง​เอเฟซัส​ทั้ง​คน​ยิว​และ​คน​กรีก​ก็​รู้​เรื่อง​นี้​กัน​ทั้ง​นั้น ทำ​ให้​ทุก​คน​กลัว​มาก และ​ชื่อ​ของ​พระ​เยซู​ผู้​เป็น​นาย​ก็​ได้​รับ​การ​ยกย่อง 18  หลาย​คน​ที่​เข้า​มา​เป็น​สาวก​ก็​มา​สารภาพ​ความ​ผิด​ของ​เขา​อย่าง​ไม่​ปิด​บัง 19  และ​หลาย​คน​ที่​เคย​ใช้​เวทมนตร์​คาถา​ก็​เอา​ม้วน​หนังสือ​ของ​เขา​มา​กอง​รวม​กัน​แล้ว​เผา​ต่อ​หน้า​ทุก​คน+ พวก​เขา​คำนวณ​ราคา​ม้วน​หนังสือ​ทั้ง​หมด​นั้น​รวม​แล้ว​เป็น​เงิน​ถึง 50,000 เหรียญ 20  เหตุ​การณ์​ทั้ง​หมด​นี้​ทำ​ให้​คำ​สอน​ของ​พระ​ยะโฮวา​แพร่​ออก​ไป​อย่าง​น่า​ทึ่ง​และ​ไม่​มี​อะไร​ขัด​ขวาง​ได้+ 21  เมื่อ​เหตุ​การณ์​ทั้ง​หมด​นี้​ผ่าน​ไป​แล้ว เปาโล​ตั้งใจ​ว่า​จะ​ไป​ทั่ว​แคว้น​มาซิโดเนีย+และ​อาคายา แล้ว​จะ​เดิน​ทาง​ไป​กรุง​เยรูซาเล็ม+ เปาโล​พูด​ว่า “หลัง​จาก​ไป​ที่​นั่น​แล้ว ผม​จะ​ต้อง​ไป​กรุง​โรม​ด้วย”+ 22  เปาโล​ส่ง​ผู้​ช่วย​สอง​คน​คือ​ทิโมธี+กับ​เอรัสทัส+ให้​ไป​ที่​แคว้น​มาซิโดเนีย ส่วน​เปาโล​ยัง​อยู่​ใน​แคว้น​เอเชีย​ต่อ​อีก​ระยะ​หนึ่ง 23  ตอน​นั้น เกิด​ความ​ชุลมุน​วุ่นวาย​มาก+เพราะ​ทาง​นั้น+ 24  มี​ผู้​ชาย​คน​หนึ่ง​ชื่อ​เดเมตริอัส​เป็น​ช่าง​เงิน เขา​เอา​เงิน​มา​ทำ​เป็น​วิหาร​จำลอง​ของ​เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส ทำ​ให้​พวก​ช่าง​ฝีมือ​ได้​กำไร​กัน​ไม่​น้อย+ 25  เขา​เรียก​พวก​ช่าง​ฝีมือ​ที่​ร่วม​งาน​กับ​เขา​และ​คน​อื่น ๆ ที่​ทำ​อาชีพ​เดียว​กัน​มา​รวม​ตัว​กัน และ​พูด​ว่า “พวก​คุณ​ก็​รู้​ว่า ที่​พวก​เรา​ร่ำรวย​กัน​ได้​ก็​เพราะ​อาชีพ​นี้ 26  แต่​ตอน​นี้​พวก​คุณ​ก็​เห็น​และ​ได้​ยิน​ว่า เปาโล​คน​นี้​ได้​ชักจูง​ผู้​คน​มาก​มาย​และ​ล้าง​สมอง​พวก​เขา ไม่​ใช่​แค่​ที่​เมือง​เอเฟซัส+เท่า​นั้น​นะ แต่​เกือบ​ทั่ว​แคว้น​เอเชีย​เลย เขา​บอก​ว่า​พระ​ที่​มนุษย์​ทำ​ขึ้น​นั้น​ไม่​ใช่​พระเจ้า​จริง ๆ + 27  ถ้า​เป็น​อย่าง​นี้​ต่อ​ไป มัน​จะ​กระทบ​ไม่​ใช่​แค่​อาชีพ​ของ​พวก​เรา​เท่า​นั้น แต่​วิหาร​ของ​เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส​ผู้​ยิ่ง​ใหญ่​ก็​จะ​ถูก​มอง​ว่า​ไม่​ศักดิ์สิทธิ์ แล้ว​เทพ​อาร์เทมิส​ที่​คน​กราบ​ไหว้​บูชา​กัน​ตลอด​ทั่ว​แคว้น​เอเชีย​และ​ทั่ว​โลก​ก็​จะ​เสื่อม​ไป​ด้วย” 28  เมื่อ​พวก​เขา​ได้​ยิน​อย่าง​นั้น​ก็​โกรธ​มาก​จึง​พา​กัน​ร้อง​ตะโกน​ว่า “เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส​ของ​ชาว​เอเฟซัส​เป็น​ผู้​ยิ่ง​ใหญ่!” 29  แล้ว​ก็​เกิด​ความ​ชุลมุน​วุ่นวาย​กัน​ทั่ว​เมือง ผู้​คน​วิ่ง​กรู​กัน​เข้า​ไป​ใน​โรง​ละคร ลาก​ตัว​กายอัส​กับ​อาริสทาร์คัส+ชาว​มาซิโดเนีย​เข้า​ไป​ด้วย สอง​คน​นี้​เป็น​เพื่อน​ร่วม​เดิน​ทาง​ของ​เปาโล+ 30  เปาโล​เอง​อยาก​จะ​เข้า​ไป​พูด​กับ​ฝูง​ชน​ที่​อยู่​ข้าง​ใน แต่​พวก​สาวก​ห้าม​ไว้ 31  แม้​แต่​พวก​ผู้​ดู​แล​งาน​ฉลอง​และ​การ​แข่งขัน​บาง​คน​ซึ่ง​รู้สึก​ชอบ​เปาโล​ก็​ใช้​คน​ไป​ขอร้อง​เปาโล​ไม่​ให้​เสี่ยง​เข้า​ไป​ใน​โรง​ละคร 32  ที่​นั่น​ผู้​คน​ร้อง​ตะโกน​อย่าง​นั้น​บ้าง​อย่าง​นี้​บ้าง​จน​สับสน​กัน​ไป​หมด คน​ส่วน​ใหญ่​ไม่​รู้​ด้วย​ซ้ำ​ว่า​พวก​เขา​มา​ชุมนุม​กัน​ทำไม 33  พวก​ยิว​ผลัก​อเล็กซานเดอร์​ออก​มา​ข้าง​หน้า​เพื่อ​จะ​ให้​เขา​พูด​กับ​ฝูง​ชน อเล็กซานเดอร์​จึง​โบก​มือ​ให้​เงียบ​และ​พยายาม​จะ​อธิบาย​กับ​ฝูง​ชน 34  แต่​พอ​ฝูง​ชน​จำ​ได้​ว่า​เขา​เป็น​คน​ยิว​ก็​ตะโกน​เป็น​เสียง​เดียว​กัน​อยู่​ประมาณ 2 ชั่วโมง​ว่า “เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส​ของ​ชาว​เอเฟซัส​เป็น​ผู้​ยิ่ง​ใหญ่” 35  เมื่อ​นายก​เทศมนตรี​ทำ​ให้​ฝูง​ชน​เงียบ​ลง​แล้ว ก็​พูด​ว่า “พี่​น้อง​ชาว​เอเฟซัส มี​ใคร​บ้าง​ที่​ไม่​รู้​ว่า​ชาว​เมือง​เอเฟซัส​เป็น​ผู้​ดู​แล​วิหาร​เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส​ผู้​ยิ่ง​ใหญ่​และ​รูป​ปั้น​ของ​ท่าน​ซึ่ง​ตก​มา​จาก​ฟ้า 36  ใน​เมื่อ​ไม่​มี​ใคร​เถียง​เรา​ได้​ใน​เรื่อง​นี้ พวก​คุณ​ก็​ใจ​เย็น​กัน​ก่อน อย่า​ทำ​อะไร​วู่วาม​ไป 37  คน​ที่​พวก​คุณ​เอา​ตัว​มา พวก​เขา​ไม่​ได้​เป็น​โจร​ปล้น​วิหาร และ​ไม่​ได้​หมิ่น​ประมาท​เทพ​ธิดา​ของ​พวก​เรา 38  ถ้า​เดเมตริอัส+กับ​พวก​ช่าง​ฝีมือ​ที่​มา​ด้วย​กัน​มี​ปัญหา​กับ​ใคร ศาล​ก็​มี ผู้​สำเร็จ​ราชการ​ก็​มี ให้​เขา​ไป​ฟ้องร้อง​กัน​เอง​เถอะ 39  แต่​ถ้า​พวก​คุณ​ยัง​จะ​มี​ปัญหา​เรื่อง​อื่น​กัน​อีก ก็​ต้อง​ไป​ตัดสิน​กัน​ใน​การ​ประชุม​ตาม​กฎหมาย 40  เพราะ​ที่​ทำ​กัน​อยู่​ตอน​นี้ ผม​กลัว​ว่า​พวก​เรา​จะ​ถูก​ฟ้อง​ด้วย​ข้อ​หา​ก่อ​จลาจล เพราะ​พวก​เรา​ไม่​มี​ข้อ​แก้​ตัว​สำหรับ​สาเหตุ​ของ​ความ​วุ่นวาย​ใน​วัน​นี้” 41  พอ​เขา​พูด​จบ​แล้ว​ก็​สั่ง​ให้​คน​ที่​มา​ชุมนุม​แยก​ย้าย​กัน​กลับ​ไป

เชิงอรรถ

หรือ “ราชอาณาจักร”

ข้อมูลสำหรับศึกษา

บัพติศมา​ของ​ยอห์น: การ​บัพติศมา​นี้​เป็น​การ​ประกาศ​อย่าง​เปิด​เผย​ว่า​ใคร​คน​หนึ่ง​กลับ​ใจ​เนื่อง​จาก​เขา​ไม่​ได้​ทำ​ตาม​กฎหมาย​ที่​พระ​ยะโฮวา​ให้​กับ​โมเสส ซึ่ง​เป็น​กฎหมาย​ที่​ชาว​ยิว​สัญญา​ว่า​จะ​ทำ​ตาม (อพย 24:7, 8) แต่​การ​บัพติศมา​ของ​ยอห์น​ถูก​ยก​เลิก​หลัง​วัน​เพ็นเทคอสต์​ปี ค.ศ. 33 ตอน​ที่​สัญญา​เกี่ยว​กับ​กฎหมาย​สิ้น​สุด​ลง (รม 10:4; กท 3:13; อฟ 2:13-15; คส 2:13, 14) ตั้ง​แต่​ตอน​นั้น การ​รับ​บัพติศมา​แบบ​เดียว​ที่​พระ​ยะโฮวา​ยอม​รับ​ก็​คือ​การ​รับ​บัพติศมา​ที่​พระ​เยซู​สั่ง​ให้​สาวก​ทำ (มธ 28:19, 20) เหตุ​การณ์​เกี่ยว​กับ​อปอลโล​ที่​พูด​ถึง​ใน​ข้อ​นี้​เกิด​ขึ้น​ประมาณ​ปี ค.ศ. 52

บัพติศมา​ของ​ยอห์น: ดูข้อมูล​สำหรับ​ศึกษา​ที่ กจ 18:25

ทาง​นั้น: คำ​นี้​ใน​หนังสือ​กิจการ​มี​ความ​หมาย​ได้ 2 อย่าง อย่าง​แรก​ก็​คือ​การ​ใช้​ชีวิต​แบบ​คริสเตียน และ​อย่าง​ที่​สอง คือ​ประชาคม​คริสเตียน​ใน​ยุค​แรก คำ​นี้​อาจ​มา​จาก​คำ​พูด​ของ​พระ​เยซู​ที่ ยน 14:6 ที่​บอก​ว่า “ผม​เป็น​ทาง​นั้น” คน​ทั่ว​ไป​มัก​เรียก​สาวก​ของ​พระ​เยซู​ว่า​พวก “ทาง​นั้น” เพราะ​พวก​สาวก​เลียน​แบบ​พระ​เยซู​และ​ใช้​ชีวิต​ตาม​แนว​ทาง​ของ​ท่าน (กจ 19:9) พระ​เยซู​ทุ่มเท​ชีวิต​ของ​ท่าน​ให้​กับ​การ​นมัสการ​พระ​ยะโฮวา​พระเจ้า​เที่ยง​แท้​องค์​เดียว​เท่า​นั้น นอก​จาก​นั้น เพื่อ​คริสเตียน​จะ​ใช้​ชีวิต​แบบ​นี้​ได้ พวก​เขา​ก็​ต้อง​มี​ความ​เชื่อ​ใน​พระ​เยซู​คริสต์​ด้วย ไม่​นาน​หลัง​ปี ค.ศ. 44 ที่​เมือง​อันทิโอก​ใน​แคว้น​ซีเรีย​ก็​เริ่ม​มี​การ​เรียก​สาวก​ของ​พระ​เยซู​ว่า​เป็น “คริสเตียน . . . ตาม​การ​ชี้​นำ​จาก​พระเจ้า” (กจ 11:26) ถึง​แม้​พวก​สาวก​จะ​ได้​ชื่อ​ว่า​เป็น​คริสเตียน​แล้ว แต่​ลูกา​ก็​ยัง​เรียก​ประชาคม​คริสเตียน​ว่า “ทาง​นั้น”—กจ 19:23; 22:4; 24:22; ดูข้อมูล​สำหรับ​ศึกษา​ที่ กจ 18:25; 19:23

ทาง​นั้น: อย่าง​ที่​บอก​ในข้อมูล​สำหรับ​ศึกษา​ที่ กจ 9:2 มี​การ​ใช้​คำ​ว่า “ทาง​นั้น” เพื่อ​หมาย​ถึง​ประชาคม​คริสเตียน​ใน​ยุค​แรก แนว​ทาง​ของ​คริสเตียน​แท้​เกี่ยว​ข้อง​กับ​การ​นมัสการ​พระเจ้า​และ​การ​ได้​รับ​การ​ชี้​นำ​จาก​พลัง​ของ​พระองค์ (ยน 4:23, 24) แนว​ทาง​นี้​ไม่​ได้​เป็น​แค่​สิ่ง​ที่​เห็น​ภาย​นอก​หรือ​รูป​แบบ​การ​นมัสการ​เท่า​นั้น พระ​คัมภีร์​ฉบับ​เพชิตตา ภาษา​ซีรี​แอก​ใช้​คำ​ว่า “แนว​ทาง​ของ​พระเจ้า” ส่วน​ฉบับ​วัลเกต ​ภาษา​ละติน (ฉบับ​แปล​เคล​เมน​ทีน) ใช้​คำ​ว่า “แนว​ทาง​ของ​องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า” และ​ฉบับ​แปล​บาง​ฉบับ​ที่​แปล​พระ​คัมภีร์​คริสเตียน​ภาค​ภาษา​กรีก​เป็น​ภาษา​ฮีบรู​ก็​ใช้​ชื่อ​ของ​พระเจ้า​ใน​ข้อ​นี้​ซึ่ง​อ่าน​ว่า “แนว​ทาง​ของ​พระ​ยะโฮวา”

ทาง​นั้น: ดูข้อมูล​สำหรับ​ศึกษา​ที่ กจ 9:2; 19:23 และส่วน​อธิบาย​ศัพท์

ห้อง​ประชุม​โรง​เรียน​ของ​ทีรันนัส: หรือ “ห้อง​บรรยาย​ของ​ทีรันนัส” พระ​คัมภีร์​ไม่​ได้​ให้​ราย​ละเอียด​ว่า​โรง​เรียน​นี้​เป็น​โรง​เรียน​อะไร แต่​ดู​เหมือน​เปาโล​ได้​รับ​อนุญาต​ให้​ใช้​ห้อง​ประชุม​ใน​โรง​เรียน​นี้ ซึ่ง​อาจ​เป็น​เวลา​นาน​หลาย​ชั่วโมง​ต่อ​วัน สำเนา​พระ​คัมภีร์​เก่าแก่​บาง​ฉบับ​เพิ่ม​ข้อ​ความ​ที่​บอก​ว่า “ตั้ง​แต่​ชั่วโมง​ที่ 5 ถึง ชั่วโมง​ที่ 10” ซึ่ง​ก็​คือ​ตั้ง​แต่​ประมาณ 11 โมง​เช้า ถึง 4 โมง​เย็น การ​ที่​ไม่​มี​ข้อ​ความ​นี้​ใน​สำเนา​พระ​คัมภีร์​หลาย​ฉบับ​ใน​ยุค​แรก​แสดง​ให้​เห็น​ว่า​ไม่​มี​ข้อ​ความ​นี้​อยู่​ใน​ต้น​ฉบับ แต่​บาง​คน​คิด​ว่า​ถึง​จะ​ไม่​มี​ข้อ​ความ​นี้​อยู่​ใน​ต้น​ฉบับ แต่​ช่วง​เวลา​นี้​ก็​น่า​จะ​เป็น​ไป​ได้​และ​ทำ​ให้​เรา​เห็น​ตาราง​งาน​รับใช้​ของ​เปาโล​ใน​แต่​ละ​วัน​ที่​เขา​อยู่​ใน​เมือง​เอเฟซัส นี่​แสดง​ว่า​เปาโล​ชอบ​ใช้​เวลา​ที่​คน​ส่วน​ใหญ่​หยุด​พัก​จาก​การ​ทำ​งาน​เพื่อ​สอน​สาวก​ซึ่ง​ช่วง​เวลา​นั้น​เป็น​ช่วง​ที่​มี​อากาศ​ร้อน​แต่​เงียบ​สงบ

แคว้น​เอเชีย: ดู​ส่วน​อธิบาย​ศัพท์​คำ​ว่า “เอเชีย

ผ้า​หรือ​ผ้า​กัน​เปื้อน: ผ้า​นี้​อาจ​เป็น​ผ้า​เช็ด​หน้า​ที่​เปาโล​คาด​ที่​หน้าผาก​เพื่อ​กัน​ไม่​ให้​เหงื่อ​เข้า​ตา ส่วน​ผ้า​กัน​เปื้อน​เป็น​ผ้า​ที่​คน​ใช้​แรงงาน​ใส่​กัน นี่​แสดง​ให้​เห็น​ว่า​ตอน​ที่​มี​เวลา​ว่าง​เปาโล​มัก​จะ​ทำ​งาน​เย็บ​เต็นท์​ซึ่ง​อาจ​เป็น​ช่วง​เช้า​ของ​ทุก​วัน—กจ 20:34, 35

เวทมนตร์​คาถา: มา​จาก​คำ​กรีก เพ​ะ​ริ​เออร์​กา ที่​แปล​ว่า “ความ​อยาก​รู้​อยาก​เห็น” พจนานุกรม​เล่ม​หนึ่ง​อธิบาย​ความ​หมาย​ของ​คำ​นี้​ว่า “เกี่ยว​ข้อง​กับ​ความ​อยาก​รู้​อยาก​เห็น​ที่​ไม่​เหมาะ​สม​หรือ​ผิด​ทาง เช่น การ​ใช้​เวทมนตร์” (A Greek-English Lexicon of th​e New Testament and Other Early Christian Literature, Third Edition, 2000) มี​การ​ใช้​คำ​นี้​เพื่อ​พูด​ถึง​การ​กระทำ​ของ​คน​ที่​ขอ​ความ​ช่วยเหลือ​จาก​วิญญาณ​ชั่ว​เพื่อ​จะ​รู้​สิ่ง​ที่​ไม่​ควร​รู้ ผู้​คน​มาก​มาย​ใน​เมือง​เอเฟซัส​ใช้​เวทมนตร์​คาถา​และ​ยุ่ง​เกี่ยว​กับ​พวก​ผี​ปีศาจ ตอน​ที่​เปาโล​เขียน​จดหมาย​ไป​ถึง​พี่​น้อง​ใน​เมือง​เอเฟซัส​เขา​กระตุ้น​ให้​สวม​เครื่อง​อาวุธ​ครบ​ชุด​จาก​พระเจ้า​เพื่อ​จะ​ต่อ​สู้​กับ​กองทัพ​ปีศาจ​ชั่ว​ได้—อฟ 6:11, 12

50,000 เหรียญ: ถ้า​เงิน​เหรียญ​ที่​พูด​ถึง​ใน​ข้อ​นี้​หมาย​ถึง​ดรัคมา​หรือ​เดนาริอัน คน​งาน​สมัย​นั้น​ต้อง​ใช้​เวลา 50,000 วัน หรือ​ประมาณ 137 ปี​เพื่อ​จะ​ได้​เงิน​จำนวน​นั้น​หาก​เขา​ทำ​งาน​ทุก​วัน​ตลอด​สัปดาห์

คำ​สอน​ของ​พระ​ยะโฮวา: สำนวน​นี้​มา​จาก​พระ​คัมภีร์​ภาค​ภาษา​ฮีบรู ซึ่ง​มี​คำ​ฮีบรู​รวม​กัน 2 คำ คือ “คำ​สอน” และ​เททรากรัมมาทอน จึง​รวม​กัน​เป็น “คำ​สอน​ของ​พระ​ยะโฮวา” มี​สำนวน​นี้​และ​สำนวน​คล้าย ๆ กัน​อยู่​ใน​พระ​คัมภีร์​ภาค​ภาษา​ฮีบรู​ประมาณ 200 ครั้ง (ตัว​อย่าง​ของ​สำนวน​นี้​อยู่​ที่ 2ซม 12:9; 24:11; 2พก 7:1; 20:16; 24:2; อสย 1:10; 2:3; 28:14; 38:4; ยรม 1:4; 2:4; อสค 1:3; 6:1; ฮชย 1:1; มคา 1:1; ศคย 9:1) ใน​สำเนา​หนึ่ง​ของ​ฉบับ​เซปตัวจินต์ ยุค​แรก ที่ ศคย 9:1 มี​การ​ใช้​คำ​กรีก ลอกอส ตาม​ด้วย​ชื่อ​พระเจ้า​ที่​เขียน​ด้วย​อักษร​ฮีบรู​โบราณ () ชิ้น​ส่วน​ของ​สำเนา​นี้​ถูก​พบ​ใน​ถ้ำ​แห่ง​หนึ่ง​ที่​ทะเล​ทราย​ยูเดีย​ใกล้​ทะเล​เดดซี ใน​นาฮาล เฮ​เ​วอ​ร์ ประเทศ​อิสราเอล สำเนา​นี้​ทำ​ขึ้น​ระหว่าง​ปี 50 ก่อน ค.ศ. ถึง​ปี ค.ศ. 50 ถึง​แม้​สำเนา​พระ​คัมภีร์​ภาค​ภาษา​กรีก​ส่วน​ใหญ่​จะ​ไม่​มี​ชื่อ​ของ​พระเจ้า​ใน​ข้อ​นี้ แต่​ก็​มี​เหตุ​ผล​ที่​ดี​ที่​ฉบับ​แปล​โลก​ใหม่ ใช้​ชื่อ​ของ​พระ​ยะโฮวา​ใน​ข้อ​นี้—ดูภาค​ผนวก ก​5

คำ​สอน​ของ​พระ​ยะโฮวา: ดูข้อมูล​สำหรับ​ศึกษา​ที่ กจ 8:25

ทาง​นั้น: คำ​นี้​ใน​หนังสือ​กิจการ​มี​ความ​หมาย​ได้ 2 อย่าง อย่าง​แรก​ก็​คือ​การ​ใช้​ชีวิต​แบบ​คริสเตียน และ​อย่าง​ที่​สอง คือ​ประชาคม​คริสเตียน​ใน​ยุค​แรก คำ​นี้​อาจ​มา​จาก​คำ​พูด​ของ​พระ​เยซู​ที่ ยน 14:6 ที่​บอก​ว่า “ผม​เป็น​ทาง​นั้น” คน​ทั่ว​ไป​มัก​เรียก​สาวก​ของ​พระ​เยซู​ว่า​พวก “ทาง​นั้น” เพราะ​พวก​สาวก​เลียน​แบบ​พระ​เยซู​และ​ใช้​ชีวิต​ตาม​แนว​ทาง​ของ​ท่าน (กจ 19:9) พระ​เยซู​ทุ่มเท​ชีวิต​ของ​ท่าน​ให้​กับ​การ​นมัสการ​พระ​ยะโฮวา​พระเจ้า​เที่ยง​แท้​องค์​เดียว​เท่า​นั้น นอก​จาก​นั้น เพื่อ​คริสเตียน​จะ​ใช้​ชีวิต​แบบ​นี้​ได้ พวก​เขา​ก็​ต้อง​มี​ความ​เชื่อ​ใน​พระ​เยซู​คริสต์​ด้วย ไม่​นาน​หลัง​ปี ค.ศ. 44 ที่​เมือง​อันทิโอก​ใน​แคว้น​ซีเรีย​ก็​เริ่ม​มี​การ​เรียก​สาวก​ของ​พระ​เยซู​ว่า​เป็น “คริสเตียน . . . ตาม​การ​ชี้​นำ​จาก​พระเจ้า” (กจ 11:26) ถึง​แม้​พวก​สาวก​จะ​ได้​ชื่อ​ว่า​เป็น​คริสเตียน​แล้ว แต่​ลูกา​ก็​ยัง​เรียก​ประชาคม​คริสเตียน​ว่า “ทาง​นั้น”—กจ 19:23; 22:4; 24:22; ดูข้อมูล​สำหรับ​ศึกษา​ที่ กจ 18:25; 19:23

ทาง​นั้น: อย่าง​ที่​บอก​ในข้อมูล​สำหรับ​ศึกษา​ที่ กจ 9:2 มี​การ​ใช้​คำ​ว่า “ทาง​นั้น” เพื่อ​หมาย​ถึง​ประชาคม​คริสเตียน​ใน​ยุค​แรก แนว​ทาง​ของ​คริสเตียน​แท้​เกี่ยว​ข้อง​กับ​การ​นมัสการ​พระเจ้า​และ​การ​ได้​รับ​การ​ชี้​นำ​จาก​พลัง​ของ​พระองค์ (ยน 4:23, 24) แนว​ทาง​นี้​ไม่​ได้​เป็น​แค่​สิ่ง​ที่​เห็น​ภาย​นอก​หรือ​รูป​แบบ​การ​นมัสการ​เท่า​นั้น พระ​คัมภีร์​ฉบับ​เพชิตตา ภาษา​ซีรี​แอก​ใช้​คำ​ว่า “แนว​ทาง​ของ​พระเจ้า” ส่วน​ฉบับ​วัลเกต ​ภาษา​ละติน (ฉบับ​แปล​เคล​เมน​ทีน) ใช้​คำ​ว่า “แนว​ทาง​ของ​องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า” และ​ฉบับ​แปล​บาง​ฉบับ​ที่​แปล​พระ​คัมภีร์​คริสเตียน​ภาค​ภาษา​กรีก​เป็น​ภาษา​ฮีบรู​ก็​ใช้​ชื่อ​ของ​พระเจ้า​ใน​ข้อ​นี้​ซึ่ง​อ่าน​ว่า “แนว​ทาง​ของ​พระ​ยะโฮวา”

เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส: เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส​แห่ง​เมือง​เอเฟซัส​เป็น​เทพ​ธิดา​แห่ง​การ​เจริญ​พันธุ์ ผู้​คน​ใน​เมือง​ต่าง ๆ ทั่ว​เอเชีย​ไมเนอร์​นมัสการ​เทพ​ธิดา​องค์​นี้ (กจ 19:27) ผู้​คน​มี​ความ​คิด​เห็น​ต่าง​กัน​เกี่ยว​กับ​รูป​ปั้น​ของ​เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส บาง​คน​คิด​ว่า​ลำ​ตัว​ด้าน​บน​มี​สิ่ง​ที่​ห้อย​เป็น​พวง​ซึ่ง​ดู​เหมือน​เต้า​นม แต่​บาง​คน​ก็​บอก​ว่า​ดู​เหมือน​ไข่​หรือ​ลูก​อัณฑะ​ของ​วัว​ที่​ถวาย​เป็น​เครื่อง​บูชา ส่วน​ขา​สอง​ข้าง​ของ​รูป​ปั้น​ชิด​กัน​เหมือน​ถูก​มัด​ไว้​แบบ​มัมมี่​และ​มี​สัญลักษณ์​ต่าง ๆ กับ​รูป​สัตว์​ติด​อยู่ ถึง​แม้​คน​กรีก​จะ​มี​เทพ​ธิดา​ชื่อ​อาร์เทมิส​ซึ่ง​เป็น​เทพี​ผู้​บริสุทธิ์​ที่​ชอบ​ล่า​สัตว์ แต่​เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส​ของ​เอเฟซัส​แทบ​ไม่​มี​อะไร​คล้าย​กัน​กับ​เทพ​ธิดา​ของ​กรีก เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส​มี​ชื่อ​โรมัน​ว่า​ได​อา​น่า

พวก​ผู้​ดู​แล​งาน​ฉลอง​และ​การ​แข่งขัน​บาง​คน: คน​กลุ่ม​นี้​เป็น​เจ้าหน้าที่​ระดับ​สูง​หรือ​เป็น​ผู้​นำ​ของ​แคว้น​เอเชีย​ที่​อยู่​ภาย​ใต้​การ​ปกครอง​ของ​โรม พวก​เขา​น่า​จะ​ถูก​เลือก​ให้​นำ​หน้า​เพราะ​พวก​เขา​เป็น​คน​ที่​มี​อิทธิพล​และ​ร่ำรวย พวก​เขา​จะ​เป็น​ประธาน​และ​ให้​เงิน​สนับสนุน​การ​แข่งขัน​กีฬา​ที่​จัด​ขึ้น​ใน​แคว้น​นั้น

ผู้​สำเร็จ​ราชการ: คือ​ผู้​ปกครอง​แคว้น​ที่​สภา​สูง​ของ​โรมัน​ดู​แล เขา​มี​อำนาจ​ใน​การ​ตัดสิน​คดี​และ​อำนาจ​ทาง​การ​ทหาร ถึง​แม้​สิ่ง​ที่​เขา​ทำ​ต้อง​ได้​รับ​ความ​เห็น​ชอบ​จาก​สภา​สูง​แต่​เขา​ก็​มี​อำนาจ​สูง​สุด​ใน​แคว้น แคว้น​หนึ่ง​จะ​มี​ผู้​สำเร็จ​ราชการ​แค่​คน​เดียว เมือง​เอเฟซัส​เป็น​เมือง​หลวง​ของ​แคว้น​เอเชีย​ที่​อยู่​ภาย​ใต้​การ​ปกครอง​ของ​โรม และ​ผู้​สำเร็จ​ราชการ​ก็​อาศัย​อยู่​ที่​นั่น—ดู​ส่วน​อธิบาย​ศัพท์​คำ​ว่า “เอเชีย

วีดีโอและรูปภาพ

ข้อ​ความ​จารึก​ที่​พูด​ถึง​ช่าง​เงิน​ชาว​เอเฟซัส
ข้อ​ความ​จารึก​ที่​พูด​ถึง​ช่าง​เงิน​ชาว​เอเฟซัส

มี​การ​พบ​ข้อ​ความ​จารึก​จำนวน​มาก​ใน​เมือง​เอเฟซัส​ที่​พูด​ถึง​ช่าง​เงิน​ของ​เมือง​นี้ ใน​ภาพ​นี้​เป็น​ข้อ​ความ​จารึก​ที่​ทำ​ขึ้น​ใน​ศตวรรษ​ที่ 3 ที่​ยกย่อง​ผู้​สำเร็จ​ราชการ​วา​เล​ริ​อัส เฟสทัส​ว่า​เป็น​ผู้​ทำ​ประโยชน์​เพื่อ​สังคม และ​ยกย่อง​เขา​ที่​สร้าง​อ่าว​ของ​เมือง​นี้ ข้อ​ความ​จารึก​ยืน​ยัน​ว่า​ช่าง​เงิน​เป็น​กลุ่ม​คน​ที่​มี​บทบาท​สำคัญ​มาก​และ​มี​สมาคม​เป็น​ของ​ตัว​เอง หนังสือ​กิจการ​บอก​ว่า​ช่าง​เหล่า​นี้​ก่อ​จลาจล​เพราะ​พวก​เขา​สูญ​เสีย​ราย​ได้​จาก​การ​ขาย “วิหาร​จำลอง​ของ​เทพ​ธิดา​อาร์เทมิส”—กจ 19:24

โรง​ละคร​ใน​เอเฟซัส​และ​พื้น​ที่​โดย​รอบ
โรง​ละคร​ใน​เอเฟซัส​และ​พื้น​ที่​โดย​รอบ

โรง​ละคร​ที่​เห็น​ใน​วีดีโอ​นี้​สามารถ​จุ​คน​ได้​ถึง 25,000 คน จึง​เป็น​โรง​ละคร​ที่​ใหญ่​ที่​สุด​ใน​เอเชีย​ไมเนอร์​สมัย​เปาโล โรง​ละคร​นี้​ตั้ง​อยู่​บน​ทาง​แยก​ที่​เป็น​จุด​ตัด​ของ​ถนน​สาย​หลัก 2 สาย​ใน​เอเฟซัส และ​เป็น​ส่วน​สำคัญ​ของ​ชีวิต​ผู้​คน​ใน​เมือง​นั้น โรง​ละคร​โรมัน​ไม่​ได้​ใช้​เพื่อ​จัด​แสดง​ละคร​เท่า​นั้น แต่​เพื่อ​จัด​การ​โต้​วาที​ด้วย หลัง​จาก​เดเมตริอัส​ที่​เป็น​ช่าง​เงิน​กับ​พวก​ช่าง​ฝีมือ​ใน​เมือง​นั้น​ก่อ​ความ​วุ่นวาย​เพื่อ​ต่อ​ต้าน​เปาโล ฝูง​ชน​ก็​ลาก​เพื่อน​ร่วม​เดิน​ทาง​ของ​เปาโล​เข้า​ไป​ใน​โรง​ละคร​นี้—กจ 19:23-28

1. โรง​ละคร

2. อา​กอ​รา

3. ถนน​อาร์เคเดีย​น

4. โรง​ฝึก​กีฬา (สร้าง​ปลาย​ศตวรรษ​ที่ 1)