Vrati se na sadržaj

Pređi na pomoćni meni

Vrati se na sadržaj

Jehovini svedoci

srpski (latinica)

Sveto pismo onlajn | SVETO PISMO — PREVOD NOVI SVET

Rimljanima 3:1-31

3  Kakva je, dakle, prednost Judejca?+ Ili kakva je korist od obrezanja?+  Velika u svakom pogledu. Pre svega zato što su im poverene Božje svete objave.+  O čemu se, dakle, radi? Ako neki nisu verovali,+ da li će možda njihovo neverovanje obezvrediti+ Božju vernost?+  Nipošto! Nego neka se Bog pokaže da je istinit,+ a svaki čovek da je lažov,+ kao što je napisano: „Ti si pravedan u svojim rečima i pobedićeš kad ti budu sudili.“+  Ali ako naša nepravednost ističe Božju pravednost,+ šta ćemo na to reći? Da li je Bog nepravedan+ kad iskaljuje svoj gnev? (Govorim kao što ljudi+ govore.)  Nipošto! Kako će inače Bog suditi svetu?+  A ako se zbog moje laži Božja istina+ još više istakla njemu na slavu, zašto mi se onda kao grešniku sudi?+  I zašto da ne kažemo, kao što nas lažno optužuju+ i kao što neki tvrde da govorimo: „Činimo zlo da bi došlo dobro“?+ Pravedna osuda ih čeka.+  Šta dakle reći? Da li smo mi u prednosti?+ Nipošto! Jer smo upravo optužili sve, i Judejce i Grke, da su pod grehom,+ 10  kao što je napisano: „Nema pravednog čoveka, nema nijednog.+ 11  Nema nikog ko je razborit, nema nikog ko traži Boga.+ 12  Svi su zastranili, svi su oni bezvredni, nema nikoga ko čini dobro, nema nijednog.“+ 13  „Grlo im je grob otvoren, varaju svojim jezikom.“+ „Zmijski otrov im je iza usana.“+ 14  „I usta su im puna proklinjanja i gorčine.“+ 15  „Noge su im brze da proliju krv.“+ 16  „Propast i beda na njihovim su putevima+ 17  i nisu upoznali put mira.“+ 18  „Straha od Boga nema pred očima njihovim.“+ 19  A znamo da se sve što Zakon*+ kaže odnosi na one koji su pod Zakonom, da svaka usta zaneme+ i da sav svet potpadne+ pod Božju kaznu.+ 20  Zato zbog vršenja dela propisanih zakonom nijedan čovek neće biti proglašen pravednim+ pred Bogom, jer smo preko zakona+ jasno shvatili* šta je greh.+ 21  A sada se pokazalo da se pravednost+ pred Bogom može postići bez držanja zakona, o čemu svedoče+ Zakon+ i Proroci.+ 22  Pravednost pred Bogom mogu verom u Isusa Hrista+ postići svi koji veruju,+ jer nema razlike.+ 23  Jer svi su sagrešili+ i ne odražavaju Božju slavu,+ 24  a dar+ je to što su njegovom nezasluženom dobrotom+ proglašeni pravednima zbog toga što su oslobođeni otkupninom+ koju je platio Hrist Isus. 25  Njega je Bog postavio kao žrtvu kojom je pomirio sa sobom+ one koji veruju u Hristovu krv.+ Učinio je to kako bi pokazao svoju pravednost, jer je u svojoj uzdržljivosti+ opraštao grehe počinjene u prošlosti.+ 26  Hteo je da pokaže svoju pravednost+ u sadašnje vreme — da bude pravedan i onda kad proglašava pravednim+ onoga ko veruje u Isusa. 27  Dakle, imamo li razloga za hvalisanje?+ Nemamo. Koji zakon to ne dopušta?+ Zakon dela?+ Ne, nego zakon vere.+ 28  Naime, smatramo da čovek biva proglašen pravednim zbog vere, a ne zbog vršenja dela propisanih zakonom.+ 29  Zar je Bog samo Bog Judejaca?+ Zar nije on i Bog ljudi iz drugih naroda?*+ Da, on je Bog i ljudi iz drugih naroda+ 30  jer je Bog samo jedan+ — i on će obrezane+ proglasiti pravednima zbog njihove vere, a i neobrezane+ će proglasiti pravednima po njihovoj veri. 31  Da li mi onda svojom verom ukidamo zakon?+ Nipošto! Naprotiv, potvrđujemo zakon.+

Fusnote

 Određeni član upotrebljen u grčkom izvornom tekstu i kontekst ovde pokazuju da se reč „Zakon“ odnosi na Mojsijev zakon. Na drugim mestima gde je ta reč pisana malim početnim slovom kontekst može pokazati da li se ona odnosi na Mojsijev zakon, pojedinačnu odredbu iz tog Zakona, Božji zakon ili zakon uopšte.
 „Jasno shvatili“ (grčki: epignosis) — vidi fusnotu za Ri 1:28.
 Ili: „Bog neznabožaca“.