Vrati se na sadržaj

Pređi na pomoćni meni

Vrati se na sadržaj

Jehovini svedoci

srpski (latinica)

Stražarska kula (izdanje za proučavanje)  |  avgust 2017.

Pitanja čitalaca

Pitanja čitalaca

Zašto se Matejev i Lukin zapis o Isusovom rođenju razlikuju?

Matejev zapis o Isusovom rođenju i ranom detinjstvu donekle se razlikuje od Lukinog zato što su njih dvojica opisali događaje onako kako su ih doživele različite osobe.

Zapis iz Matejevog jevanđelja prvenstveno govori o događajima koji se tiču Josifa. U njemu čitamo o Josifovoj prvoj reakciji na vest o Marijinoj trudnoći, o snu u kom mu je anđeo objasnio kako je Marija zatrudnela i o tome kako je Josif poslušao sve što mu je anđeo rekao (Mat. 1:19-25). Matej dalje govori o tome kako se anđeo ponovo pojavio Josifu u snu i rekao mu da pobegne u Egipat sa svojom porodicom. A kasnije mu je u drugom snu rekao da se vrati u Izrael, nakon čega je Josif odlučio da se nasele u gradu Nazaretu (Mat. 2:13, 14, 19-23). U uvodnim poglavljima Matejevog jevanđelja, Josifovo ime se pominje sedam puta, a Marijino četiri puta.

S druge strane, Luka u svom jevanđelju više govori o događajima koji se tiču Marije. Na primer, spominje kako ju je anđeo Gavrilo posetio, njen odlazak kod njene rođake Jelisavete i njene reči kojima je hvalila Jehovu (Luka 1:26-56). Luka je takođe zapisao ono što je Simeon rekao Mariji o Isusovim budućim patnjama. Zanimljivo je da je Luka prilikom opisivanja događaja kada je dvanaestogodišnji Isus sa svojom porodicom otišao u hram zabeležio samo Marijine reči. Pored toga, zapisao je da su na nju duboko uticali svi ovi događaji (Luka 2:19, 34, 35, 48, 51). U prva dva poglavlja Lukinog jevanđelja, Marijino ime se pominje 12 puta, dok se Josifovo pominje samo tri puta. Dakle, Matej se više usredsredio na Josifova osećanja i postupke, a Luka na ono što se događalo Mariji i na njena osećanja.

Još nešto u čemu se ova dva jevanđelja razlikuju jeste Isusov rodoslov. Matej je naveo Josifovu lozu i time pokazao da je Isus preko svog poočima, Josifa, zakonski naslednik Davidovog prestola. Zašto to možemo reći? Zato što je Josif bio potomak Davidovog sina Solomona (Mat. 1:6, 16). S druge strane, Luka je očigledno naveo Marijinu lozu i time pokazao da je Isus biološki naslednik Davida, to jest njegov potomak „po telu“ (Rimlj. 1:3). Zašto to možemo reći? Zato što je Marija bila potomak Davidovog sina Natana (Luka 3:31). Međutim, zašto Luka u svom rodoslovu nije naveo Mariju kao ćerku Ilija? Zato što su se rodoslovi vodili po muškoj liniji. Dakle, kada je Luka naveo Josifa kao Ilijevog sina, to je značilo da je Josif Ilijev zet (Luka 3:23).

Rodoslovi u Matejevom i Lukinom jevanđelju jasno pokazuju da je Isus obećani Mesija. U stvari, činjenica da je Isus bio potomak kralja Davida bila je toliko poznata da je ni fariseji ni sadukeji nisu mogli osporiti. Isusov rodoslov u Matejevom i Lukinom jevanđelju je veoma važan za našu veru. To je još jedan dokaz u prilog tome da će se sva Božja obećanja ispuniti.