Rimljanima 3:1-31
3 U kakvoj su, dakle, prednosti Judejci? Ili kakva je korist od obrezanja?
2 Velika u svakom pogledu. Pre svega, zato što su im poverene Božje svete objave.+
3 Šta se onda može reći o Judejcima koji nemaju veru? Da li će njihov nedostatak vere obezvrediti Božju vernost?
4 Nipošto! Nego neka se pokaže da Bog uvek govori istinu,+ a da je svaki čovek lažov,+ kao što je napisano: „Ti si pravedan u svojim rečima i pobedićeš kad te budu optužili.“+
5 Ali ako se zbog naše nepravednosti ističe Božja pravednost, šta ćemo na to reći? Zar je Bog nepravedan kad iskaljuje svoj gnev? (Govorim kao što ljudi govore.)
6 Nipošto! Kako bi onda Bog sudio svetu?+
7 Ako je zbog moje laži još očiglednije da Bog govori istinu, njemu na slavu, zašto mi se onda sudi kao grešniku?
8 I zašto da ne kažemo: „Hajde da činimo zlo da bi došlo dobro“, kao što neki lažno tvrde da govorimo? Njih čeka pravedna osuda.+
9 Dakle, da li smo mi u prednosti? Nipošto! Jer smo upravo optužili i Judejce i Grke da su pod grehom,+
10 kao što je napisano: „Nema pravednog čoveka, nema ni jednog jedinog.+
11 Nema nikog ko je razborit, nema nikog ko traži Boga.
12 Svi su zastranili, svi su oni bezvredni, nema nikog ko čini dobro, nema ni jednog jedinog.“+
13 „Grlo im je kao otvoren grob, služe se prevarom.“+ „U ustima im je otrov zmije otrovnice.“+
14 „I usta su im puna proklinjanja i gorčine.“+
15 „Noge im žure da proliju krv.“+
16 „Na njihovim putevima su propast i beda
17 i ne poznaju put mira.“+
18 „Oni ne vide zašto bi se bojali Boga.“+
19 A znamo da se sve što Zakon kaže odnosi na one koji su pod Zakonom, da svaka usta zaneme i da Bog pozove na odgovornost i kazni ceo svet.+
20 Zato nijedan čovek neće biti proglašen pravednim pred Bogom zbog toga što se drži Zakona,+ jer smo preko Zakona jasno shvatili šta je greh.+
21 A sada se pokazalo da se pravednost pred Bogom može steći bez držanja Zakona,+ o čemu svedoče Zakon i Proroci.+
22 Svi koji veruju mogu verom u Isusa Hrista steći pravednost pred Bogom, jer tu nema razlike.+
23 Jer svi su zgrešili i ne dostižu Božju slavu,+
24 a dar+ je to što su njegovom nezasluženom dobrotom+ proglašeni pravednima, tako što su oslobođeni otkupninom koju je platio Hrist Isus.+
25 Njega je Bog prineo kao žrtvu kojom je pomirio+ sa sobom one koji veruju u Hristovu krv.+ Učinio je to kako bi pokazao da je pravedan što je u svom strpljenju* opraštao grehe počinjene u prošlosti,
26 i da bi pokazao svoju pravednost+ u ovo vreme, kada proglašava pravednim onoga ko veruje u Isusa.+
27 Dakle, imamo li razloga da se hvalimo? Nemamo. Koji zakon to zabranjuje? Zakon dela?+ Ne, nego zakon vere.
28 Naime, smatramo da je čovek proglašen pravednim zbog vere, a ne zbog dela koja čini jer se drži zakona.+
29 Zar je Bog samo Bog Judejaca?+ Zar nije on i Bog ljudi iz drugih naroda?+ Da, on je Bog i ljudi iz drugih naroda.+
30 Pošto je Bog jedan,+ on će obrezane proglasiti pravednima+ zbog njihove vere, a i neobrezane će proglasiti pravednima+ zbog njihove vere.
31 Da li mi onda svojom verom ukidamo zakon? Nipošto! Naprotiv, podržavamo zakon.+
Fusnote
^ Ili: „suzdržavanju; toleranciji“.
