Jevrejima 9:1-28

  • Služba u svetom šatoru (1-10)

  • Isus ulazi u samo nebo sa svojom krvlju (11-28)

    • Posrednik novog saveza (15)

9  Prethodni savez je imao propise za službu Bogu, kao i sveto mesto+ na zemlji.  Naime, bio je napravljen šator u čijoj su prvoj prostoriji bili svećnjak,+ sto i hlebovi koji su stavljani pred Boga.+ Ta prostorija se zvala Svetinja.+  A iza druge zavese+ u šatoru bila je prostorija nazvana Svetinja nad svetinjama.+  U njoj su se nalazili zlatna kadionica+ i kovčeg saveza+ sa svih strana obložen zlatom.+ U njemu su bili zlatna posuda s manom,+ Aronov štap koji je pustio pupoljke,+ kao i ploče+ saveza.  Na kovčegu su bili slavni heruvimi čija je senka padala na poklopac pomirenja.+ Ali nije sada vreme da se detaljno govori o tome.  Otkad je sve to tako napravljeno, sveštenici stalno ulaze u prvu prostoriju šatora da vrše svoju službu.+  A u drugu prostoriju ulazi samo prvosveštenik jednom godišnje,+ i to ne bez krvi,+ koju prinosi za sebe+ i za grehe naroda+ učinjene u neznanju.  Tako sveti duh jasno pokazuje da put u sveto mesto nije bio otvoren dok je postojao prvi šator.+  Taj šator predstavlja ono što postoji u sadašnje vreme,+ dok se još uvek prinose darovi i žrtve.+ Ali oni ne mogu savršeno očistiti savest onoga ko ih prinosi Bogu.+ 10  Ti darovi i žrtve tiču se samo jela i pića i različitih obrednih pranja*.+ Bili su propisani Zakonom, odnosili su se na ono što je telesno+ i bili su na snazi do vremena određenog da se sve dovede u red. 11  Ali Hrist je došao kao prvosveštenik i omogućio nam blagoslove koje sada imamo. Kad je postao prvosveštenik, ušao je u veći i savršeniji šator, koji nisu napravile ljudske ruke i koji se ne nalazi na zemlji. 12  On je jednom zauvek ušao u sveto mesto, ali ne s krvlju jaraca i junaca, nego sa svojom krvlju+ i tako nam podario večno izbavljenje*.+ 13  Jer ako krv jaraca i junaca+ i pepeo od junice posvećuju onečišćene, pa im telo postaje obredno čisto,+ 14  koliko će više krv Hrista,+ koji je zahvaljujući delovanju večnog duha prineo samog sebe kao savršenu žrtvu Bogu, očistiti našu savest od mrtvih dela+ kako bismo služili živom Bogu!+ 15  Zato je Hrist posrednik novog saveza.+ Pošto je umro da bi otkupninom+ oslobodio ljude od prestupa učinjenih pod prethodnim savezom, oni koje je Bog pozvao mogu da prime obećanje o večnom nasledstvu.+ 16  Jer kad se sklapa savez s Bogom, mora da usledi smrt čoveka koji je posredovao u sklapanju saveza. 17  Naime, savez stupa na snagu tek nakon smrti, jer on ne važi dok je živ posrednik u sklapanju saveza. 18  Zato ni prethodni savez nije stupio na snagu* bez krvi. 19  Jer kad je Mojsije pred celim narodom izgovorio sve zapovesti Zakona, uzeo je krv junaca i jaraca i vodu, pa je skerletnom vunom i isopom poškropio* knjigu* i ceo narod. 20  Rekao im je: „Ovo je krv saveza kojim vas je Bog obavezao.“+ 21  Zatim je poškropio krvlju i šator i sve posude za svetu službu.+ 22  Po Zakonu se skoro sve čisti krvlju+ i bez prolivanja krvi nema oproštenja greha.+ 23  Zato je bilo potrebno da se stvari koje predstavljaju+ ono što je na nebu čiste na taj način,+ a ono što je na nebu čisti se žrtvama boljim od takvih žrtava. 24  Jer Hrist nije ušao u sveto mesto koje je napravljeno ljudskim rukama,+ po uzoru na ono koje je stvarno,+ već u samo nebo,+ da se sada pojavi pred Bogom* za nas.+ 25  On to nije učinio da bi mnogo puta prineo sebe, kao što prvosveštenik svake godine+ ulazi u sveto mesto sa životinjskom* krvlju. 26  Inače bi Hrist morao da strada mnogo puta od postanka sveta. Ali sada, na svršetku ovog poretka*, došao je jednom za sva vremena da svojom žrtvom ukloni greh.+ 27  I kao što ljudi jednom moraju umreti, a zatim primiti sud, 28  tako je i Hrist jednom zauvek prinet da ponese grehe mnogih.+ Kad se drugi put pojavi, to neće biti zato da bi opet uklonio greh. Tada će ga videti oni koji ga željno očekuju da bi dobili spasenje.+

Fusnote

Doslovno: „različitih krštenja“.
Doslovno: „večni otkup“.
Ili: „nije bio sklopljen“.
Ili: „poprskao“.
Ili: „svitak“.
Doslovno: „pred Božjim licem“.
Doslovno: „tuđom“.
Ili: „na svršetku vekova“. Videti Rečnik pojmova, „Poredak“.