Римљанима 9:1-33

  • Павле тугује због Израелаца (1-5)

  • Право Аврахамово потомство (6-13)

  • Божји избор се не може оспоравати (14-26)

    • Посуде гнева и милосрђа (22, 23)

  • Само ће се преостали спасти (27-29)

  • Израелци су се спотакли (30-33)

9  Истину говорим у Христу, не лажем, јер моја савест вођена светим духом сведочи  да су ми у срцу велика туга и непрекидан бол.  Јер бих желео да ја лично будем проклет и одвојен од Христа уместо своје браће, која су ми род по телу.  Они су Израелци и њих је Бог усвојио као синове+ и њима припадају слава и савези+ и Закон+ и служба Богу+ и обећања.+  Од њихових предака+ је по телу потекао и Христ.+ Нека је Бог, који је изнад свега, хваљен у сву вечност. Амин.  Међутим, то не значи да се Божја реч није испунила. Јер нису сви који потичу од Израела заиста Израелци.+  Нити су сви који су Аврахамово потомство заиста његова деца,+ него као што пише: „Потомство које ти је обећано доћи ће преко Исака.“+  То јест, Божја деца нису деца која су добијена по телу,+ него се као потомство рачунају деца која су добијена по обећању.+  Јер обећање је гласило овако: „Доћи ћу догодине у ово доба и Сара ће имати сина.“+ 10  Али није само тада дато обећање, него и кад је Ребека зачела близанце с нашим праоцем Исаком.+ 11  Док се још нису родили нити учинили нешто добро или зло – да би се показало да у складу с Божјом намером избор не зависи од нечијих дела већ од онога који позива –  12  било јој је речено: „Старији ће бити роб млађем.“+ 13  Као што је написано: „Јакова сам заволео, а Исава сам замрзео.“+ 14  Дакле, шта ћемо рећи? Да ли је Бог неправедан? Нипошто!+ 15  Јер Мојсију каже: „Смиловаћу се ономе коме желим да се смилујем, и бићу милостив ономе коме желим да будем милостив.“+ 16  Дакле, то не зависи од нечије жеље или труда*, него од Бога, који показује милосрђе.+ 17  Јер се у Писму за фараона каже: „Поштедео сам те да на теби покажем своју моћ и да се моје име објави по целој земљи.“+ 18  Дакле, некима показује милосрђе јер тако жели, а некима допушта да буду тврдоглави јер тако жели.+ 19  На то ћеш ми рећи: „Зашто онда Бог окривљује људе? Ко се може супротставити његовој вољи?“ 20  Човече, ко си ти да приговараш Богу?+ Зар ће дело рећи ономе ко га је направио: „Зашто си ме оваквим начинио?“+ 21  Зар грнчар нема власт да од исте глине+ направи једну посуду за часну употребу, а другу за нечасну употребу? 22  Шта ако је Бог хтео да покаже гнев и да обзнани своју моћ, али је стрпљиво подносио посуде гнева спремне за уништење? 23  Шта ако је то учинио да би обзнанио своју велику славу на посудама милосрђа,+ које је унапред припремио да буду прослављене, 24  наиме на нама, које је позвао не само од Јудејаца него и од других народа?+ 25  Тако и у Осији каже: „Оне који нису мој народ+ зваћу ’својим народом‘ и ону која није вољена зваћу ’вољеном‘.+ 26  И на месту где им је некад речено: ’Ви нисте мој народ‘, тамо ће се назвати ’синовима живог Бога‘.“+ 27  А Исаија је објавио о Израелу: „Ако би Израелаца било и као морског песка, само ће се преостали од њих спасти.+ 28  Јер Јехова* ће се потпуно и без одлагања обрачунати са онима који живе на земљи.“+ 29  И као што је Исаија прорекао: „Да нам Јехова* над војскама није оставио потомство, били бисмо као Содом, били бисмо слични Гомори.“+ 30  Дакле, шта ћемо рећи? Да су људи из других народа, иако нису настојали да буду праведни, постали праведни+ због своје вере.+ 31  А Израелци, иако су настојали да буду праведни по закону, нису успели да испуне закон. 32  Зашто? Зато што су мислили да ће постати праведни због својих дела, а не због вере. Спотакли су се на „камен спотицања“,+ 33  као што је написано: „Ево, постављам на Сиону камен+ спотицања и стену посртања, али нико ко верује у њега неће се разочарати.“+

Фусноте

Дословно: „од онога ко жели или онога ко трчи“.
Видети Додатак А5.
Видети Додатак А5.