Галатима 3:1-29

  • Дела прописана Законом насупрот вери (1-14)

    • Праведник ће живети због вере (11)

  • Аврахаму није дато обећање на темељу Закона (15-18)

    • Аврахамово потомство – Христ (16)

  • Сврха Закона (19-25)

  • Божји синови због вере (26-29)

    • „Ако сте Христови, онда сте Аврахамово потомство“ (29)

3  О безумни Галати! Ко вас је то обмануо,+ вас који сте јасно разумели зашто је Исус Христ био прибијен на стуб?+  Само ово желим да вас питам: Да ли сте дух примили зато што сте вршили дела прописана Законом или зато што сте поруку коју сте чули примили с вером?+  Зар сте толико безумни? У почетку сте дозволили да вас води дух. Зар сада настојите да остварите свој циљ водећи се људским размишљањем?+  Зар сте узалуд толико претрпели? Надам се да није било узалуд.  Дакле, да ли онај по коме добијате дух и који међу вама чини чуда*+ поступа тако зато што вршите дела прописана Законом или због тога што сте поверовали у оно што сте чули?  Тако је и Аврахам „веровао Јехови* и он га је због тога сматрао праведним“.+  Сигурно знате да су они који се држе вере Аврахамови синови.+  А у Писму је унапред објављено да ће Бог људе из других народа прогласити праведнима због вере, када је Аврахаму објављена добра вест: „Преко тебе ће се благословити сви народи.“+  Зато они који се држе вере добијају благослов као и Аврахам, који је имао веру.+ 10  Сви који се ослањају на вршење дела прописаних Законом налазе се под проклетством, јер је написано: „Нека је проклет свако ко се не држи свега што је написано у свитку Закона и ко не поступа по томе.“+ 11  А очигледно је да пред Богом нико није проглашен праведним зато што се држи Закона,+ јер „праведник ће живети због вере“.+ 12  А Закон није заснован на вери, него „ко се држи његових одредби, живеће“.+ 13  Христ нас је купио+ и тако ослободио+ проклетства Закона преузевши на себе проклетство уместо нас, јер је написано: „Проклет је свако ко је обешен на стуб.“+ 14  То се догодило да благослов обећан Аврахаму приме и други народи преко Христа Исуса,+ и да примимо обећани дух+ због своје вере. 15  Браћо, даћу вам пример из свакодневног живота: кад неки савез постане правоснажан, иако су га само људи склопили, нико га не поништава нити му нешто додаје. 16  А обећања су била дата Аврахаму и његовом потомству*.+ Није речено: „И твојим потомцима*“, као да се односи на многе, него: „И твом потомству*“, као да се односи на једног потомка, а то је Христ.+ 17  Хоћу ово да кажем: Закон који је настао 430 година касније+ не може поништити савез који је Бог раније склопио нити може укинути његово обећање. 18  Јер ако се наследство добија на темељу Закона, више се не добија на темељу обећања. А Аврахаму га је Бог подарио по обећању.+ 19  Зашто је онда Закон дат? Он је дат касније да би преступи постали очигледни,+ док не дође потомство*+ коме је дато обећање. И био је пренесен путем анђела+ преко једног посредника.+ 20  Али кад постоји само једна страна, а у овом случају то је Бог, посредник није потребан. 21  Да ли је онда Закон против Божјих обећања? Нипошто! Јер да су људи добили закон који би могао дати живот, онда би се праведност могла постићи путем закона. 22  Али Писмо је све предало под власт греха, да би обећање које се темељи на вери у Исуса Христа било дато онима који верују. 23  А пре него што је дошла вера, Закон нас је чувао. Били смо предати под његову власт, чекајући веру која је требало да се објави.+ 24  Тако нам је Закон био старатељ* који нас је водио до Христа,+ да будемо проглашени праведнима због вере.+ 25  А откако је дошла вера,+ више нисмо под старатељем.+ 26  Заиста, сви сте ви Божји синови+ због своје вере у Христа Исуса.+ 27  Јер сви ви који сте се крстили и који сте сада у јединству са Христом обукли сте Христову личност.+ 28  Нема више ни Јудејца ни Грка,+ нема ни роба ни слободног човека,+ нема ни мушкарца ни жене,+ јер ви сте сви једно у јединству са Христом Исусом.+ 29  А ако сте Христови, онда сте Аврахамово потомство*,+ наследници+ у складу са обећањем.+

Фусноте

Или: „моћна дела“.
Видети Додатак А5.
Или: „потомку“. Дословно: „семену“.
Дословно: „семенима“.
Или: „потомку“. Дословно: „семену“. Изворна реч је у једнини, али може се користити и као збирна именица.
Или: „потомак“. Дословно: „семе“.
Или: „васпитач; заштитник“.
Дословно: „семе“.