Јеврејима 9:1-28

  • Служба у светом шатору (1-10)

  • Исус улази у само небо са својом крвљу (11-28)

    • Посредник новог савеза (15)

9  Претходни савез је имао прописе за службу Богу, као и свето место+ на земљи. 2  Наиме, био је направљен шатор у чијој су првој просторији били свећњак,+ сто и хлебови који су стављани пред Бога.+ Та просторија се звала Светиња.+ 3  А иза друге завесе+ у шатору била је просторија названа Светиња над светињама.+ 4  У њој су се налазили златна кадионица+ и ковчег савеза+ са свих страна обложен златом.+ У њему су били златна посуда с маном,+ Аронов штап који је пустио пупољке,+ као и плоче+ савеза. 5  На ковчегу су били славни херувими чија је сенка падала на поклопац помирења.+ Али није сада време да се детаљно говори о томе. 6  Откад је све то тако направљено, свештеници стално улазе у прву просторију шатора да врше своју службу.+ 7  А у другу просторију улази само првосвештеник једном годишње,+ и то не без крви,+ коју приноси за себе+ и за грехе народа+ учињене у незнању. 8  Тако свети дух јасно показује да пут у свето место није био отворен док је постојао први шатор.+ 9  Тај шатор представља оно што постоји у садашње време,+ док се још увек приносе дарови и жртве.+ Али они не могу савршено очистити савест онога ко их приноси Богу.+ 10  Ти дарови и жртве тичу се само јела и пића и различитих обредних прања*.+ Били су прописани Законом, односили су се на оно што је телесно+ и били су на снази до времена одређеног да се све доведе у ред. 11  Али Христ је дошао као првосвештеник и омогућио нам благослове које сада имамо. Кад је постао првосвештеник, ушао је у већи и савршенији шатор, који нису направиле људске руке и који се не налази на земљи. 12  Он је једном заувек ушао у свето место, али не с крвљу јараца и јунаца, него са својом крвљу+ и тако нам подарио вечно избављење*.+ 13  Јер ако крв јараца и јунаца+ и пепео од јунице посвећују онечишћене, па им тело постаје обредно чисто,+ 14  колико ће више крв Христа,+ који је захваљујући деловању вечног духа принео самог себе као савршену жртву Богу, очистити нашу савест од мртвих дела+ како бисмо служили живом Богу!+ 15  Зато је Христ посредник новог савеза.+ Пошто је умро да би откупнином+ ослободио људе од преступа учињених под претходним савезом, они које је Бог позвао могу да приме обећање о вечном наследству.+ 16  Јер кад се склапа савез с Богом, мора да уследи смрт човека који је посредовао у склапању савеза. 17  Наиме, савез ступа на снагу тек након смрти, јер он не важи док је жив посредник у склапању савеза. 18  Зато ни претходни савез није ступио на снагу* без крви. 19  Јер кад је Мојсије пред целим народом изговорио све заповести Закона, узео је крв јунаца и јараца и воду, па је скерлетном вуном и исопом пошкропио* књигу* и цео народ. 20  Рекао им је: „Ово је крв савеза којим вас је Бог обавезао.“+ 21  Затим је пошкропио крвљу и шатор и све посуде за свету службу.+ 22  По Закону се скоро све чисти крвљу+ и без проливања крви нема опроштења греха.+ 23  Зато је било потребно да се ствари које представљају+ оно што је на небу чисте на тај начин,+ а оно што је на небу чисти се жртвама бољим од таквих жртава. 24  Јер Христ није ушао у свето место које је направљено људским рукама,+ по узору на оно које је стварно,+ већ у само небо,+ да се сада појави пред Богом* за нас.+ 25  Он то није учинио да би много пута принео себе, као што првосвештеник сваке године+ улази у свето место са животињском* крвљу. 26  Иначе би Христ морао да страда много пута од постанка света. Али сада, на свршетку овог поретка*, дошао је једном за сва времена да својом жртвом уклони грех.+ 27  И као што људи једном морају умрети, а затим примити суд, 28  тако је и Христ једном заувек принет да понесе грехе многих.+ Кад се други пут појави, то неће бити зато да би опет уклонио грех. Тада ће га видети они који га жељно очекују да би добили спасење.+

Фусноте

Дословно: „различитих крштења“.
Дословно: „вечни откуп“.
Или: „није био склопљен“.
Или: „попрскао“.
Или: „свитак“.
Дословно: „пред Божјим лицем“.
Дословно: „туђом“.
Или: „на свршетку векова“. Видети Речник појмова, „Поредак“.