Nastavitev dostopnosti

Izberite jezik

Preskoči na drugi meni

Preskoči na kazalo

Preskoči na vsebino

Jehovove priče

slovenščina

Sveto pismo na spletu

SVETO PISMO – PREVOD NOVI SVET

Rimljanom 2:1–29

2  Zato, o človek,+ kdor koli že si, nimaš opravičila, če sodiš.+ Prav s tem namreč, glede česar pač sodiš drugega, obsojaš sebe, ker ti, ki sodiš,+ počenjaš te iste stvari.+  Zdaj vemo, da Bog v skladu z resnico+ sodi tiste, ki počnejo takšne stvari.  Toda ali misliš, o človek,+ ki sodiš tiste, ki počenjajo takšne stvari, delaš pa jih tudi sam, da boš ušel Božji sodbi?+  Ali mar zaničuješ bogastvo njegove prijaznosti,+ prizanesljivosti+ in potrpežljivosti,+ ker ne veš, da te Božja prijaznost skuša privesti do kesanja?+  Toda s svojo trdovratnostjo+ in neskesanim srcem+ si nakopavaš jezo+ za dan jeze+ in razodetja+ Božje pravične sodbe.+  In on bo vsakemu povrnil po njegovih delih:+  tem, ki z zdržljivostjo v dobrih delih iščejo slavo, čast in netrohljivost,+ bo dal večno življenje,  tistim, ki so prepirljivi+ in niso poslušni resnici,+ temveč so poslušni nepravičnosti, pa srd in jezo.+  Stiska in nadloga bosta doleteli dušo vsakega človeka, ki dela húdo, najprej Juda+ in potem še Grka,+ 10  slava, čast in mir pa vsakega, ki dela dobro,+ najprej Juda+ in potem še Grka.+ 11  Pri Bogu namreč ni pristranskosti.+ 12  Vsi tisti, na primer, ki so grešili, pa niso pod postavo, bodo umrli, čeprav niso pod postavo,+ vsi tisti, ki so grešili in so pod postavo,+ pa bodo sojeni po postavi.+ 13  Pred Bogom namreč niso pravični tisti, ki postavo slišijo, temveč bodo za pravične razglašeni+ tisti, ki postavo izpolnjujejo.+ 14  Kadar koli namreč pripadniki drugih narodov,+ ki nimajo postave,+ po naravi izpolnjujejo to, kar je v postavi,+ so sami sebi postava, četudi nimajo postave. 15  Prav ti dokazujejo, da je vsebina postave zapisana v njihovem srcu,+ medtem ko njihova vest+ pričuje skupaj z njimi in jih njihove lastne misli obtožujejo+ ali celo opravičujejo. 16  Tako bo tistega dne, ko bo Bog po Kristusu Jezusu sodil+ to, kar je skrito+ v ljudeh,+ v skladu z dobro novico, ki jo razglašam.+ 17  Če pa si Jud po imenu+ in se opiraš na postavo+ ter si ponosen na Boga,+ 18  če poznaš njegovo voljo+ in znaš prepoznati, kaj je res vredno, ker si poučen iz Postave*,+ 19  če si prepričan, da si vodnik slepih,+ luč tem, ki so v temi,+ 20  da si tisti, ki usmerja nerazumne,+ da si učitelj majhnih otrok+ in imaš obris+ spoznanja in resnice,+ ki sta v Postavi 21  – ali potem ti, ki učiš nekoga drugega, sebe ne učiš?+ Ali ti, ki oznanjaš »Ne kradi«,+ kradeš?+ 22  Ali ti, ki praviš »Ne prešuštvuj«,+ prešuštvuješ? Ali ti, ki mrziš malike, pleniš+ templje? 23  Ali ti, ki si ponosen na postavo, onečaščaš Boga s kršenjem Postave?+ 24  Kajti »zaradi vas se Božje ime sramoti med narodi«,+ tako kakor je pisano. 25  Dejansko je obreza+ koristna le, če ravnaš po postavi,+ če pa postavo prestopaš, tvoja obreza+ postane neobreza.+ 26  Če torej kdo od neobrezanih+ ravna po pravičnih zahtevah+ Postave, se mu bo njegova neobreza štela za obrezo, mar ne?+ 27  In kdor je po naravi neobrezan, bo z izpolnjevanjem Postave sodil tebe,+ ki kljub v njej napisanem zakoniku in kljub obrezi prestopaš postavo. 28  Pravi Jud namreč ni tisti, ki je to na zunaj,+ in prava obreza ni to, kar je zunaj na mesu,+ 29  temveč je pravi Jud tisti, ki je to znotraj,+ in njegova obreza je obreza srca+ z duhom, ne pa z napisanim zakonikom.+ Takšnega ne hvalijo+ ljudje, temveč Bog.+

Opombe

V grškem izvirniku je na tem mestu uporabljen določni člen, kar skupaj s sobesedilom kaže, da gre za »Postavo«, dano po Mojzesu. Kjer pa je »postava« zapisana z malo začetnico, se lahko iz sobesedila vidi, da gre bodisi za celotno Mojzesovo postavo, posamezen predpis znotraj Postave, Božji zakon ali pa za zakon na splošno.