Preskoči na vsebino

Preskoči na kazalo

Zakaj naj bi obhajali Gospodovo večerjo?

Zakaj naj bi obhajali Gospodovo večerjo?

 Zakaj naj bi obhajali Gospodovo večerjo?

»Jaz sem prejel od Gospoda, kar sem tudi vam izročil.« (1. KORINČANOM 11:23)

1., 2. Kaj je Jezus storil na večer pashe leta 33 n. š.?

PRI dogodku je bil navzoč Jehovov edinorojeni Sin. Z njim je bilo še enajst mož, ki ‚so vztrajali z njim v njegovih preizkušnjah‘. (Lukež 22:28, SSP) Bil je četrtek zvečer, 31. marec 33 n. š., in nebo nad Jeruzalemom je najverjetneje krasila polna luna. Jezus Kristus in njegovi apostoli so pravkar sklenili praznovanje pashe. Izdajalec Juda Iškariot je že bil odslovljen, vendar drugi naj še ne bi odšli. Zakaj? Ker se je Jezus namenil storiti nekaj zelo pomembnega. Kaj je to bilo?

2 Takrat je bil navzoč tudi evangelist Matevž, zato naj nam kar on pove. Zapisal je: »Vzame Jezus kruh, in blagoslovi in ga prelomi ter da učencem, rekoč: Vzemite, jejte; to je moje telo. In vzame kelih, se zahvali in jim da, rekoč: Pijte iz njega vsi; kajti to je moja kri nove zaveze, ki se preliva za mnoge v odpuščenje grehov.« (Matevž 26:26–28) Ali je to bil le enkraten dogodek? Kaj je pomenil? Ali ima kakšen pomen za nas danes?

»To delajte«

3. Zakaj je bilo to, kar je Jezus storil na večer 14. nisana 33 n. š., pomembno?

3 To, kar je Jezus Kristus storil na večer 14. nisana 33 n. š., ni bilo le nekaj postranskega v njegovem življenju. Apostol Pavel je o tem dogodku razpravljal, ko je pisal maziljenim kristjanom v Korintu, kjer so to slovesnost še vedno obhajali tudi več kot 20 let kasneje. Čeprav leta 33 n. š. Pavla ni bilo skupaj z Jezusom in enajstimi apostoli, je gotovo od nekaterih apostolov izvedel, kaj se je ob tej priložnosti dogajalo. Poleg tega je očitno  po navdihnjenem razodetju prejel potrdilo o značilnostih tega dogodka. Dejal je: »Jaz sem prejel od Gospoda, kar sem tudi vam izročil: da je Gospod Jezus tisto noč, v kateri je bil izdan, vzel kruh in, zahvalivši se, ga je prelomil in rekel: Vzemite, jejte: to je moje telo, ki je za vas; to delajte v moj spomin. Tako tudi kelih po večerji, rekoč: Ta kelih je nova zaveza v moji krvi; to delajte, kolikorkolikrat pijete, v moj spomin.« (1. Korinčanom 11:23–25)

4. Zakaj naj bi kristjani obhajali Gospodovo večerjo?

4 Evangelijski pisec Lukež potrjuje, da je Jezus zapovedal: »To delajte v moj spomin!« (Lukež 22:19) To slovesnost pravzaprav pogosto imenujejo slovesnost v spomin na Kristusovo smrt. Pavel jo imenuje tudi Gospodova večerja, kar je ustrezno poimenovanje, saj je bila vpeljana zvečer. (1. Korinčanom 11:20) Kristjanom je zapovedano, naj obhajajo Gospodovo večerjo. Toda zakaj je bila ta slovesnost vpeljana?

Zakaj je bila vpeljana

5., 6. a) Kaj je bil prvi razlog, iz katerega je Jezus vpeljal spominsko slovesnost? b) Navedite drugi razlog, iz katerega je bila vpeljana Gospodova večerja.

5 Prvi razlog, zakaj je bila spominska slovesnost vpeljana, je bil povezan z enim od namenov Jezusove smrti. Jezus je vse do smrti podpiral suverenost svojega nebeškega Očeta. Tako je dokazal, da je Satan Hudič, ki je ljudi po krivem obtožil, da služijo Bogu le iz sebičnih vzgibov, lažnivec. (Job 2:1–5) S tem da je ostal zvest do smrti, je namreč to trditev ovrgel kot lažno in razveselil Jehovovo srce. (Pregovori 27:11)

6 Drugi razlog, iz katerega je bila Gospodova večerja vpeljana, pa je bil ta, da se nas spomni, da je Jezus s svojo smrtjo kot popoln, brezgrešen človek ‚dal življenje svoje v odkupnino za mnoge‘. (Matevž 20:28) Ko je prvi človek grešil zoper Boga, je zapravil popolno človeško življenje in vsako upanje nanj. Toda Jezus je dejal: »Tako je Bog ljubil svet, da je dal Sina svojega edinorojenega, da se ne pogubi, kdorkoli veruje vanj, temuč da ima večno življenje.« (Janez 3:16) Zares, »plačilo za greh je smrt, a milostni dar Božji je večno življenje v Kristusu Jezusu, Gospodu našem«. (Rimljanom 6:23) Z obhajanjem Gospodove večerje se spomnimo te velike ljubezni, ki sta nam jo z Jezusovo žrtveno smrtjo izkazala Jehova in njegov Sin. Kako hvaležni bi morali biti za takšno ljubezen!

Kdaj naj se jo obhaja?

7. Kako maziljeni kristjani s tem, da vsakokrat vzamejo simbole spominske slovesnosti, oznanjajo Gospodovo smrt?

7 Pavel je glede Gospodove večerje dejal: »Kolikorkolikrat jeste ta kruh in pijete ta kelih, oznanjujete smrt Gospodovo, dokler ne pride.« (1. Korinčanom 11:26) Posamezni maziljeni kristjani jemljejo simbole spominske slovesnosti vse do svoje smrti. Tako pred Bogom Jehovom in svetom vedno znova razglašajo svojo vero v Božjo pripravo Jezusove odkupne žrtve.

8. Kako dolgo bodo maziljeni kristjani kot skupina obhajali Gospodovo večerjo?

8 Kako dolgo pa bodo maziljeni kristjani kot skupina obhajali slovesnost v spomin na Kristusovo smrt? »Dokler ne pride,« je dejal Pavel, kar očitno pomeni, da se bo ta slovesnost obhajala, dokler ne bo prišel Jezus in med svojo »navzočnostjo« (NW) z obujenjem od mrtvih vzel svoje maziljene sledilce v nebesa. (1. Tesaloničanom 4:14–17) To se ujema s tem, kar je Jezus rekel enajstim zvestovdanim apostolom: »Ko odidem in vam pripravim prostor, pridem zopet in vas vzamem k sebi, da boste tudi vi tam, kjer sem jaz.« (Janez 14:3)

9. Kaj pomenijo Jezusove besede, ki so zapisane v Markovem evangeliju 14:25?

 9 Jezus je ob vpeljavi spominske slovesnosti omenil kelih vina in svojim zvestim apostolom dejal: »Ne bom več pil od trtnega sadu do tistega dne, ko ga bom pil novega v kraljestvu Božjem.« (Marko 14:25) Ker Jezus v nebesih ne bo pil dobesednega vina, je očitno imel v mislih veselje, ki ga včasih predstavlja vino. (Psalm 104:15; Propovednik 10:19) Jezus in njegovi sledilci so z velikim pričakovanjem hrepeneli po radostnem času, ko bodo skupaj v Kraljestvu. (Rimljanom 8:23; 2. Korinčanom 5:2)

10. Kako pogosto naj bi obhajali spominsko slovesnost?

10 Ali naj bi Jezusovo smrt obhajali mesečno, tedensko ali celo dnevno? Ne. Jezus je Gospodovo večerjo vpeljal in tudi bil usmrčen na dan pashe, katero so obhajali »v spomin« na osvoboditev Izraelcev iz egiptovskega suženjstva leta 1513 pr. n. š. (2. Mojzesova 12:14SSP) Pasho so praznovali le enkrat letno, 14. dan judovskega meseca nisana. (2. Mojzesova 12:1–6; 3. Mojzesova 23:5) Iz tega vidimo, da naj bi Jezusovo smrt obhajali le tako pogosto kakor pasho, in sicer letno, ne pa mesečno, tedensko ali dnevno.

11., 12. Kaj nam zgodovina odkriva glede zgodnjega obhajanja spominske slovesnosti?

11 Torej je primerno, da spominsko slovesnost obhajamo vsako leto 14. nisana. V nekem priročniku piše: »Kristjane v Mali Aziji so imenovali kvartodecimani [štirinajstniki] zaradi njihove navade, da so pasho [Gospodovo večerjo] vedno praznovali 14. nisana [. . .]. Datum lahko pride na petek ali na kateri koli drug dan v tednu.« (The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, IV. zvezek, 44. stran)

12 Zgodovinar J. L. von Mosheim glede te navade iz drugega stoletja n. š. pravi, da so kvartodecimani obhajali spominsko slovesnost 14. nisana zato, ker »je bil Kristusov zgled zanje zakon«. (Poudarili mi.) Neki drug zgodovinar pa izjavlja: »Praksa kvartodecimanskih cerkev v Aziji je bilo nadaljevanje prakse jeruzalemske cerkve. V 2. stoletju so te cerkve na svojo pasho 14. nisana praznovale odkup, ki ga je prinesla Kristusova smrt.« (Studia Patristica, V. zvezek, 1962, 8. stran)

Pomen kruha

13. Kakšen kruh je Jezus uporabil, ko je vpeljal Gospodovo večerjo?

13 Ko je Jezus vpeljal spominsko slovesnost, je ‚vzel kruh, blagoslovil, ga prelomil in dal [apostolom]‘. (Marko 14:22) Kruh, ki ga je ob tej priložnosti uporabil, je bila ista vrsta kruha, kot so ga pravkar jedli pri pashi. (2. Mojzesova 13:6–10) Ker je bil pečen brez kvasu, je bil ploščat in krhek, in preden se ga je razdelilo, ga je bilo treba razlomiti. Takšen je bil tudi kruh, ki ga je Jezus čudežno pomnožil za veliko množico ljudi, saj ga je prelomil, da so ga lahko razdelili. (Matevž 14:19; 15:36) Očitno torej lomljenje kruha na spominski slovesnosti nima nobenega duhovnega pomena.

14. a) Zakaj je primerno, da je kruh za spominsko slovesnost nekvašen? b) Kakšen kruh se lahko priskrbi ali speče za Gospodovo večerjo?

14 Jezus je glede kruha, ki ga je uporabil ob vpeljavi spominske slovesnosti, dejal: »To je moje telo, ki je za vas.« (1. Korinčanom 11:24; Marko 14:22) Povsem primerno je bilo, da je bil kruh nekvašen. Zakaj? Zato ker lahko kvas označuje hudobnost, zlobnost ali greh. (1. Korinčanom 5:6–8) Kruh je predstavljal Jezusovo popolno, brezgrešno človeško telo, ki je bilo ustrezno darovano kot odkupna žrtev. (Hebrejcem 7:26; 10:5–10) Jehovove priče imajo to v mislih in posnemajo Jezusov zgled, tako da na spominski slovesnosti uporabljajo nekvašen kruh. Včasih uporabijo nezačinjene judovske opresnike  brez dodatnih sestavin, kot so čebula ali jajca. Sicer pa se lahko nekvašen kruh naredi tako, da se nekaj polnozrnate moke (pšenične, če je mogoče) zameša z malo vode. Testo je nato treba na tanko razvaljati, in se ga lahko peče v rahlo naoljeni ponvi, dokler kruh ne postane suh in hrustljav.

Pomen vina

15. Kaj je bilo v kelihu, ki ga je Kristus uporabil ob vpeljavi slovesnosti v spomin na svojo smrt?

15 Po tem, ko so si podali nekvašen kruh, je Jezus vzel kelih, ‚se zahvalil in ga dal [apostolom]; in vsi so pili iz njega‘. Jezus je pojasnil: »To je moja kri nove zaveze, ki se preliva za mnoge.« (Marko 14:23, 24) Kaj je bilo v kelihu? V njem je bilo prevreto vino, in ne neprevreti vinski mošt. Ko se v Svetem pismu omenja vino, ni mišljen neprevreti sok grozdnih jagod. Jezus je na primer rekel, da bi prevreto vino razneslo »stare mehove«, ne pa vinski mošt. In Kristusa so njegovi sovražniki obtožili, da je ‚vdan vinu‘. Ta obtožba bi bila nesmiselna, če bi bilo vino zgolj mošt. (Matevž 9:17; 11:19NW) Med praznovanjem pashe so pili vino in Kristus ga je uporabil, ko je vpeljal slovesnost v spomin na svojo smrt.

16., 17. Kakšno vino je primerno za spominsko slovesnost in zakaj?

16 Samo rdeče vino je primeren simbol za to, kar vsebina keliha predstavlja, in sicer Jezusovo prelito kri. Sam Jezus je rekel: »To je moja kri nove zaveze, ki se preliva za mnoge.« Apostol Peter pa je zapisal: »Veste [maziljeni kristjani], da vas iz vašega praznega življenja, ki ste ga podedovali od očetov, niso odkupile minljive reči, srebro ali zlato, ampak dragocena kri Kristusa, brezhibnega in brezmadežnega jagnjeta.« (1. Petrov 1:18, 19SSP)

17 Jezus je ob vpeljavi spominske slovesnosti gotovo uporabil rdeče vino. Toda nekatera današnja rdeča vina niso sprejemljiva, ker so okrepljena z alkoholom oziroma vinskim žganjem ali ker so jim dodali zelišča in arome. Jezusova kri je bila povsem zadostna, ni potrebovala nobenih dodatkov. Zato vina, kot so porto, sherry in vermut, ne bi bila primerna. Za spominsko slovesnost bi morali imeti nesladkano in neokrepljeno rdeče vino. Za to priložnost se lahko uporabi domače nesladkano rdeče vino ali pa vina, kot sta rdeči burgundec in claret.

18. Zakaj ni Jezus na spominski slovesnosti kruh in vino čudežno spremenil?

18 Ko je Jezus vpeljal ta obed, ni naredil kakšnega čudeža in simbola spremenil v svoje dobesedno meso in kri. Če bi jedli človeško meso in pili kri, bi to bil kanibalizem, kršitev Božjega zakona. (1. Mojzesova 9:3, 4; 3. Mojzesova 17:10) Jezus je tega večera še vedno imel vse svoje fizično telo in vso kri. Svoje telo je kot popolno žrtev daroval in kri prelil naslednji popoldan istega judovskega dne, 14. nisana. Kruh in vino na spominski slovesnosti imata torej simboličen pomen in predstavljata Kristusovo meso in kri. *

 Spominska slovesnost – občestveni obed

19. Zakaj se lahko za obhajanje Gospodove večerje uporabi več kot le en krožnik in en kelih?

19 Ob vpeljavi spominske slovesnosti je Jezus svoje zveste apostole povabil, naj pijejo iz skupnega keliha. V Matevževem evangeliju beremo: »[Jezus] vzame kelih, se zahvali in jim da, rekoč: Pijte iz njega vsi.« (Matevž 26:27) Jezus je brez težav uporabil le en »kelih« in ne več, saj je bilo ob tej priložnosti z njim samo enajst udeležencev in so bili očitno vsi za isto mizo, tako da so si kelih z lahkoto podajali. Letos se bo za Gospodovo večerjo po vsem svetu zbralo milijone ljudi v več kot 94.000 občinah Jehovovih prič. Ker se bo za to slovesnost istega večera zbralo toliko ljudi, za vse morda ne bi mogli uporabiti samo enega keliha. Toda simbolični pomen keliha se v večjih občinah ohrani tudi, če te uporabijo več kelihov, tako da si jih navzoči lahko podajo v razumnem času. Podobno se lahko tudi za kruh uporabi več krožnikov. V Svetem pismu nikjer ne piše, da naj bi bil kelih oziroma kozarec kakšne posebne oblike. Vendar pa morata kozarec in krožnik odsevati dostojanstvo dogodka. Dobro je, da se v kelih ne nalije preveč vina, saj bi se lahko med podajanjem polilo.

20., 21. Zakaj lahko rečemo, da je spominska slovesnost občestveni obed?

20 Čeprav se morda za spominsko slovesnost uporabi več kot en krožnik s kruhom in en kozarec vina, pa je to še vedno občestveni obed. V starem Izraelu je posameznik lahko poskrbel za občestveni obed tako, da je k Božjemu svetišču privedel žival in so jo tam zaklali. Del živali so zažgali na oltarju, nekaj mesa je dobil službujoči duhovnik in nekaj so dobili Aronovi duhovniški sinovi, pri skupnem obedu pa so bili tudi darovalec in njegova družina. (3. Mojzesova 3:1–16; 7:28–36) Tudi spominska slovesnost je občestveni obed, saj gre za skupno obedovanje.

21 Jehova je pri tem občestvenem obedu navzoč kot Ustanovitelj te priprave. Jezus je žrtev, maziljeni kristjani pa kot soudeleženci zaužijejo simbole. To, da jedo pri Jehovovi mizi, pomeni, da so z Jehovom v miru. Pavel je zato pisal: »Kelih blagoslova, ki ga blagoslavljamo, ni li deležnost krvi Kristusove? Kruh, ki ga lomimo, ni li deležnost telesa Kristusovega? Ker je en kruh, smo eno telo mnogi, kajti vsi smo deležni tega enega kruha.« (1. Korinčanom 10:16, 17)

22. Na katera vprašanja glede spominske slovesnosti moramo še odgovoriti?

22 Gospodova večerja je edini letni verski praznik Jehovovih prič. To je primerno, saj je Jezus svojim sledilcem zapovedal: »To delajte v moj spomin!« Na spominski slovesnosti se spominjamo Jezusove smrti, smrti, ki je podprla Jehovovo suverenost. Kot smo opazili, na tem občestvenem obedu kruh predstavlja Kristusovo žrtvovano človeško telo in vino njegovo prelito kri. Vendar pa ta simbola, kruh in vino, zaužije zelo malo ljudi. Zakaj? Ali je spominska slovesnost pomembna tudi za milijone, ki simbolov ne zaužijejo? Resnično, kaj bi morala Gospodova večerja pomeniti vam?

[Podčrtna opomba]

^ odst. 18 Glej Insight on the Scriptures, 2. zvezek, 271. stran; izdali Jehovove priče.

Kako boste odgovorili?

• Zakaj je Jezus vpeljal Gospodovo večerjo?

• Kako pogosto naj bi obhajali spominsko slovesnost?

• Kaj na spominski slovesnosti predstavlja nekvašen kruh?

• Kaj na spominski slovesnosti predstavlja vino?

[Preučevalna vprašanja]

[Slika na strani 15]

Jezus je vpeljal Gospodovo večerjo