Gue na tënë ti yâ ni

Gue na gbe ti menu

Gue na li ti atënë ni

aTémoin ti Jéhovah

Sango

Jésus: Lege ni, tâ tënë na fini

 CHAPITRE 110

Ndangba lango ti Jésus na temple

Ndangba lango ti Jésus na temple

MATTHIEU 23:25–24:2 MARC 12:41–13:2 LUC 21:1-6

  • JÉSUS ADË NGBANGA ENCORE NA LI TI AMOKONZI-NZAPA

  • A YEKE FUTI ANDE TEMPLE

  • MBENI WALI-MUA, SO YE TI LO AYEKE DÄ APE, ABI LÊ TI PATA USE NA OFFRANDE

Na ndangba lango ti Jésus na temple, lo ngbâ lakue ti sigi na nda ti ascribe nga na aFarizien na gigi, lo iri ala na lê ti azo kue lo tene ala yeke azo ti handango lê ti azo. Lo tene: “Ala yeke tongana akopo na asembe so a sukula tere ni si avuru, me na yâ ni, bê ti ye ahon ndo ti ala nga ala yeke sara ye ahon ndo ni. Mo Farizien so mo yeke waziba so! Sukula yâ ti kopo nga na yâ ti sembe ni kozoni, si peko ni nga avuru.” (Matthieu 23:25, 26). A-Farizien ayeke luti nganganga na ndo ti andia so andu zingo sioni na tere ti zo, so ayeke gi ye so ayeke na gigi senge; me yâ ti bê ti ala kâ avuru ape.

Mbeni ye ni so ala sara ti handa na lê ti azo ayeke so, ala yeke leke adû ti kuâ ti aprophète na ala yeke sara apendere ye na tere ti acimetière ni. Me, tongana ti so Jésus atene, ala “yeke amolenge ti azo so afâ lani aprophète ni.” (Matthieu 23:31). A bâ ni polele na lege so ala ye ti sara kue ti fâ Jésus.—Jean 5:18; 7:1, 25.

Jésus afa ye so ayeke ku amokonzi-nzapa so, tongana ala changé bê ti ala ape. Lo tene: “Ala angbo, amolenge ti asioni ngbo, ala yeke kpe ande ngbanga ti Géhenne tongana nyen?” (Matthieu 23:33). Géhenne ayeke mbeni ndo so a leke ni lani ti tene a zö asaleté dä, na Jésus amû ni ti haka na ye so ayeke ku asioni scribe nga na aFarizien so: a yeke futi ande ala biani biani.

Adisciple ti Jésus ayeke sara ande kua na iri ti lo tongana “aprophète, awandara nga na amaître.” Me nyen la ayeke si ande na ala? Na sarango tënë na amokonzi-nzapa so, Jésus atene: “Me ala yeke fâ ambeni [disciple ti mbi] na popo ni, ala yeke fâ ambeni na ndo ti keke, ala yeke pika ambeni na zaza na yâ ti asynagogue ti ala nga ala yeke sara ye ti ngangu na ambeni na yâ ti agbata nde nde, tongaso si mênë ti azo ti mbilimbili kue so atuku aga na ndo ti ala. A londo na mênë ti Abel, zo ti mbilimbili, ti si na mênë ti Zacharie . . . so ala fâ lo.” Lo kiri lo tene: “Ti tâ tënë ni, mbi tene na ala: Aye so kue ayeke ga ande na ndo ti azo ti ngoi so e yeke dä.” (Matthieu 23:34-36). A yeke ye so asi lani na ngu 70, na ngoi so aturugu ti Rome aga afuti Jérusalem, na gbâ ti aJuif akui na ngoi ni so.

Tongana Jésus apensé na ye ni so, vundu asara lo. Ni la si lo tene: “Jérusalem, Jérusalem, mo so mo fâ aprophète nga mo bo na tênë ala so a tokua ala na mo. Fani mingi mbi ye ti bungbi amolenge ti mo ndo oko tongana ti so mama ti kondo ayeke bungbi amolenge ti lo na gbe ti maboko ti lo. Me ala yeda ape! Bon, a zia da ti ala na ala awe.” (Matthieu 23:37, 38). Azo so amä atënë ti lo ni so adoit ti hunda tere ti ala na “da” ni so lo yeke sara tënë ni so. Eskê lo yeke sara tënë ti pendere temple ti Jérusalem so la, so na bango ni maboko ti Nzapa ayeke na ndo ni so?

Na pekoni, Jésus atene: “Mbi tene na ala, a komanse laso, ala yeke bâ mbi encore ape juska ala tene: ‘Tënë nzoni ayeke na ndo ti lo so aga na iri ti Jéhovah!’” (Matthieu 23:39). Andâ lo yeke fa peko ti mbeni prophétie so ayeke na Psaume 118:26, so a tene: ‘Tënë nzoni ayeke na ndo ti lo so aga na iri ti Jéhovah; na da ti Jéhovah, e iri tënë nzoni na ndo ti ala azo.’ A yeke polele so, tongana a futi temple ni ande awe, mbeni zo ti gue kâ na iri ti Nzapa ayeke ande dä encore ape.

Fadeso Jésus ague na mbeni place, na yâ ti temple ni, so a zia asanduku ti nginza dä. Azo apeut ti bi offrande dä na lege ti kete dû so ayeke na li ni. Jésus abâ aJuif nde nde so angbâ ti “bi gbâ ti alê ti nginza na yâ ni.” Na pekoni, Jésus abâ mbeni wali-mua, so ye ti lo ayeke dä ape, so angbâ ti bi “akete lê ti nginza use so ngere ni ayeke kete mingi.” (Marc 12:41, 42). Kite ayeke dä ape so Jésus ahinga atene offrande so wali so amû anzere na Nzapa mingi.

Jésus angbâ airi adisciple ti lo, lo tene: “Ti tâ tënë ni, mbi tene na ala: Wali-mua so, so ayeke zo ti mawa so, abi ye mingi ahon azo kue so ayeke bi nginza na yâ ti asanduku ni.” Lo tene tongaso ngbanga ti nyen? Lo fa raison ni, lo tene: “Ala kue abi gi anginza ti ala ti ndo ni, me wali so, na yâ ti mawa ti lo, abi ye kue so lo yeke na ni, ye kue so lo yeke na ni ti bata na fini ti lo.” (Marc 12:43, 44). Pensé ti wali so nga na sarango ye ti lo ayeke tâ nde mingi na ti amokonzi-nzapa so!

Teti so lango 11 ti Nisan ni ayeke gue ti hunzi, Jésus azia temple ni ti biani. Mbeni disciple ni adekongo, lo tene: “Maître, bâ tâ apendere tênë nga na apendere da so ma!” (Marc 13:1). Tâ tënë, ambeni tênë so a leke na temple ni akono mingi, a sara si, na bango ni, da ni akpengba nga ayeke ninga ande mingi. Me, Jésus atene: “Mo bâ akota da so? Mbeni tênë ayeke ngbâ ande na ndo ti mbeni tênë pëpe. A yeke kungbi ni ande kue na sese.”—Marc 13:2.

Tongana Jésus atene atënë ni so awe, lo na abazengele ti lo ahon na yâ ti Popo-hoto ti Cédron, ala monté na Hoto ti akeke ti olive. A si na mbeni ndo, lo yeke gi lo na ambeni bazengele ti lo osio: Pierre, André, Jacques nga na Jean. Na ndo so ala duti dä so, ala peut ti bâ pendere ti temple ni nzoni.