Перейти к основным материалам

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Свидетели Иеговы

русский

Царство Бога правит!

 ГЛАВА 10

Царь очищает свой народ духовно

Царь очищает свой народ духовно

ТЕМА ГЛАВЫ

Почему и как Иисус очищал своих последователей духовно

1—3. Что сделал Иисус, когда увидел, что храм оскверняют?

ИИСУС относился к Иерусалимскому храму с большим почтением, так как знал, что́ он представлял. Храм долгие годы служил центром истинного поклонения на земле. И это поклонение — поклонение святому Богу Иегове — должно быть чистым. Поэтому представьте себе чувства Иисуса, когда 10 нисана 33 года н. э. он пришел в храм и увидел, что его оскверняют. Что тогда происходило в храме? (Прочитайте Матфея 21:12, 13.)

2 Во дворе неевреев жадные торговцы и меновщики денег наживались на тех, кто приходили, чтобы принести Иегове приношения *. Иисус «выгнал оттуда всех, кто там продавал и покупал» и «перевернул столы тех, кто обменивал деньги». Он сурово осудил тех корыстных людей за то, что они превращали дом его Отца в «пристанище разбойников». (Сравните Неемии 13:7—9.) Так Иисус показал свое почтение к храму и к тому, что́ он представлял. Поклонение его Отцу должно быть чистым!

3 Когда столетия спустя Иисус стал Мессианским Царем, он снова очистил храм — тот храм, в который сегодня приходят все, кто хотят поклоняться Иегове угодным ему образом. О каком храме идет речь?

Очищение «сыновей Левия»

4, 5. а) Как помазанные последователи Христа были переплавлены и очищены с 1914 по начало 1919 года? б) Закончилось ли на этом очищение Божьего народа? Объясните.

4 Как мы уже увидели во 2-й главе этой книги, воцарившись в 1914 году, Иисус Христос вместе со своим Отцом пришел, чтобы проверить духовный храм — установленный Богом порядок чистого поклонения *. В результате этой проверки Царь увидел, что помазанных христиан, «сыновей Левия», нужно переплавить и очистить (Мал. 3:1—3). Иегова Бог, Плавильщик, допустил, чтобы с 1914 по начало 1919 года его служители претерпели различные испытания и трудности, которые переплавили их и очистили. Помазанники успешно прошли через те сравнимые с огнем испытания,  они очистились и были готовы поддержать Мессианского Царя.

5 Но закончилось ли на этом очищение Божьего народа? Нет. В течение всего периода последних дней, действуя через Мессианского Царя, Иегова продолжает помогать последователям Христа оставаться чистыми, чтобы они могли и дальше служить в духовном храме. В следующих двух главах мы увидим, как он очищал их нравственно и проводил организационные изменения. А сейчас давайте поговорим о духовном очищении. Наша вера укрепится, когда мы рассмотрим, что Иисус делал и делает — видимым и невидимым для нас образом,— чтобы его последователи были духовно чистыми.

«Храните себя чистыми»

6. Как повеления, данные Иеговой пленным иудеям, помогают понять, что означает быть духовно чистым?

6 Что значит быть духовно чистым? Чтобы понять это, давайте рассмотрим слова Иеговы, обращенные к иудеям, которым предстояло вернуться из вавилонского плена в VI веке до н. э. (Прочитайте Исаии 52:11.) Эти пленники возвращались домой в Иерусалим главным образом для того, чтобы отстроить храм и восстановить истинное поклонение (Езд. 1:2—4). Иегова хотел, чтобы его народ очистился от всего, что было связано с вавилонской религией. Обратите внимание на то, что он дал им ряд повелений: «Не прикасайтесь к нечистому», «Выходите из его среды» и «Храните себя чистыми». Чистое поклонение Иегове не должно быть запятнано ложной религией. Какой можно сделать вывод? Быть духовно чистым — значит, среди прочего, держаться в стороне от учений и обычаев ложной религии.

7. Через кого Иисус помогает своим последователям быть духовно чистыми?

7 В 1919 году, вскоре после воцарения, Иисус назначил верного и благоразумного раба, и нет сомнений, что именно через него он помогает Божьему народу быть духовно чистым (Матф. 24:45). К 1919 году Исследователи Библии уже отказались от многих ложных учений. Тем не менее им нужно было очищаться духовно и дальше. Через верного раба Христос постепенно помогал своим последователям понять, от каких праздников и обычаев им еще нужно отказаться (Прит. 4:18). Давайте рассмотрим несколько примеров.

Следует ли христианам отмечать Рождество?

8. Что Исследователи Библии давно понимали в отношении Рождества, но чего они все же не осознавали до конца?

8 Исследователи Библии уже давно понимали, что Рождество уходит корнями в язычество и что Иисус родился не 25 декабря. В «Сионской сторожевой башне» за декабрь 1881 года говорилось: «Миллионы обращенных в христианство прежде были язычниками. Но, по сути, все, что для них изменилось,— это название: языческие священники стали  христианскими, а языческие праздники — среди них и Рождество — получили христианские названия». В 1883 году в «Сторожевой башне» была напечатана статья под названием «Когда родился Иисус?», в которой объяснялось, что Христос родился примерно в начале октября *. Однако в то время Исследователи Библии не считали, что нужно перестать отмечать Рождество. Его праздновали даже в семье Вефиля в Бруклине. Но после 1926 года все изменилось. Почему?

9. Что Исследователи Библии ясно поняли в отношении Рождества?

9 В результате тщательного изучения этого вопроса Исследователи Библии осознали, что происхождение Рождества и связанных с ним обычаев в действительности бесчестит Бога. В статье «Происхождение Рождества», напечатанной в «Золотом веке» от 14 декабря 1927 года, было сказано, что Рождество — это языческий праздник, который нацелен на получение удовольствия и связан с идолопоклонством. В статье говорилось, что этот праздник не был установлен Христом, и делался меткий вывод: «Тот факт, что мир, плоть и Дьявол побуждают отмечать Рождество, является убедительным и окончательным аргументом против его празднования теми, кто полностью посвятил себя служению Иегове». Неудивительно, что в декабре того года вефильская семья не стала отмечать Рождество — и больше она его никогда не праздновала.

10. а) Что было сказано о Рождестве в декабре 1928 года? (Смотрите также рамку  «Корни и смысл Рождества».) б) Как внимание Божьего народа обращалось на праздники, которые не следовало отмечать? (Смотрите рамку  «Отказ от других праздников».)

10 В следующем году Исследователям Библии снова было указано на неприемлемость празднования Рождества. 12 декабря  1928 года брат Ричард Барбер, служивший в главном управлении, выступил по радио с речью, в которой раскрыл неблаговидное происхождение этого праздника. Как Божий народ откликнулся на такое ясное руководство? Вспоминая о том, как в его семье перестали отмечать Рождество, брат Чарлз Брандлин сказал: «Было ли нам жаль отказываться от этого языческого праздника? Вовсе нет! [...] Мы словно сняли и выбросили грязную одежду». Что-то похожее сказал и брат Хенри Кантуэлл, служивший позднее разъездным надзирателем: «Мы были рады от чего-то отказаться, чтобы доказать свою любовь к Иегове». Преданные последователи Христа охотно предприняли изменения и больше не отмечали праздник, уходивший корнями в нечистое поклонение (Иоан. 15:19; 17:14) *.

11. Как мы можем показать, что поддерживаем Мессианского Царя?

11 Размышляя над прекрасным примером, который оставили те Исследователи Библии, нам стоит спросить себя: «Как я отношусь к руководству верного раба? Принимаю ли я его с благодарностью и применяю ли то, что узнаю?» Своим послушанием мы поддерживаем Мессианского Царя, который через верного раба предоставляет нам своевременную духовную пищу (Деян. 16:4, 5).

Следует ли христианам использовать крест?

Эмблема с крестом и короной

(Смотрите абзацы 12 и 13.)

12. Как Исследователи Библии долгое время относились к кресту?

12 Долгое время Исследователи Библии считали крест приемлемым символом христианства. Естественно, они  не поклонялись кресту, так как понимали, что идолопоклонство — это грех (1 Кор. 10:14; 1 Иоан. 5:21). Уже в 1883 году в «Сторожевой башне» было сказано, что «любое идолопоклонство отвратительно для Бога». Однако поначалу Исследователи Библии не видели ничего плохого в том, чтобы использовать крест правильным, как они думали, образом. Например, они с гордостью носили значки с изображением креста и короны, или венца. Значок напоминал им о том, что, если они останутся верными до смерти, они получат венец жизни. В 1891 году изображение креста и короны появилось на обложке «Сторожевой башни».

13. Что последователи Христа поняли об использовании креста? (Смотрите также рамку  «Крест — приходим к правильному пониманию».)

13 Исследователи Библии относились к изображению креста и короны с большим почтением. Но в конце 1920-х годов последователи Христа постепенно начали понимать, как на самом деле нужно относиться к кресту. О конгрессе, который прошел в Детройте (штат Мичиган, США) в 1928 году, брат Грант Сьютер, служивший в Руководящем совете, вспоминал: «На конгрессе было сказано, что использовать эмблему с крестом и короной не только необязательно, но и предосудительно». На протяжении следующих нескольких лет понимание становилось еще более ясным. Стало очевидно, что кресту нет места в духовно чистом поклонении.

14. Как народ Бога отреагировал на более точное понимание относительно креста?

14 Как служители Бога отреагировали на такое более точное понимание? Отказались ли они от столь дорогой для них эмблемы с крестом и короной? «Когда мы поняли, что́ она символизирует, нам не было трудно с ней расстаться»,— вспоминала Лила Робертс, долгие годы служившая Иегове. Другая верная сестра, Урсула Серенко, выразила чувства многих, сказав: «Мы поняли, что символ смерти нашего Господа и нашей христианской преданности в действительности был языческим. Мы радовались тому, что духовный свет, как сказано в Притчах 4:18, становился все ярче». Преданные последователи Христа не желали иметь ничего общего с нечистыми атрибутами ложной религии.

15, 16. Как мы можем показать, что настроены хранить чистоту земных дворов духовного храма Иеговы?

15 Такой настрой до сих пор отличает служителей Бога. Мы уверены, что Христос пользуется верным и благоразумным рабом, чтобы помогать Божьему народу сохранять духовную чистоту. Поэтому, когда мы получаем духовную пищу, в которой содержатся предостережения в отношении праздников, обрядов или обычаев, связанных с ложной религией, мы сразу же послушно их принимаем и поступаем соответственно. Подобно братьям и сестрам, жившим в начале периода присутствия Христа, мы настроены хранить чистоту земных дворов духовного храма Иеговы.

 16 К тому же сегодня Христос невидимым для нас образом защищает собрания народа Иеговы от людей, которые могут осквернить их духовно. Как он это делает? Давайте узнаем.

Отделение «злых от праведных»

17, 18. Что в примере о неводе означает: а) закидывание невода; б) сбор «всякой рыбы»; в) сбор хорошей рыбы в сосуды и г) выбрасывание непригодной рыбы?

17 Царь Иисус Христос внимательно наблюдает за собраниями народа Бога по всей земле. Христос и ангелы отделяют одних людей от других, хотя мы и не понимаем до конца, как это происходит. Об этом разделении Иисус говорил в примере о неводе. (Прочитайте Матфея 13:47—50.) Что означает этот пример?

Невод представляет дело проповеди о Царстве, а море — все человечество

(Смотрите абзац 18.)

18 «Невод... закидывают в море». Невод представляет дело проповеди вести о Царстве, а море — все человечество. «Невод... собирает всякую рыбу». Благая весть привлекает самых разных людей: и тех, кто становятся истинными христианами, и многих других, кто, хотя и проявляют сначала какой-то интерес, так и не встают на сторону чистого поклонения *. «Хорошую рыбу» собирают «в сосуды». Искренние люди попадают в собрания (сравнимые с сосудами), где они могут в чистоте поклоняться Иегове. «Непригодную» рыбу выбрасывают. В течение последних дней Христос и ангелы отделяют «злых от праведных» *. Благодаря этому люди с неправильным настроем сердца, которые, возможно, не хотят оставить ложные верования и обычаи, не оскверняют собрания *.

19. Что вы чувствуете, зная, что Христос защищает чистоту народа Бога и истинного поклонения?

19 Как же приятно знать, что наш Царь, Иисус Христос, защищает тех, кто вверен его заботе! Нас укрепляет осознание того, что Христос защищает чистоту истинного поклонения и истинных поклонников Бога с таким же рвением, с каким он очищал храм в первом веке. Безусловно, мы благодарны ему за это! Давайте оставаться неоскверненными ложной религией и так показывать, что мы поддерживаем Царя и его Царство!

^ абз. 2 Иудеям, приходившим в Иерусалим, нужно было платить ежегодный налог на храм определенной валютой, и меновщики брали за обмен денег дополнительную плату. Кому-то из иудеев также нужно было покупать животных для жертвоприношений. Иисус назвал торговцев разбойниками, вероятно, потому, что они взимали грабительскую плату за свои услуги.

^ абз. 4 Народ Иеговы на земле поклоняется ему в земных дворах великого духовного храма.

^ абз. 8 В той статье отмечалось, что Иисус не мог родиться зимой, поскольку это «не согласуется с сообщением о том, что пастухи были в поле со своими стадами» (Луки 2:8).

^ абз. 10 В личном письме, датированном 14 ноября 1927 года, брат Фредерик Френц написал: «В этом году у нас не будет Рождества. Вефильская семья решила больше не отмечать этот праздник». 6 февраля 1928 года в другом письме он писал: «Господь понемногу очищает нас от заблуждений вавилонской организации Дьявола».

^ абз. 18 Например, в 2013 году высшее число возвещателей составило 7 965 954 человека, в то время как на Вечерю воспоминания смерти Христа пришло 19 241 252 человека.

^ абз. 18 Отделение хорошей рыбы от непригодной — это не то же самое, что отделение овец от козлов (Матф. 25:31—46). Отделение овец от козлов, или окончательный суд, произойдет во время будущего великого бедствия. До того времени у «непригодной» рыбы еще есть возможность вернуться к Иегове и попасть в «сосуды», то есть в собрания (Мал. 3:7).

^ абз. 18 В конечном счете непригодные будут брошены в огненную печь, что символизирует уничтожение.

Узнать больше

СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ (ВЫПУСК ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ)

Цените ли вы наше духовное наследие?

Размышляйте о нашем духовном наследии и дорожите им — это поможет решительно настроиться сохранять непорочность перед Богом.

СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ (ВЫПУСК ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ)

Понимаете ли вы Писания?

Что означают примеры Иисуса о сеятеле, который спит, о неводе и о блудном сыне?