Перейти к основным материалам

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Свидетели Иеговы

русский

Приближайся к Иегове

 ГЛАВА 15

Иисус устанавливает «на земле справедливость»

Иисус устанавливает «на земле справедливость»

1, 2. Что вызвало гнев Иисуса и почему?

ИИСУС был сильно разгневан — и не без оснований. Возможно, тебе трудно представить Иисуса в таком состоянии, ведь он всегда был кротким человеком (Матфея 21:5). Конечно же, в тот момент он полностью владел собой, поскольку его гнев был праведным *. Но что могло так разгневать этого миролюбивого человека? Вопиющая несправедливость.

2 Иерусалимский храм был очень дорог Иисусу. Это было единственное святое место на земле, предназначенное для поклонения его небесному Отцу. Иудеи со всех концов земли проделывали немалый путь, чтобы прийти туда для поклонения. В храме был даже специальный двор для людей из других народов, куда стекались многие богобоязненные неевреи. Но когда Иисус в начале своего служения вошел в храм, он увидел ужасную картину. То место скорее походило на рыночную площадь, чем на дом для поклонения! Весь двор был заполнен торговцами и менялами. Но в чем же здесь несправедливость? Для этих людей Божий храм был местом наживы — они обманывали и даже грабили простых людей. Каким образом? (Иоанна 2:14).

3, 4. Как некоторые наживались в доме Иеговы и что поэтому предпринял Иисус?

3 В качестве храмового налога религиозные руководители принимали лишь определенные денежные знаки, поэтому посетителям приходилось обменивать свои деньги. Меновщики  устанавливали столы прямо в храме и взимали определенную плату за каждый обмен. Продажа животных также приносила немалый доход. Животное для жертвоприношения можно было купить у любого торговца в городе, однако в храме такое животное могли признать непригодным для жертвоприношения. Но животное, купленное на территории храма, непременно оказывалось приемлемым. Зная, что у людей нет выбора, торговцы временами запрашивали непомерные цены *. Это было не просто выгодной торговлей, а настоящим грабительством!

«Уберите это отсюда!»

4 Иисус просто не мог мириться с подобной несправедливостью. Ведь это был дом его Отца! Он сделал плеть из веревок и выгнал из храма всех овец и быков. Затем, подойдя к менялам, он опрокинул их столы. Только представь, с каким звоном посыпались на мраморный пол все их монеты! А продающим голубей он строго приказал: «Уберите это отсюда!» (Иоанна 2:15, 16). Никто, видимо, даже не посмел прекословить этому мужественному человеку.

«Сын — точное отражение своего Отца»

5—7. а) Как дочеловеческое существование Иисуса повлияло на его представление о справедливости и чему мы можем научиться, исследуя его пример? б) Как Христос боролся с несправедливостью, затрагивающей вопрос о владычестве Иеговы и его имени?

5 Разумеется, торговцы снова вернулись. Три года спустя, столкнувшись с подобной несправедливостью, Иисус процитировал слова самого Иеговы, обращенные к тем, кто сделал Божий дом «пристанищем разбойников» (Матфея 21:13; Иеремия 7:11). Осквернение Божьего храма и нечестное обращение с людьми вызывали у Иисуса точно такие же чувства, как и у его Отца. И это неудивительно!  Бессчетные миллионы лет Иисус обучался у своего небесного Отца. За это время он в совершенстве воспитал в себе Божье чувство справедливости. Смотря на Иисуса, можно с уверенностью сказать: «Сын — точное отражение своего Отца». Поэтому наиболее полное представление о справедливости Иеговы можно получить, размышляя над примером Иисуса Христа (Иоанна 14:9, 10).

6 Единородный Сын Иеговы присутствовал, когда Сатана несправедливо опорочил Иегову Бога, представив его лжецом и поставив под сомнение справедливость его правления. Какая же это была гнусная клевета! Сын также слышал, как Сатана позднее утверждал, будто никто не будет служить Иегове бескорыстно, из любви. Эти ложные обвинения, несомненно, ранили праведное сердце Сына. Как же счастлив он был узнать, что сможет играть ключевую роль в разоблачении этой лжи! (2 Коринфянам 1:20). Что ему предстояло сделать?

7 Как мы узнали из 14-й главы, Иисус Христос дал решающий ответ на обвинения Сатаны, затрагивающие непорочность творений Иеговы. Тем самым он заложил основание для окончательного оправдания владычества Иеговы и освящения его имени. Иисус, как назначенный Иеговой Предводитель, установит Божью справедливость во всей Вселенной (Деяния 5:31). Живя на земле, Иисус также отражал Божью справедливость. Иегова сказал о нем: «Возложу дух мой на него, и он разъяснит народам, что такое справедливость» (Матфея 12:18). Как эти слова исполнились на Иисусе?

Иисус разъясняет, «что такое справедливость»

8—10. а) Как устные традиции иудейских религиозных руководителей способствовали презрительному отношению к неевреям и к женщинам? б) Каким образом устный закон превратил закон о субботе в настоящее бремя?

8 Иисус любил Закон Иеговы и жил по нему. Но религиозные руководители тех дней исказили этот Закон и неверно  толковали его. Иисус сказал им: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ...[Вы] пренебрегли более важными делами Закона — справедливостью, милосердием и верностью» (Матфея 23:23). Эти учителя Божьего закона не разъясняли людям, «что такое справедливость». Наоборот, они затмили истинную суть Божьей справедливости. Как это произошло? Рассмотрим несколько примеров.

9 Иегова повелел своему народу держаться в стороне от окружавших их языческих народов (3 Царств 11:1, 2). Однако фанатичные религиозные руководители побуждали народ относиться с презрением ко всем неевреям. В Мишне даже существовал закон: «Не должно оставлять скот на постоялом дворе язычников, поскольку они подозреваются в скотоложстве». Подобное предвзятое отношение ко всем неевреям без исключения ни в коей мере не отражало духа Моисеева закона и было явной несправедливостью (Левит 19:34). Другие придуманные людьми правила унижали женщин. Устный закон, например, гласил, что жена не могла идти рядом со своим мужем, но лишь позади него. Мужчине не подобало разговаривать с женщиной на людях, даже если она была его женой. Подобно рабам, женщинам не позволялось давать показания в суде. Существовала даже особая молитва, в которой мужчина благодарил Бога за то, что он не родился женщиной.

10 Религиозные руководители скрыли Божий закон за множеством придуманных людьми правил и традиций. Возьмем, к примеру, закон о субботе. Закон лишь запрещал работать в субботу, высвобождая таким образом время для поклонения, духовного освежения и отдыха. Но фарисеи превратили этот закон в настоящее бремя. Они сами стали решать, что подразумевалось под словом «работать». Работа, согласно их представлениям, включала в себя 39 видов деятельности, таких, как уборка урожая и охота. Это породило множество вопросов. Если человек убил в субботу блоху, означало ли это, что он охотился? А если он, идя по полю, собрал пригоршню зерен, чтобы подкрепиться, можно ли было считать это уборкой урожая? Приравнивалось ли лечение больного к работе? Ответы на  подобные вопросы сопровождались подробным перечнем строгих правил.

11, 12. Как Иисус выразил свое отношение к не основанным на Писании традициям фарисеев?

11 Как Иисус, живя в такой обстановке, мог помочь людям понять, что такое справедливость? Своими учениями и образом жизни он мужественно противостоял этим религиозным руководителям. Вначале рассмотрим некоторые из его учений. Иисус прямо осудил бесчисленные, придуманные людьми правила, сказав: «[Вы] отменяете слово Бога традицией, которую вы передали» (Марка 7:13).

12 Иисус ярким образом показал, насколько сильно заблуждались фарисеи относительно закона о субботе,— они не понимали самой сути этого закона. Как объяснил Иисус, Мессия — это «Господин субботы», поэтому он по праву может исцелять людей в субботу (Матфея 12:8). Подчеркивая этот факт, он открыто совершал в субботу удивительные исцеления (Луки 6:7—10). Эти исцеления служили прообразом будущих благословений, которые Иисус изольет на всех людей во время своего Тысячелетнего правления. Это будет временем величайшей субботы, когда все преданные Богу люди наконец освободятся от изнурительного многовекового труда — труда под бременем греха и смерти.

13. Какой закон вступил в силу после того, как Иисус закончил свое земное служение, и чем он отличался от предыдущего Закона?

13 Иисус также разъяснил, что такое справедливость, посредством нового закона,— «закона Христа», который вступил в силу после того, как Иисус завершил свое земное служение (Галатам 6:2). В отличие от предыдущего Закона, данного через Моисея, этот новый закон основывался главным образом не на многочисленных письменных указаниях, а на принципах. Правда, в нем содержалось и несколько конкретных законов. Один из них Иисус назвал «новой заповедью». Иисус учил всех своих последователей любить друг друга так, как он возлюбил их (Иоанна 13:34, 35). Да, самоотверженная любовь должна была стать отличительным признаком тех, кто жил по «закону Христа».

 Живой пример справедливости

14, 15. Как Иисус показал, что он признавал пределы своей власти, и как эта мысль утешает нас?

14 Иисус не просто учил любви. Он жил по «закону Христа». Он воплотил этот закон в своей жизни. Рассмотрим три области, в которых Иисус своим примером разъяснил, что такое справедливость.

15 Во-первых, Иисус старательно избегал любого рода несправедливости. Как ты, возможно, замечал, несправедливость часто возникает по причине того, что несовершенные люди становятся высокомерными и превышают свои полномочия. Но Иисус никогда так не поступал. Однажды к Иисусу подошел один человек и попросил: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство». Что же ответил ему Иисус? «Человек, кто назначил меня судить вас или делить между вами?» (Луки 12:13, 14). Какой примечательный случай! Хотя разумом, проницательностью и данной ему Богом властью Иисус превосходил всех живущих на земле, он не стал вмешиваться в это дело, поскольку не был уполномочен решать подобные вопросы. Иисуса всегда отличало смирение — даже до его прихода на землю, когда он в течение многих тысячелетий жил на небе (Иуды 9). Насколько же ценно то, что в вопросе справедливости Иисус всегда смиренно разделял точку зрения Иеговы!

16, 17. а) Как Иисус проявлял справедливость, проповедуя благую весть о Божьем Царстве? б) Как Иисус показал, что его справедливость была полна милосердия?

16 Во-вторых, Иисус проявил справедливость в том, как он проповедовал благую весть о Божьем Царстве. Он был беспристрастным. Он искренне стремился поделиться истиной со всеми людьми, независимо от того, были ли они богатыми или бедными. В противоположность этому фарисеи отвергали простых людей, презрительно называя их ам-хаа́рец, или «люди земли». Иисус открыто выступал против такой несправедливости. Что бы ни делал Иисус: делился с людьми благой вестью, ел с ними, кормил,  лечил или даже воскрешал их — он всегда поддерживал справедливость Бога, который желает достичь сердец «людей всякого рода» * (1 Тимофею 2:4).

17 В-третьих, справедливость Иисуса была полна милосердия. Он делал все возможное, чтобы помочь грешникам (Матфея 9:11—13). Он с готовностью вступался за беззащитных людей. Иисус не разделял мнения религиозных руководителей о том, что ко всем неевреям нужно относиться с подозрением. Он милосердно помогал некоторым из таких людей и учил их, хотя в первую очередь был послан к иудеям. Когда сотник римской армии умолял исцелить его слугу, Иисус откликнулся, сказав при этом: «Ни у кого в Израиле не нашел я такой сильной веры» (Матфея 8:5—13).

18, 19. а) Каким образом Иисус оказывал женщинам честь? б) Как пример Иисуса помогает нам понять, что мужество и справедливость тесно связаны между собой?

18 Кроме того, Иисус не придерживался преобладавших в то время представлений о женщинах. Он мужественно проявлял справедливость в этом вопросе. Самаритянки считались такими же нечистыми, как и другие неевреи. Однако Иисус, не колеблясь, стал проповедовать одной самаритянке у колодца близ города Сихарь. Более того, именно этой женщине Иисус впервые открыто сказал, что он обещанный Мессия (Иоанна 4:6, 25, 26). Фарисеи запрещали учить женщин Закону Бога, но Иисус потратил немало времени и сил, обучая женщин (Луки 10:38—42). Хотя, по преданию, свидетельство женщин считалось ненадежным, Иисус оказал некоторым из них особую честь, позволив им первыми увидеть его воскресшим. Он даже попросил их рассказать об этом важном событии другим ученикам — мужчинам! (Матфея 28:1—10).

 19 Да, Иисус разъяснял людям, что такое справедливость. Часто он даже подвергал себя из-за этого опасности. Пример Иисуса помогает нам понять: для того чтобы придерживаться истинной справедливости, требуется мужество. Подходящим образом Иисус назван «Львом из племени Иуды» (Откровение 5:5). Вспомним, что мужественный лев — это символ справедливости. В недалеком будущем Иисус утвердит еще бо́льшую праведность и в полном смысле установит «на земле справедливость» (Исаия 42:4, НМ).

Мессианский Царь устанавливает «на земле справедливость»

20, 21. Как в наше время Мессианский Царь устанавливает справедливость по всей земле, в том числе и в христианском собрании?

20 Став Мессианским Царем в 1914 году, Иисус приступил к утверждению справедливости на земле. Каким образом? Он начал руководить исполнением своего пророчества, которое записано в Матфея 24:14. Последователи Иисуса по всей земле обучают людей истине о Царстве Иеговы. Подобно Иисусу, они нелицеприятны и действуют справедливо, стараясь познакомить всех людей — молодых и пожилых, богатых и бедных, мужчин и женщин — с Иеговой, Богом справедливости.

21 Иисус также устанавливает справедливость в христианском собрании, Главой которого он назначен. Как и было предсказано, он дал «дары в виде людей», преданных христианских старейшин, которые берут на себя руководство в собрании (Эфесянам 4:8—12). Пася драгоценное стадо Бога, эти мужчины подражают примеру Иисуса Христа, стараясь действовать справедливо. Они всегда помнят, что Иисус заповедал обращаться с его овцами беспристрастно, независимо от их положения, известности или материального достатка.

22. Что чувствует Иегова, видя ужасную несправедливость, которая царит в сегодняшнем мире, и что в связи с этим он поручил своему Сыну?

22 В скором будущем Иисус необычайным образом установит  на земле справедливость. В этом продажном мире несправедливость процветает. Каждый ребенок, умирающий от голода, становится жертвой вопиющей несправедливости, если подумать о том, сколько денег и времени тратится на вооружение и индустрию развлечений. Миллионы бессмысленных смертей, ежегодно уносящих жизни ни в чем не повинных людей, лишь одно из проявлений несправедливости, вызывающей Божий праведный гнев. Иегова уполномочил своего Сына вести справедливую войну против всего этого злого мира, чтобы навсегда покончить с несправедливостью (Откровение 16:14, 16; 19:11—15).

23. Как после Армагеддона Иисус будет поддерживать справедливость на протяжении всей вечности?

23 Однако справедливость Иеговы выражается не только в уничтожении злых. Он также поставил своего Сына «Князем мира». После войны Армагеддон Иисус установит мир по всей земле и будет «управлять... в справедливости» (Исаия 9:6, 7, СоП). С какой же радостью Иисус устранит с земли всю несправедливость, которая принесла людям столько горя и страданий! На протяжении всей вечности он будет преданно поддерживать совершенную справедливость Иеговы. Насколько же нам сегодня важно подражать справедливости Иеговы! Давайте рассмотрим, как мы можем это делать.

^ абз. 1 В проявлении праведного гнева Иисус подражал Иегове, который «страшен в гневе» по отношению ко всем нечестивым (Наум 1:2). Например, своему неверному народу, превратившему дом Бога в «вертеп разбойников», Иегова сказал: «Изливается гнев Мой и ярость Моя на место сие» (Иеремия 7:11, 20).

^ абз. 3 Согласно Мишне, через несколько лет после этого события был выражен протест против высоких цен на голубей, продававшихся в храме. В результате цену снизили приблизительно на 99 процентов! К кому поступал основной доход от продажи? Некоторые историки полагают, что торговля в храме принадлежала дому первосвященника Анны и именно благодаря ей увеличивалось немалое состояние его семьи (Иоанна 18:13).

^ абз. 16 Этот простой народ, не сведущий в Законе, фарисеи считали «проклятым» (Иоанна 7:49). Они запрещали учить этих людей, вступать с ними в деловые отношения, есть и даже молиться вместе с ними. А если бы кто-нибудь выдал свою дочь замуж за такого человека, то это было бы хуже, чем бросить ее на растерзание диким зверям. Они были уверены, что беднякам было отказано в надежде на воскресение.