Настройка параметров

Search

Выберите язык

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Перейти к основным материалам

Свидетели Иеговы

русский

Приближайся к Иегове

 ГЛАВА 22

Отражается ли «мудрость свыше» в твоей жизни?

Отражается ли «мудрость свыше» в твоей жизни?

1—3. а) Как Соломон проявил необычайную мудрость, разрешив спор двух матерей? б) Что Иегова обещает даровать нам и какие в связи с этим возникают вопросы?

ДЕЛО было нелегким: две женщины спорили из-за грудного ребенка. Эти женщины жили в одном доме. И вот одна, а через несколько дней и другая родили сыновей. Один из мальчиков умер, и теперь обе женщины претендовали на роль матери живого ребенка *. Никто не мог подтвердить истинность их слов, поскольку в тот день они были в доме одни. Это дело, скорее всего, уже рассматривалось в нижестоящем суде, но осталось неразрешенным. И вот наконец оно было передано на рассмотрение Соломона, израильского царя. Удастся ли ему раскрыть истину?

2 Какое-то время Соломон молча слушает, как спорят эти женщины, а затем требует подать меч. С кажущейся уверенностью он велит рассечь ребенка надвое и отдать половину одной и половину другой. Но тут настоящая мать начинает умолять царя отдать ребенка — ее драгоценное дитя — другой женщине. Та же, напротив, настаивает, чтобы ребенка разрубили. Теперь Соломон знает правду. Ему известно, с какой нежностью и состраданием относятся матери к плоду своего чрева, и именно это знание помогает ему разрешить это нелегкое дело. Представь себе, как же счастлива была мать, когда Соломон отдал ей ребенка и сказал: «Она — его мать» (3 Царств 3:16—27).

 3 Необычайная мудрость, не правда ли? Услышав о том, как Соломон разрешил это дело, люди пришли в изумление, «ибо увидели, что мудрость Божия в нем». Да, мудрость Соломона была даром от Бога. Иегова наделил его «сердцем мудрым и разумным» (3 Царств 3:12, 28). А что можно сказать о нас? Можем ли и мы получить Божью мудрость? Да, поскольку Соломон был вдохновлен написать: «Господь дает мудрость» (Притчи 2:6). Иегова обещает дать мудрость, то есть способность применять на благо знание, понимание и проницательность, тем, кто искренне ищет ее. Как мы можем приобрести мудрость свыше? И как нам воспользоваться ею в жизни?

«Мудрость свыше» — как ее приобрести?

4—7. Какие четыре условия необходимо соблюдать для того, чтобы приобрести мудрость?

4 Требуются ли особые дарования или большая ученость, чтобы приобрести Божью мудрость? Нет. Иегова готов наделить нас мудростью независимо от нашего происхождения и уровня образования (1 Коринфянам 1:26—29). Однако нам со своей стороны следует приложить усилия, поскольку Библия поощряет «приобретать мудрость» (Притчи 4:7). Но как это сделать?

5 Во-первых, необходимо иметь страх перед Иеговой. «Начало мудрости [«первый шаг к мудрости», СоП] — страх Господень»,— говорится в Притчах 9:10. Страх перед Богом — основа истинной мудрости. Почему? Вспомним, что мудрость подразумевает успешное применение знаний. Бояться Бога не означает дрожать перед ним в страхе, но преклоняться перед ним в почтении и трепете, доверяя ему. Это благотворный страх. Он обладает мощной действенной силой, побуждающей приводить свою жизнь в согласие с полученными знаниями о Божьей воле и его путях. Это самый мудрый путь в жизни, поскольку нормы Иеговы всегда содействуют наибольшему благу тех, кто их соблюдает.

 6 Во-вторых, важно быть смиренным и скромным. Божья мудрость неотделима от смирения и скромности (Притчи 11:2). Почему? Если мы смиренны и скромны, мы готовы признать, что можем чего-то не знать или в чем-то ошибаться, и поэтому всегда будем стараться узнавать точку зрения Иеговы. Иегова «высокомерным противится», а смиренным сердцем дарует мудрость (Иакова 4:6).

Чтобы приобрести Божью мудрость, требуется приложить немало усилий, отыскивая ее.

7 В-третьих, необходимо изучать Божье Слово. Мудрость Иеговы раскрывается в его Слове. Чтобы приобрести такую мудрость, требуется приложить немало усилий, отыскивая ее (Притчи 2:1—5). Четвертое условие — это молитва. Если мы искренне просим Бога о мудрости, он щедро дарует нам ее (Иакова 1:5). Наши молитвы о помощи его духа не останутся безответными. С помощью его духа мы сможем отыскивать сокровища, хранящиеся в его Слове, которые помогут нам разрешать трудности, избегать опасностей и принимать мудрые решения (Луки 11:13).

8. Как узнать, на самом ли деле мы приобрели Божью мудрость?

8 Как мы узнали из 17-й главы, мудрость — это качество, выражающееся в действии, оно приносит практическую пользу. Поэтому, если мы на самом деле приобрели Божью мудрость, это будет очевидно в наших поступках. Вот как ученик Иаков описал плоды Божьей мудрости: «Мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна, благоразумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна» (Иакова 3:17). По ходу обсуждения каждой из этих граней Божьей мудрости, давайте спрашивать себя: свидетельствует ли моя жизнь о том, что я имею мудрость свыше?

«Чиста, потом мирна»

9. Что значит быть чистым и почему правильно, что первой в описании мудрости упоминается именно чистота?

9 «Прежде всего, чиста». Быть чистым означает быть незапятнанным и неоскверненным не только снаружи, но и внутри. Мудрость в Библии связывается с сердцем, однако  небесная мудрость не может войти в сердце, полное неправедных мыслей, желаний и побуждений (Притчи 2:10; Матфея 15:19, 20). Но если наше сердце чистое — настолько, насколько это возможно для несовершенного человека,— мы будем «уклоняться от зла, и делать добро» (Псалом 36:27; Притчи 3:7). Как же правильно, что первой в описании мудрости упоминается именно чистота! Ведь если мы нечисты нравственно или духовно, как же мы сможем отражать другие грани мудрости свыше?

10, 11. а) Почему важно стремиться к миру? б) Как проявить себя миротворцем, если ты чувствуешь, что обидел соверующего? (Смотри также сноску.)

10 «Потом мирна». Небесная мудрость побуждает нас искать мира, одного из плодов духа (Галатам 5:22). Мы стараемся не разрушать «узы мира», которыми объединен народ Иеговы (Эфесянам 4:3). Мы также делаем все возможное, чтобы восстановить мир там, где он был потерян. Почему это важно? В Библии говорится: «Непрестанно... живите в мире, и Бог любви и мира будет с вами» (2 Коринфянам 13:11). Итак, если мы живем в мире, Бог мира будет с нами. То, как мы обращаемся с соверующими, напрямую затрагивает наши взаимоотношения с Иеговой. Но как проявить себя миротворцем? Рассмотрим один пример.

11 Что делать, если ты чувствуешь, что обидел соверующего? Иисус сказал: «Если ты несешь свой дар к жертвеннику и там вспоминаешь, что брат твой имеет что-то против тебя, оставь свой дар там перед жертвенником и отойди; примирись прежде с братом твоим и затем, вернувшись, принеси свой дар» (Матфея 5:23, 24). Воспользуйся этим советом и первым подойди к брату. С какой целью? Чтобы «примириться» с ним, а не доказать свою невиновность *. В этом случае тебе придется признать, что  ты задел его чувства. Если ты стремишься к достижению мира и сохраняешь правильный настрой, тебе, скорее всего, удастся уладить возникшее недоразумение, принести свои извинения и получить прощение. Делая со своей стороны все возможное, чтобы достичь мира, ты покажешь, что руководствуешься Божьей мудростью.

«Благоразумна, готова повиноваться»

12, 13. а) Каково значение слова, переведенного в Иакова 3:17 как «благоразумна»? б) Как проявляется благоразумие?

12 «Благоразумна». Что значит быть благоразумным? По мнению библеистов, довольно трудно подобрать эквивалент греческому слову, переведенному в Иакова 3:17 как «благоразумна». Некоторые переводчики использовали такие слова, как «скромный», «добрый», «снисходительный» и «внимательный». Буквально это греческое слово означает «уступчивый». Как узнать,  отражается ли эта грань мудрости свыше в нашей жизни?

13 «Да будет благоразумие ваше известно всем людям»,— говорится в Филиппийцам 4:5. В другом переводе эта мысль передана так: «Имейте репутацию человека благоразумного» (Дж. Б. Филлипс, «The New Testament in Modern English»). Заметь, что речь здесь не идет о том, что мы думаем о себе, но о том, как нас представляют другие, какую репутацию мы у них имеем. Благоразумный человек не будет постоянно настаивать на букве закона или все делать по-своему. Вместо этого он всегда готов выслушать других и уступить, когда это разумно. Он обращается с людьми мягко и по-доброму и избегает грубости. Хотя это применимо ко всем христианам, в первую очередь это относится к тем, кто служит старейшиной в собрании. Доброта всегда привлекает, она делает старейшину доступным (1 Фессалоникийцам 2:7, 8). Нам всем хорошо было бы спросить себя: имею ли я репутацию человека внимательного, уступчивого и доброго?

14. Как мы можем показать, что «готовы повиноваться»?

14 «Готова повиноваться». Это единственное место в Христианских Греческих Писаниях, где встречается греческое слово, переведенное выражением «готова повиноваться». По словам одного библеиста, это слово «часто используется в воинской дисциплине». Оно означает «легко подчиняющийся, податливый», «покорный». Тот, кто руководствуется мудростью свыше, с готовностью повинуется всему, что записано в Священном Писании. Он не пользуется репутацией человека, который упрямо настаивает на своем, когда ему указывают на факты, противоречащие его решению. Вместо этого он готов переменить свою точку зрения, если ему с помощью Писания показывают ошибочность его суждений. С такой ли стороны тебя знают другие?

 «Полна милосердия и добрых плодов»

15. Что такое милосердие и почему не случайно, что «милосердие» и «добрые плоды» упоминаются вместе в Иакова 3:17?

15 «Полна милосердия и добрых плодов» *. Милосердие — важная грань мудрости свыше, поскольку такая мудрость «полна милосердия». Заметим, что «милосердие» и «добрые плоды» упоминаются вместе. И не случайно, поскольку, согласно Библии, милосердие включает в себя нежную заботу о других, чувство сострадания, побуждающее творить добрые дела в изобилии. В одном справочном труде слово «милосердие» определяется как «чувство сожаления по поводу случившегося с кем-то несчастья и старание ему помочь». Божья мудрость не абстрактное понятие, она не бессердечна и не безучастна к чужому горю. Напротив, она отзывчива, добра и согревает душу. Но как показать, что мы полны милосердия?

16, 17. а) Что, помимо любви к Богу, побуждает нас участвовать в деле проповеди и почему? б) Как можно показать, что мы полны милосердия?

16 Несомненно, одна из возможностей — это участвовать в проповедовании благой вести о Божьем Царстве. Что побуждает нас к этому? Главным образом любовь к Богу. Но нами также движет милосердие, или сострадание, к людям (Матфея 22:37—39). Сегодня многие «измучены и рассеяны, как овцы без пастыря» (Матфея 9:36). Религиозные лжепастыри не заботятся о них, по их вине люди ослеплены духовно. Поэтому большинство не знает ни о надежном руководстве, записанном в Божьем Слове, ни о благословениях, которые принесет на землю Царство. Если мы задумываемся о духовных потребностях окружающих, мы проникаемся к ним чувством истинного сострадания, которое побуждает нас делать все, что в наших силах, чтобы рассказывать им о любящем замысле Иеговы.

Проявляя милосердие, или сострадание, к другим, мы отражаем «мудрость свыше».

 17 Как еще можно показать, что мы полны милосердия? Вспомним притчу Иисуса о самаритянине, который нашел на дороге избитого и ограбленного человека. Побужденный состраданием, самаритянин «поступил... милосердно», обвязав пострадавшему раны и проявив к нему немалую заботу (Луки 10:29—37). Разве не свидетельствует эта притча о том, что милосердие включает в себя реальную помощь тем, кто в ней нуждается? Библия поощряет нас «делать добро всем, но особенно своим по вере» (Галатам 6:10). Рассмотрим, какие для этого имеются возможности. Пожилого брата или сестру нужно подвезти на христианскую встречу. Вдове нужно сделать в доме ремонт или что-то починить (Иакова 1:27). Тот, кто подавлен, нуждается в «добром слове», которое бы его ободрило (Притчи 12:25). Проявляя милосердие, мы покажем, что мудрость свыше действует в нас.

«Беспристрастна, нелицемерна»

18. Что мы должны стараться искоренять из своего сердца, если руководствуемся мудростью свыше, и почему?

18 «Беспристрастна». Божья мудрость стоит выше расовых предрассудков и национальной гордости. Руководствуясь такой мудростью, мы будем стараться искоренять из своего сердца любую склонность к лицеприятию (Иакова 2:9). Мы не должны оказывать предпочтения другим из-за их уровня образования, материального положения или обязанностей в собрании; мы также не должны относиться с презрением к нашим братьям, независимо от того, какое бы низкое положение они ни занимали в обществе. Если Иегова дарит им свою любовь, неужели мы посчитаем их недостойными нашей любви?

19, 20. а) Каково происхождение греческого слова «лицемер»? б) Как проявлять «нелицемерное братолюбие» и почему это важно?

19 «Нелицемерна». Греческое слово, переведенное как «лицемер», может относиться к «актеру, играющему определенную  роль». В древности греческие и римские актеры во время представлений надевали большие маски. Поэтому греческое слово, переведенное как «лицемер», стало относиться к человеку, который прибегает к притворству, или ведет нечестную игру. Божья мудрость должна влиять не только на то, как мы обращаемся с соверующими, но и на наше отношение к ним.

20 Апостол Петр отметил, что «послушание истине» побуждает «к нелицемерному братолюбию» (1 Петра 1:22). Да, наша привязанность к братьям не должна быть показной. Зачем обманывать других, надевая маски и играя какие-то роли? Важно быть искренним и оставаться самим собой, избегая притворства. Ведь только так мы сможем завоевать доверие наших соверующих. Искренность — основа для открытых и честных отношений между христианами, она содействует атмосфере доверия в собрании.

 «Храни практическую мудрость»

21, 22. а) Почему Соломон не хранил мудрость? б) Как нам хранить мудрость и какую пользу это нам приносит?

21 Божья мудрость — драгоценный дар Иеговы, который нужно хранить. Соломон советовал: «Сын мой... храни практическую мудрость» (Притчи 3:21, НМ). К сожалению, сам Соломон пренебрег этим советом. Он оставался мудрым лишь до тех пор, пока хранил послушное сердце. Но его многочисленные чужестранные жены в конце концов отвратили его сердце от чистого поклонения Иегове (3 Царств 11:1—8). Пример Соломона показывает, что, если мы не применяем наши знания с пользой, такие знания не имеют никакой ценности.

22 Но как хранить практическую мудрость? Нам нужно не только регулярно читать Библию и основанные на ней публикации, предоставленные «верным и благоразумным рабом», но и стараться применять то, что мы узнаём из них (Матфея 24:45). Как же важно пользоваться Божьей мудростью! Ведь тогда она уже сейчас будет вести нас по самому лучшему пути в жизни. Благодаря такой мудрости мы сможем «крепко взяться за истинную жизнь» — жизнь в новом мире Бога (1 Тимофею 6:19). И что самое главное, развивая мудрость свыше, мы сможем сблизиться с источником всей мудрости — Иеговой Богом.

^ абз. 1 Согласно 3 Царств 3:16, эти женщины были блудницами. Вот что по этому поводу говорится в труде «Понимание Писания»: «Эти женщины, скорее всего, называются блудницами не потому, что они занимались проституцией за плату, а потому, что совершили прелюбодеяние. Это были либо иудейки, либо, что вероятнее всего, женщины из другого народа» (издан на английском языке Свидетелями Иеговы).

^ абз. 11 Греческое выражение, которое переводится словом «примириться», происходит от глагола, означающего «добиться изменения, обменять» или «уладить». Поэтому твоей целью должно быть устранить неприязнь или недоброжелательность из сердца того, кого ты обидел (Римлянам 12:18).

^ абз. 15 В другом переводе эта фраза звучит так: «Полна сострадания и добрых дел» (Чарльз Б. Уильямс, «A Translation in the Language of the People»).

Узнать больше

Пусть чтение Библии будет для вас плодотворным

Библия принесет нам пользу, только если мы изучаем ее и применяем ее учения в жизни. Узнайте, как сделать чтение Библии более плодотворным.

Помогайте себе и другим с помощью Божьего Слова

Цените ли вы Библию? Изучение 2 Тимофею 3:16 укрепит вашу веру в этот дар Иеговы.