Настройка параметров

Search

Выберите язык

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Перейти к основным материалам

Свидетели Иеговы

русский

Приближайся к Иегове

 ГЛАВА 1

«Вот Он, Бог наш!»

«Вот Он, Бог наш!»

1, 2. а) Какие вопросы ты хотел бы задать Богу? б) Что спросил Моисей у Бога?

ПРЕДСТАВЬ, что ты разговариваешь с Богом. Уже сама эта мысль приводит в трепет, ведь к тебе обращается Владыка Вселенной! Ты стоишь в замешательстве и вот решаешься что-то сказать. Он выслушивает тебя, отвечает и даже предлагает задать ему любой вопрос. Какой вопрос задал бы ты?

2 В древние времена на земле жил человек, который оказался в таком положении. Его звали Моисей. Должно быть, тебя удивит тот вопрос, который он задал Богу. Он не стал ничего спрашивать о себе, о своем будущем, не стал он спрашивать и о будущем человечества. Вместо этого он спросил, как зовут Бога. Тебе, наверное, это покажется странным, ведь Моисей уже знал имя Бога. Однако в этом вопросе заложен более глубокий смысл. Это самый важный вопрос, который только мог задать Моисей. Ответ на него затрагивает всех нас. Он поможет тебе сделать важный шаг к тому, чтобы приблизиться к Богу. Каким образом? Давай прислушаемся к этому многозначительному разговору.

3, 4. Какие события предшествовали разговору Моисея с Богом и в чем суть этого разговора?

3 Моисею было 80 лет. Сорок лет он жил в изгнании, вдали от своего народа Израиль, который в то время находился в египетском рабстве. Однажды, пася скот своего тестя, Моисей увидел необычайное явление — терновый куст, который горел огнем, но не сгорал. Этот горящий на горном склоне куст напоминал сигнальный огонь. Моисей подошел, чтобы посмотреть поближе. Как, должно быть, он испугался, когда прямо из огня раздался голос! Через ангела, Божьего представителя, у Моисея  состоялся долгий разговор с Богом. И как ты, наверное, знаешь, Бог повелел нерешительному Моисею оставить свою мирную жизнь и вернуться в Египет, чтобы освободить израильтян из рабства (Исход 3:1—12).

4 И вот теперь Моисей мог задать Богу абсолютно любой вопрос. Обрати внимание, что же он спросил: «Вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? что сказать мне им?» (Исход 3:13).

5, 6. а) Какую простую, но важную истину мы узнаем из вопроса Моисея? б) Какое преступление было совершено против имени Бога? в) Почему настолько важно то, что Бог открыл человечеству свое имя?

5 Прежде всего вопрос Моисея показывает, что у Бога есть имя. Мы не должны относиться к этой простой истине как к чему-то незначительному. Хотя многие именно так и делают. Личное имя Бога было удалено из многих переводов Библии и заменено такими титулами, как «Господь» и «Бог». Это одно из самых печальных и предосудительных преступлений, совершенных во имя религии. Подумай: с чего начинается знакомство? Разве мы не стараемся сначала узнать имя незнакомого нам человека? Так же мы знакомимся и с Богом. Бог не безымянное, недоступное существо, которое невозможно узнать или понять. Хотя Бог невидим, он личность и у него есть имя — Иегова.

6 Более того, открывая свое личное имя, Бог тем самым предоставляет уникальную возможность: он приглашает нас познакомиться с ним. Бог желает, чтобы мы сделали самый лучший выбор в своей жизни, он желает, чтобы мы приблизились к нему. Но Иегова не просто назвал свое имя. Он объяснил нам, какая личность стоит за этим именем.

Значение Божьего имени

7. а) Как можно понять значение Божьего имени? б) Что на самом деле хотел узнать Моисей, когда спрашивал о Божьем имени?

7 Иегова выбрал себе имя, исполненное глубокого смысла.  Имя Иегова можно понять как «Он дает становиться». Во всей Вселенной никто не сравнится с ним, поскольку он дал начало всему и он претворяет в жизнь все свои замыслы. Эта мысль внушает благоговение. Но есть ли у значения Божьего имени другие аспекты? Моисей, очевидно, хотел знать больше. Ведь он знал, что Иегова — Творец, и ему было известно Божье имя. Это имя было не ново. На протяжении столетий люди знали и употребляли имя Бога. Задав вопрос о том, как зовут Бога, Моисей на самом деле хотел узнать личность, стоящую за этим именем. Он как бы спрашивал: «Что мне сказать израильтянам, чтобы их вера в тебя укрепилась, и как мне убедить их, что ты освободишь свой народ?»

8, 9. а) Что Иегова ответил Моисею и как этот ответ неправильно передается во многих переводах Библии? б) Что означает выражение «Я стану тем, кем пожелаю стать»?

8 В ответ Иегова открыл удивительную грань своей личности, связанную со значением его имени. Он сказал Моисею: «Я стану тем, кем пожелаю стать» (Исход 3:14, НМ). Во многих переводах Библии в этом стихе говорится: «Я есмь Сущий» или «Я есмь Тот, Который есмь». Однако из переводов, где это выражение передано более точно, видно, что Бог здесь не просто подтверждает свое существование. Иегова объясняет Моисею, а через него и всем нам, что Он по своему желанию «станет» тем, кем это необходимо для исполнения своих обещаний. В переводе Дж. Б. Ротергама этот стих звучит так: «Я стану тем, кем желаю». Один специалист по древнееврейскому языку объяснил эту фразу таким образом: «Что бы ни случилось, какие бы трудности ни возникли... Бог всегда „станет“ решением любой проблемы».

9 Что это означало для израильтян? Какое бы препятствие ни встречалось им на пути, в каком бы затруднительном положении они ни оказывались, Иегова всегда становился тем, кто приходил им на помощь, освобождая их из рабства и ведя их в Обетованную землю. Несомненно,  это имя укрепляло их доверие к Богу. Оно может также укрепить и наше доверие (Псалом 9:11). Каким образом?

10, 11. Как Божье имя, Иегова, говорит о том, что он самый лучший Отец, которого только можно себе представить? Приведи пример.

10 Родители, например, знают, что забота о детях требует гибкости. В течение одного дня родителю, возможно, придется стать и медсестрой, и поваром, и учителем, и воспитателем, и судьей. Большинство чувствует, что все эти многочисленные обязанности ложатся на них неподъемным грузом. Конечно же, они не могут не заметить, с каким доверием к ним относятся их малыши, которые никогда не сомневаются, что их папа и мама могут залечить любую ссадину, уладить любую ссору и починить любую сломанную игрушку, а также ответить на все возникающие у них вопросы, даже на самые неожиданные. Порой родители теряются и обескураживаются, видя, что их возможности ограниченны. Они сильно переживают, понимая, что просто не в состоянии справиться со многими из этих обязанностей.

11 Иегова тоже является любящим Отцом. Однако в рамках его совершенных норм он всегда может стать именно тем, кем необходимо, чтобы наилучшим образом заботиться о своих земных детях. Его имя, Иегова, говорит нам о том, что он самый лучший Отец, которого только можно себе представить (Иакова 1:17). Моисей и другие верные израильтяне на своем опыте вскоре убедились, что Иегова верен своему имени. С огромным трепетом они следили за тем, как Бог «давал себе становиться» непобедимым Полководцем, Повелителем природных стихий, превосходным Законодателем, Судьей, Архитектором, Кормильцем, Тем, кто заботился об их одежде и обуви, и так далее.

12. Чем отношение фараона к Иегове отличалось от отношения Моисея?

12 Бог сообщил свое имя, открыл удивительные факты о личности, стоящей за этим именем, и даже на деле показал,  что все, что он говорит о себе,— правда. Несомненно, Бог желает, чтобы мы познакомились с ним. А как откликаемся мы? Моисей хотел познакомиться с Богом. Это горячее желание управляло жизнью Моисея, благодаря чему он смог тесно сблизиться со своим небесным Отцом (Числа 12:6—8; Евреям 11:27). К сожалению, лишь немногие из его современников имели такой же настрой. Например, когда Моисей упомянул имя Иеговы перед фараоном, надменный египетский правитель резко произнес: «Кто такой Иегова?» (Исход 5:2, ПАМ). Фараон не хотел ничего знать об Иегове. Он цинично отверг Бога Израиля, считая его кем-то незначительным и не заслуживающим никакого внимания. Подобного взгляда придерживаются многие люди сегодня. Поэтому от них сокрыта величайшая истина, что Иегова — Господь Вседержитель.

Господь Вседержитель Иегова

13, 14. а) Почему в Библии Иегова называется многими разными титулами и каковы некоторые из них? (Смотри  рамку на странице 14.) б) Почему только Иегова может называться «Господом Вседержителем»?

13 Поскольку Иегова может приспособиться к любой ситуации, в Священном Писании к нему применяется множество разных титулов. Они не заменяют его личного имени, но помогают нам лучше понять его значение. Например, о Боге говорится, что он «Господь Вседержитель Иегова» (2 Царств 7:22, НМ). Этот величественный титул, который сотни раз появляется в оригинальном тексте Библии, показывает, какое положение занимает Иегова. Он один имеет право быть Правителем всей Вселенной. Давай рассмотрим почему.

14 Только Иегова может называться Творцом. В Откровении 4:11 говорится: «Достоин ты, Иегова, Бог наш, принять славу, и честь, и силу, потому что ты сотворил все и все по твоей воле существует и сотворено». Эти восхитительные слова не могут относиться ни к кому  другому. Ведь все во Вселенной существует благодаря Иегове! Бесспорно, Иегова, как Господь Вседержитель и Творец, достоин всей чести, силы и славы.

15. Почему Иегова называется «Царем вечности»?

15 «Царь вечности» — это еще один титул, которым можно назвать только Иегову (1 Тимофею 1:17; Откровение 15:3). Что он означает? Хотя нам с нашими ограниченными способностями и трудно себе это представить, Иегова вечен: как его прошлое, так и будущее бесконечно. В Псалме 89:3 говорится: «От века и до века Ты — Бог». Поэтому у Иеговы никогда не было начала, он существовал всегда. Он по праву назван «Ветхим днями», потому что он жил вечно до того, как во Вселенной появилось что-либо или кто-либо! (Даниил 7:9, 13, 22). У кого есть основание оспаривать его право быть Господом Вседержителем?

16, 17. а) Почему мы не можем видеть Иегову и почему это не должно нас удивлять? б) В каком смысле Иегова более реален, чем все то, что мы можем увидеть и потрогать?

16 Некоторые, подобно фараону, все же пытаются оспаривать это право. Причиной часто становится склонность несовершенных людей больше полагаться на то, что они видят собственными глазами. Господа Вседержителя мы видеть не можем. Он духовная личность и поэтому невидим для наших глаз (Иоанна 4:24). Если бы человек из плоти и крови предстал прямо перед Иеговой Богом, он бы умер. Иегова сказал Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исход 33:20; Иоанна 1:18).

17 Это не должно нас удивлять. Однажды Моисей увидел славу Иеговы лишь частично, через ангела. Что же с ним случилось? Еще долго после этого события лицо Моисея «сияло лучами». Израильтяне боялись даже взглянуть на него (Исход 33:21—23; 34:5—7, 29, 30). Поэтому совершенно ясно, что человек не может увидеть Господа Вседержителя во всей его славе! Становится ли  Бог от этого менее реальным, чем то, что мы можем увидеть и потрогать? Конечно же, нет! Ведь мы, не задумываясь, признаем существование множества вещей, невидимых для глаз, таких, как ветер, радиоволны и мысли. Кроме того, Иегова вечный, неизменный и время — пусть даже бессчетные миллиарды лет — над ним не властно. В этом смысле он неизмеримо более реален, чем все то, что мы можем потрогать и увидеть, ведь в физическом мире все подвержено старению и распаду (Матфея 6:19). Должны ли мы тогда рассматривать Бога лишь как абстрактную, безликую силу или как неопределенную Первопричину? Давайте разберемся.

Личность Бога

18. Какое видение было дано Иезекиилю и что представляют четыре лица «живых существ», находящихся рядом с Иеговой?

18 Хотя мы не можем увидеть Бога, захватывающие отрывки из Библии помогают нам приоткрыть завесу того, что происходит на небе. Возьмем, к примеру, первую главу книги Иезекииля. В видении Иезекииль увидел небесную организацию Иеговы, представленную величественной небесной колесницей. Особенно поражает описание могущественных духовных созданий, окружающих престол Иеговы (Иезекииль 1:4—10). Эти «живые существа» (НМ) тесно общаются с Иеговой, а из описания их внешнего вида мы узнаем нечто очень важное о Боге, которому они служат. У каждого из них четыре лица: лицо тельца, льва, орла и человека. Они, очевидно, представляют четыре превосходных качества личности Иеговы (Откровение 4:6—8, 10).

19. Какое качество представлено а) лицом тельца? б) лицом льва? в) лицом орла? г) лицом человека?

19 В Библии телец часто символизирует силу и не без оснований, потому что это невероятно мощное животное. Лев же обычно представляет справедливость, ведь чтобы быть по-настоящему справедливым, необходимо иметь мужество — качество, которым славятся львы.  Орлы, как известно, обладают острым зрением, позволяющим за сотни метров различить мельчайшие предметы. Поэтому лицо орла служит великолепным символом Божьей дальновидной мудрости. А что представляет лицо человека? Человек создан по образу Божьему, только он способен отражать главное качество Бога — любовь (Бытие 1:26). Эти грани личности Бога — сила, справедливость, мудрость и любовь — так часто повторяются в Священном Писании, что их можно назвать основными качествами Бога.

20. Стоит ли думать, что личность Иеговы изменилась? Почему ты так отвечаешь?

20 Но что, если Бог изменился, ведь прошло уже несколько тысяч лет с тех пор, как в Библии было дано его описание? Это невозможно, поскольку личность Бога неизменна. Он сам говорит: «Я — Господь [«Иегова», ПАМ], Я не изменяюсь» (Малахия 3:6). Вместо того чтобы действовать непредсказуемо, Иегова всегда поступает как самый лучший Отец. Он раскрывает те грани своей личности, которые больше всего подходят в каждом конкретном случае. Главное из четырех качеств, которое отражается во всех делах Бога,— это любовь. С любовью он  проявляет силу, справедливость и мудрость. Библия открывает нам нечто удивительное в отношении Бога и его любви. В ней говорится: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Обрати внимание, здесь не сказано, что у Бога любовь или что Бог любящий. В этом стихе говорится, что Бог есть любовь. Любовь, сама суть Божьей личности, движет им во всем, что бы он ни делал.

«Вот Он, Бог наш!»

21. В чем мы убедимся, если лучше узнаем качества Иеговы?

21 Видел ли ты, как ребенок показывает друзьям на своего отца и, сияя от радости, с гордостью говорит: «Это мой папа»? У служителей Иеговы есть все основания испытывать подобные чувства к своему Богу. В Библии предсказывается время, когда верные служители Бога воскликнут: «Вот Он, Бог наш!» (Исаия 25:8, 9). Чем глубже ты будешь исследовать качества Иеговы, тем больше будешь убеждаться, что он самый лучший Отец на свете.

22, 23. Как в Библии описывается наш небесный Отец и откуда мы знаем, что он желает, чтобы мы приблизились к нему?

22 Наш Отец не холодный и не равнодушный, каким его представляют некоторые религиозные фанатики и философы. Вряд ли нам захотелось бы приблизиться к бесчувственному Богу. Библия описывает нашего небесного Отца совершенно иначе. В ней говорится, что он «счастливый Бог» (1 Тимофею 1:11). Он может проявлять как сильные, так и нежные чувства. Он «скорбит в сердце своем», когда его разумные творения нарушают законы, которые он установил им же на благо (Бытие 6:6; Псалом 77:41). Но когда мы поступаем мудро, в согласии с его Словом, мы радуем его сердце (Притчи 27:11).

23 Наш Отец желает, чтобы мы приблизились к нему. Его Слово призывает нас «искать Бога, не ощутим ли его и не найдем ли, хотя он и не далеко от каждого из нас» (Деяния 17:27). Но как люди могут приблизиться к Господу Вседержителю всей Вселенной?